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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
余荣华  熊捷 《中国记者》2022,(11):43-45
<正>2022年10月,中国共产党第二十次全国代表大会在北京胜利召开。如何出新出彩地做好党的二十大宣传报道工作,展现十年奋斗历程,凝聚奋进新征程的精神力量,成为主流媒体的重要课题。10月15日,人民日报社新媒体中心推出创意微视频《新千里江山图》,以名画《千里江山图》为基础背景,以“江山就是人民,人民就是江山”为创作主旨,综合运用多种技术手段,将新时代十年的发展成就和奋斗图景融入名画之中,生动展示了中国人民在中国共产党领导下,顽强拼搏,砥砺前行,  相似文献   

2.
<正>党的二十大报告指出,“江山就是人民,人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山,守的是人民的心。”学习贯彻党的二十大精神,就是要树立全心全意为人民服务的理念,坚持问政于民,问需于民,聚焦人民群众的现实需求,用实际行动解民忧、纾民困、暖民心。凝聚党心民心,离不开桥梁纽带。我国目前拥有超过10亿网民,各级地方媒体特别是新媒体,如何立足互动性强、信息发布快等优势,架起党委政府沟通群众、传达民意、反映民情的“连心桥”,  相似文献   

3.
计定江山 成祖一生,智谋过人,历史上流传有很多关于他的智谋故事。  相似文献   

4.
讲好新时代中国故事,事关国家形象塑造和国际话语权争夺。基于上海市人民政府新闻办公室联手新民晚报社制作的百集融媒体产品《百年大党——老外讲故事》,从叙事主体、叙事内容和叙事方式三个层面分析“他者”视角下讲述中国故事的策略运用,进而阐述“他者叙事”在对外传播中发挥的独特价值。同时,对“自我陈述”与“他者叙事”二者之间的关系进行思考,在讲好中国故事过程中要把坚持“自我”立场与正视“他者”角色结合起来,共同形塑国家形象。  相似文献   

5.
讲述中国故事具有"自我陈述"与"他者叙述"两种视角。现有研究普遍认为,传统的"自我陈述"囿于理想化叙事,而传统的"他者叙述"则囿于他者文化语境的框定,二者各自有片面性,都尚未为中国对外传播提供较为理想的路径。最新BBC涉华纪录片《中国改革开放的故事》则尝试将"他者"与"自我"视角结合。本篇使用多模态话语分析框架、质性量性结合的方法探究该纪录片的叙述特点,发现纪录片提供了一条平衡中国特色叙事体系与国际受众接受模式的路径,可以为中国对外传播带来具体启示。  相似文献   

6.
<正>习近平总书记在地方考察调研时强调,“要用好红色资源,传承好红色基因,把红色江山世世代代传下去。”红色文化资源是指中国共产党领导人民在革命、建设和改革过程中创造的极具中国特色的先进文化,具有丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化资源包括革命文物、遗址遗迹、建筑与设施等物质文化层面以及文艺作品、革命故事、革命精神等非物质文化层面,是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证,是最宝贵的精神财富。  相似文献   

7.
<正>党的二十大刚刚胜利闭幕,唐山市档案馆就主动承接筹办“江山就是人民人民就是江山——学习宣传贯彻党的二十大精神档案展”重大任务。市档案馆领导班子面对没有可参照范例、缺少独立办展经验、经费没有着落、疫情时有反复、时间紧任务要求高等诸多困难,迎难而上,以党建为引领,充分发挥党组织政治引领和党员先锋模范作用,全馆上下紧密团结、聚力联动、无缝衔接、无怨付出,历时仅三个月,胜利完成了布展任务,在全国档案工作系统率先推出了学习宣传贯彻党的二十大精神主题展览,  相似文献   

8.
在特定时间创造人与人之间最大范围的时空连接,紧跟时代变化、紧盯社会情绪、紧扣“人民就是生活,生活就是人民”的创作方针,坚信时代是最伟大的编剧,总有无数故事可以被与时俱进的表达方式创新呈现。“福虎耀青春,温暖中国年”2022年春节联欢晚会以强烈的历史担当,挖掘湖湘大美,讲述精彩故事,打造了一台温暖而有意思、有意义的年轻态晚会,为短视频时代传统电视媒体直播文艺晚会创新探路。  相似文献   

9.
微电影《红色气质》是新华社在中国共产党成立95周年期间创作的一部优秀影片。作为一部在融媒体投放的影片,其用9分05秒时长浓缩展现了中国共产党95年的光辉历程,在电视、互联网等平台都取得了良好的传播效果。在影片架构的过程中,充分利用文字叙事、音乐叙事的方法,在表现方式、叙述结构和传播形式上进行了创新。通过影像档案馆中的历史图片与现代创新技术结合,展现中国共产党的家国情怀,突出表现"江山就是人民、人民就是江山"的中心主题。  相似文献   

10.
6年前,大卫·洛奇被大量译介到中国来的时候,他正好暂停了小说创作。今年,洛奇又有新故事了,这就是《思想》(《Thinks》)。 故事仍然发生在那个虚构的格洛斯特大学,那里有一个从事认知科学研究的“霍尔特拜林”中心,它在人  相似文献   

11.
赵雪倩 《今传媒》2023,(10):33-36
本文基于“自我讲述”与“他者视域”融合视角,从纪录片多模态话语出发,揭示了“他我融合”第三视角在主题呈现、话语互动和社会传播三维向度的叙事话语策略,提出了纪录片的跨文化叙事可以通过文本和影像的巧妙叠加、隐转喻诠释与互文重构等策略,以提升中国故事对外传播的效果,旨在为我国纪录片讲好中国故事提供参考。  相似文献   

12.
来新夏对中国藏书文化有系统而深入的研究.通过对藏书文化史的梳理,他理清了中国传统藏书文化观念,并形成自己的藏书文化思想:藏书是“文化的江山”的物质载体,其对文化传承所起的作用不可低估;藏为支点、用为目的、藏用结合是藏书文化传统的精髓,但在现代条件下必须改善这一理论,实现由藏而用、以用为主的转型,以更好地满足人民群众文化生活的需要;仁人爱物是中国藏书的人文精神,然必须在新时代发扬光大,等等.这些在古代藏书文化观念基础上形成的藏书思想,既有浓厚的历史观念,又有鲜明的当代意识.  相似文献   

13.
郑磊  窦克林 《青年记者》2009,(22):87-88
在马克思主义新闻理论中,有一个.十分重要的观点,就是报刊必须保持同人民群众的密切联系。1842年底,马克思在《莱茵报》中明确提出:“人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会萎靡不振。”在中国新闻事业的发展历程中,有这样一位杰出的记者,其新闻报道中充满了浓厚的“民本”思想,主张“报纸是人民的喉舌”。强调新闻报道应该反映人民的生活、传递人民的声音和表达人民的感情,要真正做到人民的利益高于一切。他定义新闻为:“广大群众欲知、应知而未知的事实。”他就是范长江,当代新闻工作者的楷模。  相似文献   

14.
“八十年代中国人民的好朋友”,是我们对友好的外籍人士的通称,但一般说来,这个称谓仅在政界和外交界使用.说是“中国人民”的好朋友,其知名度并没有普及到“中国人民”这个层面.但是,有一个人却例外,他就是国际奥委会前主席萨马兰奇.在中国,庙堂之高,江湖之远,十数亿中国人都对这个和蔼可亲的老头有深刻的印象,并给了他一个比“好朋友”更显尊重的称谓——“萨翁”,他可以说是真正“中国人民”这个层面上的“好朋友”.  相似文献   

15.
中国土地制度历史悠久、特色鲜明。对于中华农耕文明来说,土地和土地制度问题是治国安邦的头等大事,与江山社稷和人民福祉息息相关。几千年持续不断的历史演变中,土地制度在推动中国经济发展、促进社会政治稳定中始终起着至关重要的作用,其中积淀的许多重要历史经验至今仍很有意义和价值。  相似文献   

16.
《出版广角》2022,(24):87-88
<正>《江山与人民:中国治理体系解析》出版社:中国人民大学出版社|作者:熊万胜本书将传统中国和中国共产党的治理经验上升到哲学、社会学和心理学的层面加以探讨,尝试用新的思路来说明什么是当代中国的“治理体系”一一它的历史沿革与创新,它的优势与特色,它有怎样的普世意义和中国特色。本书力图说明党和政府如何有效回应老百姓的所急之事、所难之事、所愁之事、所盼之事。  相似文献   

17.
秉持"一起向未来"的理念,沿着"讲好中国故事"和"传播奥林匹克精神"两条主线,媒体对北京冬奥会的报道重点讲述了各国运动员奋力拼搏的故事、中国筹办冬奥会的故事和中国人民热情好客的故事等三方面内容,体现出路径"四通八达",内容人性化与命运感,呈现小切口、小细节,传播形式多模态等四个特点,从平衡内容、时代语态、"他者"视角、...  相似文献   

18.
纳尔逊·曼德拉逝世的消息传遍全中国,也引发了各种纪念和评论。不同价值立场的人各取所需:在有些人眼里,他是自由偶像和人权斗士;而在另一些人眼里,他是反帝反殖民的民族主义英雄。早在毛泽东、周恩来时代,他就是“中国人民的老朋友”,后来又直接促成了南非与中国的正式建交。  相似文献   

19.
<正>江山市档案馆工作人员在整理布展档案时,发现了一份江山老商号档案,长100厘米,宽24厘米,涉及民国时期的老商号有100余个,如江邑庆寿堂、鲍鼎和官盐栈、鼎兴书柬、涵和楼等,各种商号琳琅满目。其中有一个商号的名字映入眼帘——“王增昌漆店”,工作人员觉得非常熟悉,连忙前往库房查看,在馆藏的一杆长秤上,找到了与之相对应的“王增昌”字样,一段被岁月湮没的江山老商号故事,被重新“翻开”。  相似文献   

20.
《新闻前哨》2005,(12):F0002-F0002
在《中国英才录》一书中读过他的事迹,在村民中了解过他的工作业绩。出生于1946年11月的他,是武汉市劳动模范、优秀共产党员、洪山乡北港村党支部书记陈旺喜。 “领导干部就是服务,就是做人民的公仆,就是服从人民的需要,听从党的召唤。”这是陈旺喜多年来为政处事的行动指南。自担任村党支部书记以来,他始终把努力提高全村人民生活水平放在首位,做到权为民所  相似文献   

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