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"诗词的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人创作是一种必要,对于读者欣赏也是一种必要。可以认为,诗人通过想象创造出了诗的形象,读者通过想象正确把握住诗人的艺术构思,并且丰富地再现诗人创造的形象。"(谢冕《论诗》)诗歌词曲的寥寥数语,简约而不简单,语言的不连贯性、跳跃性,给读者更多想象的思维空间,能产生"一千个读者就有一千个哈姆雷特"的艺术效果。正是想象思维 相似文献
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正一、激活文字,创设形象语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字。如果不展开想象,不懂得进行再创造,那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念,而无表象组成的生动画面。这样,就不可能进入作者所创设的意境之中,不仅无欣赏乐趣可言,而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在《艺术原理》中指出:"真正艺术的作品不是看见的,也不是听到的,而是想象中的某种东西"。阅读教学中,教师的任务之一就是引导学生驰聘想象,透过文字看到图画,透过语言看到生活,置身于作品之中,获得人生感悟和美的享受。如阅读郁达夫的《故都的秋》第四段"北国的槐树,也是一 相似文献
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崔义满 《中国教育技术装备》2009,(8):90-90
想象是一种极其可贵的思维品质.阅读教学中,笔者尝试从3个方面来培养学生的想象力. 激活文字,创设形象 语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字.如果不展开想象,不懂得进行再创造,那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念,而无表象组成的生动画面.这样,就不可能进入作者所创设的意境之中,不仅无欣赏乐趣可言,而且难以理解作品的意蕴.阅读教学中,教师的任务之一就是引导学生驰骋想象,透过文字看到图画,透过语言看到生活,置身于作品之中,获得人生感悟和美的享受. 相似文献
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在语文阅读教学中,我们可以从下面三个方面来培养学生的想像力。一、运用想象,激活形象科林伍德在《艺术原理》中指出:"真正艺术的作品不是看见的,也不是听到的,而是想像中的某种东西"。阅读教学中,教师的任务之一就是引导学生驰骋想像,透过文字看到图画,透过语言看到 相似文献
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文学欣赏课中多媒体教学的误区 总被引：1，自引：0，他引：1
我们知道,文学艺术是一门语言的艺术,文学欣赏的对象是文学作品,是作者用语言创造的具有审美潜能的文学作品本身。文学欣赏是读者对文学作品意趣的自我体验和阐释。这是一种创造性的活动,而非被动地接受,消极地服从。它是透过语言的层面,通过联想、想象,融入读者自身的思想认识、人生经历和情感体验的思维过程,是欣赏者对作品的再创造。所以常言道：一千个读者心目中有一千个哈姆雷特。我们引导学生欣赏文学作品,其目的不仅在于对学生进行思想教育、情感熏陶,更在于培养学生通过联想、想象,发掘和把握作品情志的创造思维能力,以… 相似文献
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吴如玉 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(5)
文学欣赏是一种富有创造性的精神活动。在欣赏过程中,欣赏主体对欣赏对象不是被动地接受,也不是机械地再现,而是能动地“再创造”。读者阅读作品时,总是根据自己的生活经验(包括审美经验),知识积累,并借助于联想和想象,对作品的艺术形象积极地感受、体验和思索,同时又加以补充、丰富和发展。因此,欣赏活动是欣赏者调动各种心理功能对欣赏对象的再度“加工”和“改造”。凡艺术欣赏都有一个“再创造”的过程,没有“再创造”就谈不上真正的艺术欣赏。可 相似文献
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文学鉴赏是人们通过审美思维所实现的对于文学作品的感受、体验、欣赏、鉴别。在文学鉴赏中,想象的再创造活动是鉴赏者由表及里感受审美意象的主要方式。鉴赏者借助想象的再创造,在自己头脑中再现审美意象。随后,继续通过想象和联想,去深入体会审美意象的内在含义。离开想象的再创造,鉴赏者就无法深入鉴赏作品中的审美意象。这种想象的再创造活动主要有以下两个特征：第一,它是逐步深入,贯穿始终的。鉴赏者从“形”到”神”再到“意”,逐步深入地感受审美意象,都要通过想象的再创造。读者鉴赏一部文学作品时,首先接触到的是艺术形… 相似文献
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李海叶 《小作家选刊(小学)》2011,(5):234-234
语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字。如果不展开想象．不懂得进行再创造．那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念．而不表象组成的生动画面。这样．就不可能进入作者所创设的意境之中．不仅无欣赏乐趣可言．而且难以理解作品的意蕴．科林伍德在《艺术原理》中指出：＂真正艺术的作品不是看见的．也不是听到的．而是想象中的某种东西＂。 相似文献
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徐明哲 《新校园(当代教育研究)》2015,(5)
欣赏歌唱艺术是人们对声乐这种特殊语言艺术美的心理感受。歌唱是一种特殊的语言,是传播文化和情感表达的一种形式。在每个字符和音符中都寄寓着创作者的情感,折射出现实生活的信息。歌唱艺术是通过演唱者对作品的艺术再创造,为人们提供精神食粮。成功地对作品的艺术再创造要求演唱者要全面地审视作品,加上运用各种技巧,通过自己的真情实感传递声乐作品的美。 相似文献
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张秋菊 《读与写:教育教学刊》2012,(8):102
"空白"是美学中关于艺术作品审美欣赏的一个概念,它指的是作品已书写描绘的部分向读者所提示或暗示的东西,也就是作品给读者留下的联想和再创造的空间。读者可以透过感觉到的部分去想象去思考,从而获得对作品更深的理解和把握。 相似文献
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张中来 《潍坊教育学院学报》1995,(Z2)
“接受美学”认为,读者在文学欣赏过程中不是被动地接受,而是可以充分发挥自己的主观能动性,对作品中提供的形象进行再创造。空白手法的使用恰恰给读者提供了广阔的想象和联想的空间。本文结合文学创作中空白手法的具体使用,论述了如何导引读者参与对作品中形象的再创造,以丰富作品的内含,使作品保持长久的艺术魅力。 相似文献
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甘素江 《石家庄师范专科学校学报》2000,2(3):34-35
学鉴赏是人们通过审美思维所实现的对于学作品的欣赏和鉴别，它是一种创造性活动，是读运用化积累重建作品意象，并补充、丰富作品的意象。学鉴赏是对审美意象的再创造，是一种审美思维过程。 相似文献
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胡孝菊 《新课程学习(社会综合)》2011,(5)
新课改的语文教材出现在学生眼前不再仅仅是一行行文字.如果不进行拓展展开想象,不懂得进行再创造,那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念,而无表象组成的生动画面.这样,就不可能走进作者所创设的意境之中,不仅无欣赏乐趣可言,而且难以理解作品的意蕴.英国哲学家科林伍德在<艺术原理>中指出:"真正艺术的作品不是看见的,也不是听到的,而是想象中的某种东西. 相似文献
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文学是用语言表情达意的,诗人在艺术意境的创造中,要描绘出包含着主观感情色彩的客观生活画面,所藉以思维的工具是语言。因而一般读者要读懂作品,首先必须通过语言,即使是专门从事评论的鉴赏家要分析研究作品,也同样必须首先透过语言,才能作出审美判断。在文学家眼里,“语言是艺术的媒介”,在符号学者看来,“语言是一种音义结合的符号系统”,在这个符号系统中,最基本的表义性符号是词。它对于诗人来说,不仅是构筑诗的琼阁的物质材料也是诗人赖以诗思维的工具。因而,要进入作 相似文献
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对于语文课程的学习，阅读与欣赏是必不可少的。阅读是一种从书面语言和其他书面符号中获取意义的行为，是读者在感知文章语言符号的基础上，凭借自己已有的知识和经验，通过思维，掌握文章思想内容的精神活动。欣赏足在阅读认知的基础上，以审美享受为根本标志，在欣赏过程中，往往活跃着丰富的想象与联想，以及深刻的情感体验。托尔斯泰曾指出：“艺术足这样的一项人类活动，一个人用某种外在的标志有意识地把自己体验过的感情传达给别人，而别人为这些情感所感染，也体验到这些感情。”没有丰富的情感内涵，文学作品同然难以成为文学作品；没有深刻的情感体验，欣赏主体也难以走进作品的艺术境界。所以别林斯基批评那些仅凭理性去理解作品的人说：“没有心灵的参与，而这，几乎比用脚趾头去理解作品更坏。”因此，中小学的语文阅读欣赏课，不仅仅是为了传授知识，让学生读懂几篇文学作品。 相似文献
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空白艺术是指作品已书写描绘部分向读者提示或暗示的东西,也就是作品给读者留下联想和再创造的空间的一种艺术表现手法。读者可以透过感觉到的部分去想象去思考,从而获得对作品更深的理解和把握。空白艺术运用得好,可使艺术作品虚实相映,形神兼备,创造出一种“无画处皆成妙境”的艺术境界．给人以美的享受。语文教学既是科学,又是艺术。 相似文献