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1.
王丽云 《鞍山师范学院学报》2010,12(1):64-67
约翰·邓恩是名噪一时的玄学派诗歌的开山鼻祖。他的诗歌在当时曾脍炙人口,对17世纪以本·琼生为代表的骑士派诗歌的繁荣也有一定的贡献。但在随后的18世纪,遭到了当时执文坛牛耳者约翰逊博士的强烈批评。文学具有时代性,是毋庸置疑的事实。所以有“楚之骚,汉之赋,六代之骈文,唐之诗,宋之词,元之曲”。文学与时代血脉相通,所以王国维说：“凡一代有一代之文学”。约翰·邓恩在漫长的文学史进程中所经历的冰火两重天的待遇,这既是时代对文学潜在支配作用的外在显化,也是其诗歌悖理悖俗、独异于世的必然结果。 相似文献
2.
胡伶俐 《湖南科技学院学报》2009,30(12):180-182
作为英国十七世纪玄学派诗歌的代表人物,约翰·邓恩是一位具有影响同时也很具争议的诗人。直到20世纪,受T.S.艾略特和新批评的推崇,邓恩的文学地位才最终得以确立。本文主要运用文本细读的方法,试图分析邓恩具有代表性的爱情诗歌和宗教诗歌,发现诗人持有矛盾的爱情观和宗教观,但是在矛盾事物的两方面,邓恩不断地寻求两者的统一。 相似文献
3.
英国诗人邓恩的玄学派诗歌意象及其影响 总被引：6，自引：0，他引：6
于宏伟 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3):96-98
英国17世纪文坛出现了一个独特的诗歌流派,称为"玄学派"诗歌。英国诗人约翰·邓恩是这个流派的代表人物,他因在诗歌中精妙地运用"奇喻"的比喻手法而蜚声文坛。本文对玄学派诗歌采用的比喻手法进行分析,探究其独特性,进而阐述玄学派诗歌对20世纪现代诗歌的影响。 相似文献
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胡伶俐 《湖南科技学院学报》2009,30(12)
为英国十七世纪玄学派诗歌的代表人物约翰·邓恩是一位具有影响同时也很具争议的诗人.直到20世纪受T.S.艾略特和新批评的推崇邓恩的文学地位才最终得以确立.本文主要运用文本细读的方法试图分析邓恩具有代表性的爱情诗歌和宗教诗歌发现诗人持有矛盾的爱情观和宗教观但是在矛盾事物的两方面邓恩不断地寻求两者的统一. 相似文献
6.
吴泽高 《昆明师范高等专科学校学报》1988,(2)
王国维在《人间词话》中认为:“凡一代有一代之文学。楚之骚、汉之赋、六朝之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”汉赋虽为“一代之文学”,但是由于当时扬雄在《法言·吾子》中把赋说成是“童子雕虫篆刻”“壮夫不为也”,刘勰的《文心雕龙·诠赋》也认为是:“逐末之俦,蔑弃其本,虽读千赋,愈惑体要;遂使繁华损枝,膏腴害骨,无贵风轨,莫益劝戒。此扬子所以追悔于雕虫,贻诮于雾毂者也。”写扬雄嘲笑作赋象织薄纱那样,对女工是有害的。据此,后代一些人认为汉赋是“大赋乃歌功颂德”“小赋乃咏物以虞说(娱悦)耳目”(《汉书·扬雄列传》)之作,多 相似文献
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约翰·邓恩是英国17世纪玄学派诗歌的代表人物,对后世诗歌的发展产生重大影响。文学伦理学批评是一种文学批评方法,主要用于从伦理的立场解读、分析和阐释文学作品、研究作家以及与文学有关的问题。本文从文学伦理学批评方法阐释邓恩神学诗歌中所体现的伦理方面的问题,从而去把握邓恩在皈依国教后的伦理困境以及做出的伦理选择。主要分析在特定伦理现场下诗歌的职能和反映的伦理思考,得出邓恩的诗学伦理思想以及在这种伦理思想下做出的伦理选择,从而引发的伦理思考与伦理拯救,由此展现邓恩对文艺复兴时期人文精神建构的价值和贡献。通过对邓恩神学诗的解读来发现诗人在其所处时代的伦理环境和思考,从而挖掘文学经典的现实伦理意义,通过文学现象出发去了解伦理事件背后的伦理意义。 相似文献
8.
＂陌生化＂（Defam iliarization）由20世纪俄国形式主义者什克洛夫斯基提出。所谓＂陌生化＂,就是＂使之陌生＂,将日常熟悉的事物加以艺术处理,使之与审美主体保持一定距离,从而使主体获得陌生美感。这一原则可以很好地概括英国17世纪的玄学派诗人在诗歌创作方面的艺术追求,同样也适应于玄学派代表人物约翰.邓恩所创作的散文。以《悖论》（Paradoxes）为例可以阐释玄学思维和陌生化表达在约翰.邓恩散文中的体现。 相似文献
9.
欧艳玲 《重庆职业技术学院学报》2008,17(5):83-85
英国玄学派诗人约翰．邓恩的诗歌以其特有的奇思妙喻受到世人的喜爱。文章拟以俄国形式主义的“陌生化”理论解读邓恩的爱情诗歌,认为正是陌生化技巧的运用使邓恩的诗歌具有鲜明的个性和艺术特色。 相似文献
10.
约翰·邓恩是17世纪英国最著名的玄学派诗人。他的诗以奇思妙喻闻名于世,主题丰富,同时又交揉在一起。其中关于"死亡"的主题表达了他对死亡的认识并与宗教息息相关。邓恩对待死亡的态度反映出一种既叛逆又乐观的矛盾心理,因此他的诗歌有时会比较怪异,而他自己也在寻找答案。文章主要探讨邓恩诗中死亡的意象,与其他诗人相比对待死亡的不同态度及其原因。 相似文献
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郑献甫提出了"一代之世运与一代之人才合而成一代之文体"的文学史观,认为一代有一代之文学,某种文学样式之所以成为这一时代的文学,是由于"一代之世运与一代之人才"结合而形成的。郑献甫的这一观点准确地揭示了中国文学发展的基本情况,揭示了形成这一现象的原因,在中国文学批评史上有着特殊的意义。 相似文献
12.
胡伶俐 《湖南科技学院学报》2013,(1):53-56
20世纪初,以邓恩为代表的玄学派诗歌重新获得青睐,这与艾略特的大力推崇且把玄学派诗歌奉为英语诗歌的顶峰分不开。文章通过对邓恩和艾略特诗作的创作思想与写作技巧进行比较,分析后者对前者在创作思想上的借鉴与吸收,以及后者通过理论化与综合化创新超越的过程,从而为文学的传统继承与突破创新提供一个新的个案,并为加深对邓恩与艾略特两位诗人的理解提供一个更广阔的视野。 相似文献
13.
曹利亚 《洛阳师范学院学报》2012,31(3):80-82
死亡是文学的永恒主题之一,对死亡的探究基于对生存意义的思考。《哈姆雷特》是文艺复兴时期莎士比亚的著名悲剧,其主人公哈姆雷特对死亡的思考不仅体现了戏剧的悲剧主题,还展现了从恐惧死亡到超越死亡的精神变化过程。这与17世纪玄学派代表人物约翰.邓恩的《圣十四行诗之10》中诗人与死神辩论所内蕴的死亡观有所不同。从对死亡进行思考到与死神进行辩论,折射出自文艺复兴至17世纪英国文学中死亡观的嬗变。 相似文献
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近代著名学者王国维先生在其《宗元戏曲考·序》中说:“凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”这种一代有一代之文学的观点影响很大,赞成者很多,可以说,在某种程度上它已成为评价各代文学成就,总结文学发展规律的定论,并且一直或明或暗地左右着古代文学研究,区划古代文学研究的领域。在中国古代文学史上,的确存在着文体上代有所擅的现象,一代有一代之文学说基本上总结了这种规 相似文献
15.
约翰·邓恩开创了17世纪英国玄学派诗歌创作的先河,他独特的诗歌艺术风格与特色得到了学界一致认可。随着对邓恩研究的深入,其作品的生态价值也逐渐得到重视。然而,邓恩的生态思想是复杂的,在人与自然、男女两性关系等问题上他持有矛盾的认知,这既体现了邓恩所处时代占据主导的传统思维模式和“二元论”的深刻影响,也反映了他颠覆传统,崇尚整体、联系、和谐、平衡的生态观。邓恩的生态思想虽立足于英国文艺复兴晚期,具有时代局限性,但对英国生态文学的发展以及当今倡导生态整体主义、生态发展观,建立人与自然和谐相处的生命共同体,具有重要启示意义。 相似文献
16.
胡伶俐 《湖南科技学院学报》2008,29(6)
约翰·邓恩作为玄学派诗歌的代表,是一位较具争议的诗人.邓恩的思维具有较强的前瞻性,在一定程度上与艾略特等20世纪现代派诗人不谋而同,因而他的诗歌备受现代读者的青睐.该文以<歌>与<追认圣徒>为例讨论邓恩诗歌中的现代主义技巧. 相似文献
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约翰·邓恩代表了英国17世纪玄学派诗歌的巅峰成就。进入21世纪以来,中国不少学者对其进行了研究。李正栓教授的《邓恩诗歌思想与艺术研究》对邓恩进行了全景式的新探索,全方位梳理总结了国内邓恩研究的新成就,提出了邓恩研究的新思路,运用陌生化理论分析了邓恩的作品,深刻挖掘了邓恩诗歌的思想与艺术手法,是目前国内邓恩研究比较全面的学术著作。 相似文献
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"口语化"是当下诗歌动向的关键词。一代有 一代之文学,一代有一代之诗。在这个大道既隐, 上帝缺席的时代,那些镜花水月,静穆高远,拈花 一笑迅速成为博物馆陈列的一员。贴上文化标签 相似文献
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美国文学史上,“迷惘的一代”作家及其优秀作品素来享有盛名。厄内斯特·海明威(Frnest Hemingway),弗·司各特·菲兹杰拉德(F.Scott Fitzgerald),托马斯·沃尔夫(Thomas Wolfe),约翰·多斯·帕索斯(John Dos Passos)的名字在美国近现代文学史上占据了十分醒目的位置,成为一个时代的标志。“迷惘的一代”的产生是美国一段社会生活的反映。1914年,第一次世界大战爆发,这是一场帝国主义国家重新瓜分世界的战争。美国为了参与 相似文献
20.
很多学者认为,17世纪在英国兴起的玄学派诗歌是17世纪巴洛克文学的代表,对后世产生了深远的影响。本文从玄学派诗歌产生的背号和思想内容等方面,简要分析了玄学派诗歌文化中的非巴洛克主义及其对当时整个社会文化产生的影响。 相似文献