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1.
后殖民主义与女性主义是西方学术界“少数话语”的两种主要代表,近年来,一批被称作后殖民女性主义的批评家在二者之间开辟了一个新的理论空间,他们批评西方女性主义的白人中心主义和本质主义,寻求建立一种适应第三世界妇女文本的理论模式和立秋策略,并从后殖民立场对西方女性主义的经典作品进行了新的解读。本文从理论与批评实践两个方面对这种新的学说进行了介绍和评价。 相似文献
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后殖民主义与女性主义是西方学术界"少数话语"的两种主要代表.一批后殖民女性主义的批评家在二者之间开辟了一个新的理论空间.从后殖民立场对西方女性主义的经典作品进行了新的解读.<简·爱>作为女性主义的经典文本,它所包含的殖民主义话语一直没得到人们的重视.琼·里斯从不同视角对<简·爱>进行了重写.她的<藻海茫茫>揭示了<简·爱>中存在的帝国主义压迫,颠覆了勃朗特的殖民主义话语. 相似文献
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唐晓忠 《南京师范大学文学院学报》2011,(1):163-167
斯皮瓦克的后殖民生态观与女性批评更多是在全球化的语境下,对后殖民理论与生态女性主义的一种阐发,其强烈的解构性和批判性以及实践性是值得关注的。 相似文献
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于爱琴 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(3):130-131
西方女性主义批评是20世纪西方文学批评中的重要的一支,它是女权主义运动的产物。20世纪中叶,女性主义批评迅速地成为一种新的批评理论风靡欧美的批评界,开拓了文学批评的新局面。女性主义批评突破了传统文学批评的范围,动摇了以男权为中心的性别定型论,用一种全新的视角重新审视西方文学传统。女性主义批评不仅仅是文学批评,它还是一种跨学科的文化批评。女性主义批评的先驱者是法国的西蒙·波芙娃。1949年,她出版了《第二性》一书,从性别的角度探讨了有关女性的若干理论问题,奠定了女性主义批评的理论基础。女性主义批评在实践上为自己确… 相似文献
5.
郭根秀 《铜陵职业技术学院学报》2010,9(2):28-29
后殖民批评是当下学术研究中最有影响力、发展最为迅速的理论之一,它于20世纪80年代末、90年代初被引入中国,在引进的过程中出现了新的变化,文章将从后殖民批评是西方理论还是东方理论、后殖民批评是否适用于中国语境,以及由反本质主义、消解中心变为本质主义、建构新的中心这三个方面进行论述,以期对后殖民批评在中国的发展状况有所了解。 相似文献
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《女勇士》的后殖民女性主义解读 总被引：5，自引：0，他引：5
后殖民主义可谓是当今的热门话题,而后殖民主义批评与女性主义批评结合形成的后殖民女性主义批评使学批评领域更加丰富和新颖。这里旨在从后殖民女性主义的角度对汤婷婷的经典之作《女勇士》进行批评实践,给予这位处于双重化边缘的作家及作品一个全新的诠释。 相似文献
7.
李应霞 《河南广播电视大学学报》2006,19(3):28-29,37
女性主义批评理论始于西方。中国的女性主义批评,在与西方女性主义批评发生碰撞、组合的过程中,出现了理论和实践的脱节现象。《红楼梦》辩证的女性观,对西方现代女性批评要素具有调和与补正功能,为我们建构具有本民族特色的现代女性批评理论体系,昭示出一条正确的方向和道路。 相似文献
8.
女性主义、后殖民主义和生态批评都堪称当今学术界的热门话题,它们之间是相互联系的:一方面,它们都产生于解构主义的文化背景,并受此影响解构中心主义、呼吁文化变革;另一方面,它们之间还两两结合,产生了新的理论——生态女性主义和后殖民女性主义,而这些新理论又促进了女性主义的发展。 相似文献
9.
刘琴 《聊城师范学院学报》2006,(3):242-244
女性主义电影批评理论在七八十年代成为西方电影界一种重要的理论批评流派。它的生成和发展吸收了精神分析学、语言学、符号学、阐释学以及后结构主义等一系列学科的理论要素。自八十年代以来西方女性主义电影理论与批评也开始受到中国电影评论界的关注和重视。 相似文献
10.
斯皮瓦克是后殖民女性主义批评浪潮中的代表人物。她关注统治结构中被边缘化的他者,主张不能因为民族、性别、肤色等因素而放弃文化批评的权力,并通过策略性本质主义的批评策略来颠覆性别的、文化的、种族的等级秩序。斯皮瓦克对第三世界女性差异性的分析,揭示了白人女性主义者的特权意识和帝国主义权力话语的霸权本质,实现了对第三世界女性的再认识。斯皮瓦克的批评思想和方式为我们研究西方或白人文学提供了一种新视角与新方法。 相似文献
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Kim Keamy 《Gender and education》2008,20(3):267-279
In this paper, comments made by a group of senior male academics in Australian universities about their leadership behaviours, are considered. Whereas the majority of the men in the study spoke about gender relations, and sometimes feminism in their workplaces, only two of the men engaged in discourses of gender and/or feminism, as well as actively practising and supporting pro‐feminist principles in their workplaces. For a further four men, who even though they utilised gender‐related discourses, there was dissonance with their work practices. It is speculated that fears of feminism, masculinity and of litigation may be possible explanations as to why several of the men grappled with the personal challenges of what it means to be situated in the ‘uncertain terrain’ of publicly espousing support for feminism whilst not wanting to lose their positioning as a male in a patriarchal system. 相似文献
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话语的女性主义重写--兼比较《简·爱》的两个中译本 总被引：7，自引：0，他引：7
随着女性主义与翻译研究的日益关联,如何在翻译中体现女性话语成为女性主义翻译和体现其译者主体性的一个重要问题。本文从女性主义翻译理论出发,结合权力和话语的关系,强调了女性话语权的重要性,通过实例探讨了凸显女性话语的翻译策略和方法。 相似文献
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李月 《安顺师范高等专科学校学报》2010,(5):20-22
启蒙于西方的女权运动,经过近三百年的发展和演变,经历了三个阶段;中国女性主义只有约一百年的历史,从其启蒙到新中国成立之初,中国的女权运动缺乏理论指导。西方女权运动影响深远,激起了全世界女性的维权意识,也加速了我国女性主义的形成,并推动了我国女权运动的发展。 相似文献
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女性主义研究是在女性主义运动中产生和发展起来的,它跨越了诸多学科,吸收了各学科的理论资源和研究方法。笔者着重讨论在社会理论视阈中女性主义理论的发展．在这一过程中,女性主义理论通过与社会理论的对话,从中吸收理论资源并且给主流社会理论提供了性别的视角;除此之外,女性主义理论重点放在对传统社会理论的男权主义扣性别盲点的批判上面,它表达了女性主义理论的立场和个性。新近的女性主义理论开辟出一系列新的研究领域,这些话题已经得到了主流社会理论的关注和认可,拓宽了主流社会理论的研究领域。女性主义理论以其明确的问题意识、尖锐的批判锋芒和坚韧的实践精神,不仅改变着女性自身的命运,同时也弥补了传统社会理论中的性别盲点,拓展了其理论空间,表现出独特的革新力量和鲜明的理论个性。 相似文献
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Using on information gathered from five female feminist physical education teachers in Brisbane, Australia, this paper examines the relationship between theoretical debates in feminism and feminist practice in secondary schools. Specifically, this paper is concerned with the ongoing debate in feminism over the notion of equality. It is problematic that calls for equality for women are currently understood as calls for sameness to men, leaving men and their life experience as the only standard of analysis. In this paper, how this theoretical struggle between feminists is dealt with in sport and physical education is explored. The teachers articulated various feminist perspectives, but placed their feminism on the physical education agenda piecemeal. Moreover, they failed to challenge the notion of an equality for women based on their sameness to men. Given the duress under which these women articulate their feminism, notions of sameness may be all that is achievable in the current physical education curriculum. 相似文献
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西方女性主义翻译理论是女性主义与译学结合的产物。分属女性主义翻译理论的女性主义干预性翻译强调女性主义译者如何操纵语言干涉意义的生产以影响目的语文化。在翻译策略上,女性主义译者要求对翻译文本进行以女性主义为价值取向的干涉和改写。本文以我国著名的翻译家张玲的翻译作品为研究对象,试探究张玲在其翻译过程中所采用的女性主义翻译干涉方式。 相似文献
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启蒙于西方的女权运动,经过近三百年的发展和演变,经历了三个阶段;中国女性主义只有约一百年的历史,从其启蒙到新中国成立之初,中国的女权运动缺乏理论指导。西方女权运动影响深远,激起了全世界女性的维权意识,也加速了我国女性主义的形成,并推动了我国女权运动的发展。 相似文献
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Carol A. Taylor 《Gender and education》2011,23(7):825-841
This article begins with Pollock’s comment that Judith Butler ‘finds hope in failure’ and its aim is to explore what ‘hope in failure’ means in relation to A Level students’ engagements with post-feminism and feminism. The article grounds its argument in an exploration of how post-feminism and feminism intersect with sixth form students’ subjectivities through the educational practices of their second-year A Level subject-based research. The article analyses empirical instances of students’ discursive agency through Butler’s notions of performativity, citationality, excessive signification and resignification to consider the complex, multiple and creative ways in which sixth form students produce themselves as viable gendered subjects in relation to post-feminist and feminist discourses. The analysis considers both how discourse regulates and conditions students’ relations with post-feminism and feminism and how discourse contains the possibilities for the subject to refuse the refusal of feminism in popular culture. Through its analysis of how students use their discursive agency to claim a feminist identity, and how these uses constitute transgressive practices, the article explores the political significance of identifications with feminism in doing gender differently. It ends with an argument for the re-consideration of the apparently assured popular cultural ‘failure’ of feminism in post-feminist neoliberal times. 相似文献