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1.
王英 《临沧教育学院学报》2004,13(3):45-49
张抗抗的长篇小说新作《作女》，具有自觉的女性意识，通过卓尔形象的描写，表现了在商业社会背景下新女性的成长和她们的生存状态、精神追求。“作女”在今天具有代表性，是城市女性不同于往日女性的新的形象。 相似文献
2.
＂越女＂一词是中国古代文学中一个具有丰富内涵的文化词汇,在唐诗中出现频繁,然而这一现象却极少被关注,文章根据相关文献资料对＂越女＂一词进行简单地考释,并粗略分析唐诗中的越女形象。 相似文献
3.
在民间文学中有一种意在表现女性才智的传统生活故事,我们称之为＂巧女故事＂。巧女故事在湘西民间流传甚广,由于社会生活的广泛以及民族、地区的差异,湘西地区的巧女故事呈现出纷繁不一的思想倾向和故事内容。据此,笔者从故事形态学角度,对湘西地区巧女故事的类型作了一次初步地探讨,认为其可分为以下四个类型：一.才智型;二.贤惠孝敬型;三.自主婚姻型;四.百鸟衣型。 相似文献
4.
陈新园 《读与写:教育教学刊》2015,(1)
魏晋是一个特殊的时代,其间的名士们种种表现常为后代难以理解甚至诟病,这种状况发自名士的＂男身女心＂。我们觉得这种现象虽然特别却不是不可理解的。如果从我国古代社会士人的特殊社会角色、当时特定的时代特征和学术思潮、两汉数百年的审美疲劳转换等角度去审视魏晋名士,那就不难理解这种现象了。 相似文献
5.
现如今,受到经济、文化、教育、心理等多种因素的影响,越来越多的女大学生出于对经济利益的崇拜,受到功利心的驱使,纷纷选择以＂嫁富＂作为一条获取经济利益的捷径。＂嫁富＂或许无可厚非,但如果抱着如此功利的态度盲目地＂嫁富＂,不仅会对女大学生也会给社会带来一定的危害。鉴于此,特对这一现象的特点和危害进行分析,探讨其成因,思考其对策。 相似文献
6.
郭春阳 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(9):10-14
关于《离骚》中的＂女媭＂形象,一直众说纷纭,有＂原姊＂、＂侍妾＂、＂使女＂、＂巫女＂等诸说。这些观点都有一个共同之处,就是把女媭视为一个真实存在的形象,通过博引旁征来证明＂女媭＂的身份。如从符号学的角度来解读＂女媭＂,将其看做一个凝结诗人情感、表现诗人灵魂的象征＂符号＂,则更能深刻地体会屈原愤激痛苦的情感跌宕和其傲然不屈的灵魂。 相似文献
7.
唐明丽 《贵州教育学院学报》2013,29(4)
在现代商业社会中,父权意识就像百足之虫,死而不僵,它改头换面以更隐蔽的方式渗透到现代商业文化中,通过各种现代媒介如人们每天都在广泛接触的广告、电视、报纸、网络等的巧妙包装渗入人们的日常生活.“作女”是张抗抗在其新世纪创作的《作女》中描写的一群经济独立、行为叛逆、追求自由和自我价值的新女性.她们由于女性自我意识的极度张扬,对这种渗透着父权意识的商业文化有很强的识别力,于是在生活中处处与之对抗,表现出强烈的反抗姿态. 相似文献
8.
代娜新 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(1):70-71
作女的“作”是对当今女性生存状态的高度概括。“作女”是中国传统文化的秩序的反叛者,是以男性为主体的传统社会的“搅局者”,她们不安于现状,在生活中主动出击以获得更为自由的空间,是女性解放的表现,体现了现代女性的精神追求。 相似文献
9.
伦玉敏 《湖南科技学院学报》2013,(1):27-29
湖南永州江永女书是目前唯一还在使用的女性文字,其起源问题一直是学术界关注的焦点。女书是当地文化互动的产物,从女性学、社会学、宗教学等学科角度对＂女书＂造字者传说进行解读,以及比较道教符箓、傩巫符咒与＂女书＂的关系,发现＂女书＂起源与当地的宗教活动尤其是女性群体的关系密切,这为＂女书＂今后的学术研究提供了新的学科视野。 相似文献
10.
钟丹枫 《宁波大学学报(教育科学版)》2011,33(4):116-119
作为中国古代爱情类叙事文学的代表作之一,《孔雀东南飞》具有明显的＂女强男弱＂特征。在简要阐述＂女强男弱＂定义的基础上,具体分析了《孔雀东南飞》中的＂女强男弱＂现象以及产生原因。最后,指出了《孔雀东南飞》对后世＂女强男弱＂类爱情文学特别是婚恋题材戏剧作品的深远影响。 相似文献
11.
没有素材就无法写出质量上乘的文章,也无法更深刻地表现文章的主题。可谓＂巧妇难为无米之炊＂。叶圣陶说：＂小学生今天作一篇文,就是综合地表现他以前知识、思想、语言等方面的积累。＂作文教学法实践证明：学生缺乏材料积累,是学生怕作文的主要原因。因此,教师必须指导学生学会积累。 相似文献
12.
张凤超 《漯河职业技术学院学报》2006,5(4):93-95
张抗抗是走在时代前面的女作家,她的作品对于女性自由和尊严的呼唤,一直没有停止过。《作女》便是为我们塑造了一位追求独立与自我的女性形象,展示了获得物质和性双重自由的女性对理想生存状态的追求,表现了张抗抗对女性理想生存状态的期待。 相似文献
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张凤超 《漯河职业技术学院学报》2007,(3)
张抗抗是走在时代前面的女作家,她的作品对于女性自由和尊严的呼唤,一直没有停止过。《作女》更是为我们塑造出了一位特立独行,追求独立与自我的女性形象,展示了获得物质和性双重自由的女性对理想生存状态的追求,表现了张抗抗对女性理想生存状态的期待。 相似文献
15.
随着社会多元化,女大学生的责任意识、独立意识和权利意识明显增强。本文以女大学生越来越具有＂男人味＂的现象为切入点,以科学发展观为指导,探索构建良好人格模式的路径,以期引导和促进当代女大学生正确社会化,帮助女大学生形成处理好素质培养与女性成功关系的能力。 相似文献
16.
素有＂中华奇女子＂之称的惠安女,以其勤劳贤惠及美丽的服饰展示她们特殊的人性魅力。近十几年来,众多文人墨客来到惠安,用他们手中的画笔对惠安女进行讴歌和颂扬。在这些文人墨客当中,不乏隔海相望的台湾同胞。现将一些材料进行整理研究,希望对惠安女精神的弘扬尽一丝微薄之力,也为促进两岸关系的发展作一些努力。 相似文献
17.
陈兰芬 《湖州职业技术学院学报》2011,9(3):56-58
近年来,80后女单身族热衷于各类相亲活动,已受到社会各界的普遍关注。通过对80后女单身族参加各种相亲活动的调查,发现他们之所以热衷于各种相亲活动,主要是受到父母及社会舆论等的压力、＂剩女＂现象引起的危机感及为了拓展交际圈等几方面的原因,80后女单身族存在不够理性的相亲心理,应该引导她们抱着认真负责的态度去对待各种相亲活动,摆正自己的婚恋观,避免陷入婚恋误区。 相似文献
18.
19.
骆新泉 《常州师范专科学校学报》2014,(2):31-36
云游方外的女冠们因为特殊的身份成为文人士大夫的观照对象,在审视她们时,目光无不盯住女冠们的身体、体态、风韵、容貌和性事。女冠们在自创情词中,也在炫耀自己的青春美貌和对男女性事的渴望。作为＂女色＂一部分的女冠,表面看来生活潇洒自在,情感生活放纵,但她们只是获得了表面上短暂的超越性的生存,实际上却有着更为深刻的悲剧意味。 相似文献
20.
徐铭 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(2):102-106
这里提到的女织一词是＂妇职＂即＂谓织、纴、紃、缝之事＂和纺织女子劳动的概括。主要选取先秦典籍中与女织相关的一些记载,从两周社会形态入手,盘点周代贵族、百工、庶民等三个阶层的女织活动。通过对她们的生产概况、生存生活状态以及社会转型下的各自演变情况的论说,进而分析女子与纺织、女织与男耕等结合的一般表现形式,希望对周代女织有一个立体全面的认识。 相似文献