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文学经纪:从克林顿自传说起 总被引：1，自引：0，他引：1
在出版业面临大变革的时代,中国的文学经纪人,你们在哪里? 国人对于文学经纪和文学经纪人的概念大多比较淡漠,而事实上我国的文学经纪业也非常薄弱。《牛津英语大词典》(简编本2002年版)对文学经纪及文学经纪人下的定义是这样的:代表作者与出版社打交道的机构或个人。《辞海》1999年版中没有文学经纪或者文学经纪人的条目,但对经纪和经纪人则专列条目给出了以下解释:经纪,指经纪人,替买卖双方说合而获取佣金者。经纪人,在买卖双方间充当介绍人而获取佣金的中间商人。说白了,文学经纪人就是作者和出版社之间的中间人,负责把作者的作品通过出版社的出版活动介绍给读者。文学经纪以及文学经纪人的内涵其实要丰富得多,远非一二十个字的概念可以描述清楚。 相似文献
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2016年12月,习近平同志写信祝贺《大辞海》出版暨《辞海》出版八十周年,充分肯定《辞海》和《大辞海》“全面反映了人类文明优秀成果,系统展现了中华文明丰硕成就,为丰富人民精神世界、增强人民精神力量作出了积极贡献”.在打造、维护《辞海》品牌的几十年中,参加相关工作的专家、学者、出版工作者培养、形成了“辞海精神”.1989年,江泽民同志在为《辞海》题词时,将这一精神概括为“一丝不苟、字斟句酌、作风严谨”,并把它与提高中华民族文化素质联系起来,予以肯定和提倡. 相似文献
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经纪人,对国人来说,是个既熟悉又陌生的名词。 经纪人,古称“牙人”,是商品贸易的产物。在我国,自西周时期有“市场”就有了“牙人”,直到中华人民共和国成立,历代不衰。1950年11月14日中央人民政府贸易部发布了《关于取缔投机商业的几项指示》,将经纪人作为“投机者”被取缔。这是因为一个时期以来误认为社会主义统一市场就是国营企业独立经营,排斥多种经济形式存在的市场,也就是说,计划经济取消了经纪人。其实,经纪人并没有被根除,有些经纪人转入地下,如牲口市仍有经纪人活动。现在,经纪人随着改革开放,建立和发展市场经济,堂而皇之应运而生了。“中国的大市场,大流通再度把经纪人推上了社会主义市场经济的大舞台。” 相似文献
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最近出差到某省,听到当地的同行们论及“新闻经纪人”的问题,颇感惊奇。“经纪人”,工商界久已有之,上海叫“掮客”。这是经济界里的一个行当,职能是充当买卖的中间人,为双方牵线搭桥,成交之后他们从中收取佣金,这是众所周知的。那么,“新闻经纪人”又是怎么回事呢? 听知情人解说,所谓“新闻经纪人”,不过是 相似文献
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上海辞书出版社1981年版《辞海》“旧五代史”条:“宋薛居正监修,参加修撰的有卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等人。修于太祖开宝五年至六年间(972—973年)。”同书“薛居正”条却说:“开宝六年(973年)卢多逊、扈蒙等受命修五代史,也由他(薛)监修,今称《旧五代史》。”查《辞海》的这两种说法 相似文献
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《辞海》精神“发扬一丝不苟、字斟句酌、作风严谨的《辞海》精神,为提高中华民族的文化素质而努力!”这是江泽民为《辞海》1989年版所作的题词。这一题词,以凝炼的语言表达了党和国家对《辞海》的评价和期望。是对《辞海》修订工作所有参加者的鼓舞和鞭策。 相似文献
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最近出差到某省,听到当地的同行们论及“新闻经纪人”的问题,颇感惊奇。“经纪人”,工商界久已有之,上海叫“掮客”。这是经济界里的一个行当,职能是充当买卖的中间人,为双方牵线搭桥,成交之后他们从中收取佣金,这是众所周知的。那么,“新闻经纪人”又是怎么回事呢?听知情人解说,所谓“新闻经纪人”,不过是人们对新闻战线上新出现的某种人物的一种戏称而 相似文献
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《辞海》在其历版编纂出版过程中形成了“辞海精神”,巢峰同志将其概括为奉献精神、严谨作风、科学态度、整体意识、严明纪律。文章从以上五方面出发,阐述了新时代下“辞海精神”如何贯穿于《辞海》(第七版)编纂修订、审稿通读、营销发行全流程工作之中。 相似文献
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1962年夏天,罗竹风同志因《杂家》事件,离开上海市出版局的岗位,来到当时的中华书局《辞海》编辑所,参加正在紧张的《辞海》修订工作。从此,他完全沉人这个“海”中,朝朝暮暮,尽心尽力,殚精竭虑,倾注心血,为完成这个艰巨的任务而付出了大半生。 相似文献
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依照《经纪人管理办法》,经纪人是在经济活动中,以收取佣金为目的,为促成他人交易而从事居间、行纪或者代理等经纪业务的公民、法人和其他经济组织。从中,我们可以看到几点:第一,经纪人是要收费的。其主要经济来源是从作者的稿费中进行劳务提成。就中国目前形势,除个别畅销书作 相似文献
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在查阅《辞海》(1979年修订本)过程中,发现有三个中国近代人物的释文与史实出入甚大,值得商榷,特将管见略述如下: 一、孙多森非孙家鼐之子《辞海》第2569页“孙家鼐”条释文说:“孙家鼐(1827—1909)清末安徽寿州(今寿县)人,字燮臣,咸丰状 相似文献
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人类学虽冠以“人类”之名,其研究对象却局限于原始或落后地区的人类及其活动。我们先来看一看中文辞书对“人类学”下的定义的微妙变化。1915年版《辞源》:“研究人体构造或心理或有理性动物之科学。”1980年版《辞海》则去掉“有理性动物”一句,谓“研究人类的体质特征、类型及其变化规律的科学”。倘若1980年版《辞海》“人类学”词条的撰写者认为“人类” 相似文献
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前几年,大约是1976年吧,香港有一个人从“文化大革命”前修订的《辞海》未定稿中挑毛病,搞了一份《辞海错误一百例》,将它奚落一通。这篇东西发表在香港的一家报纸上。我们暂且撇开这位先生的政治用意不谈,单说他这种“攻其一点,不及其余”的做法就值得商榷。就算这所谓一百条错误都是事实,那也不值得大惊小怪。古往今来,任何一部工具书都不可能没有毛病,尤其是一部大型工具书,要从中挑出上百条,甚至上千条 相似文献
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(一) 1980年新版《辞海》有“楸枰”一条,释文说:“旧时多用揪木制棋盘,因称棋盘为‘楸枰’。温庭筠《观棋》诗:‘闲对楸枰倾一壶。”同书又有“弈揪”一条,释文说:“棋枰;棋盘。段成式《观棋》诗:‘闲对弈楸倾一壶。”查1947年旧版《辞海》也有这两个辞条,释文各如下列: “棋局也。楸木质甚坚,昔人以之作棋枰,故云。温庭筠诗:‘闲对楸坪倾一壶。”——楸枰“谓棋枰也。段成式《观棋》诗:‘闲对弈楸倾一壶。”——弈楸可见新《辞海》这两个辞条的释文是沿袭旧版而来,释义简明易懂;只是两处所引同一《观棋》诗,一谓温作,一谓段作,稍使人疑惑。《全唐诗》第575至583页为温庭筠诗9卷,《观棋》是第9卷最后一首,题下有小注6字:“一作段成式诗”。 相似文献
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张园 《记者观察(上半月)》2004,(7):30-32
他是一位革命老人,参加过南昌起义,加入过“左联”,历经“皖南事变”的艰险,以及“大跃进”和“文革”的磨难。他是一位文化老人,从74岁编1979年版《辞海》,编到94岁的1999年版《辞海》,98岁又担任《大辞海》主编,成为世界上最年长的辞书主编。他还是一位养生有道的百岁老人。不嗜烟酒,不进补品,菜谱上“四瓜当家”,打扑克一个人算四方的牌,闲时诗作不断。近日,笔者在上海华东医院的病房对夏征农老人进行了采访。阳光透过玻璃照射到沙发上,两位老人围坐在圆形茶几旁,静静的……夏征农这样守护着住院的妻子方尼,已经好几个星期。瘦小的身材、… 相似文献
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《辞海》是以字带词,融字典、语文词典和百科词典主要功能于一体,而以百科知识为主的大型综合性词典,已有八十年历史,并经历了五次修订。“辞海精神”是《辞海》工作者的精神支柱,而《辞海》编纂、修订实践中形成的质量保障体系又从制度上保证了《辞海》的高质量。这个体系主要体现在四个方面——严密的组织工作、精细的总体设计、完善的工作程序和成套的制度建设。 相似文献