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1.
李锐 《兰州石化职业技术学院学报》2009,9(4):45-47
《共产党宣言》由马克思于1848年1月在布鲁塞尔独立完成。它的创作深受恩格斯独立写作的《共产主义原理》影响,语言风格和行文方式也很接近于恩格斯。但是《宣言》的确是由马克思一人写作,这就使得后人对于《宣言》的思想主导者身份产生了分歧和追问。对比《宣言》和《原理》,不难发现二者的根本差异是《宣言》中所体现出的对唯物史观的娴熟应用和阐述。因此,唯物史观的创立者理应是《宣言》的思想主导者。然而,首次公开论述唯物史观的《德意志意识形态》“费尔巴哈章”的原文稿显示,恩格斯是《形态》创作的“主笔”,其正文的字迹都是恩格斯的。不过,从思想深度、哲学逻辑和行文风格上看,《形态》也像是马克思的“独立”作品。因而学术界对唯物史观的创立者身份,至今也存在着较多的争论和疑问。 相似文献
2.
《兰州教育学院学报》2019,(6):80-83
虽然《共产党宣言》不是马克思探讨现代性问题的专著,但是涉及现代性的诸多视角和维度,体现出丰富深刻的现代性韵味,其中蕴含和阐释的现代性思想在马克思现代性批判理论中占据十分重要的地位。通过梳理《共产党宣言》阐释现代性批判思想的基本方法、逻辑思路以及基本思想,本研究概括出马克思和恩格斯怎样运用唯物史观考察资本主义现代性问题,从生产方式和交换方式、历史和现实的视角充分展示资本主义现代性的"矛盾裂变"特质,揭示未来重构现代性的历史主体以及现代性重构的未来展望和价值取向。 相似文献
3.
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中对党的性质作了详尽的论述,这一论述为建设一个什么样的无产阶级政党指明了方向。在当代对保持党的无产阶级先锋队性质仍有重要意义。“三个代表”重要思想是新时期的《共产党宣言》。它既是《共产党宣言》与当代中国实践完美结合的产物,又是《共产党宣言》在当代的价值彰显。 相似文献
4.
“以人为本”是马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》的核心内容,具体表现为：它无论哪方面的内容,都离不开人的问题,通篇都表现了“以人为本”的思想。《德意志意识形态》的“以人为本”思想是在对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳在人的问题上的错误思想的批判中充分表现出来的;其对唯物史观的表述蕴含了丰富的“以人为本”思想,形成唯物史观的基础就是“以人为本”。 相似文献
5.
刘天雪 《重庆职业技术学院学报》2007,16(6):75-77
构建和谐社会是当今社会的一个热门话题,而这一思想也是《共产党宣言》中的一个重要内容。马克思、恩格斯在宣言中第一次指出了实现和谐社会实现的前提条件、原则、政治保障等重要思想。因此,研究社会主义和谐社会理论,构建社会主义和谐社会必须从源头研究起,也就是说必须从马克思、恩格斯的和谐社会思想研究起,并且以此为指导。 相似文献
6.
冯一下 《中学历史教学参考》2009,(6):4-8
我国是社会主义国家,我国的历史教育必须以唯物史观为指导,对此,我们不能有丝毫的怀疑和动摇。但是,无论是以《德意志意识形态》的写作（1845～1846年）,还是以《共产党宣言》的发表（1848年）为标志,马克思和恩格斯创立唯物史观至今已160多年了。在这样一个相当长的时段里,唯物史观不可能只有一个版本,只有一种形态。 相似文献
7.
冯玉骁 《山西师大学报(社会科学版)》2024,(2):67-73
从《共产党宣言》的内容看,马克思几乎全部使用“共产主义者”(Kommunisten)来指称共产主义运动的主体,这与恩格斯早前将其命名为“共产主义宣言”(Kommunistisches Manifest)的建议具有一致性。而“共产党”(Kommunistische Partei)在正文中仅仅出现一次,却被确定在这一文本的正式名称中。文本名称与内容之间乖离、文本得名与恩格斯建议抵牾的双重矛盾表明,《共产党宣言》得名并非仅由马克思、恩格斯所决定。事实上,《共产党宣言》(Manifest der Kommunistischen Partei)名称是共产主义者同盟二大集体讨论所确定的结果。同盟选用“共产主义”(Kommunistische)充分考虑了同盟的理论发展水平和现实需要,选用“宣言”(Manifest)则既有莫尔(Moll)的承诺因素,也有文体和修辞方面的考量。概念史研究表明,19世纪中叶“党”(Partei)指一种聚集的趋势和因此中聚集所形成的群体的统称,不具有现代语境中“政党”含义。同盟所使用的“die Kommunistische Partei”概念,与20世纪语境中具有严密组织、... 相似文献
8.
目前,理论界大多数学者都把马克思恩格斯的《德意志意识形态》一书作为唯物史观创立的标志.对于《德意志意识形态》中所确立的唯物史观基本原理,理论界已有较为详尽的阐发,但对其本身之所以形成的方法论的研究还比较薄弱,本文试图对马克思、恩格斯在《形态》一书中创立唯物史观时所运用的方法作一简要分析. 相似文献
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11.
目前,越来越多的学者认同马克思哲学的实质是一种＂实践思维方式＂。一种观点把马克思哲学归结为＂实践本体论＂;一种观点认为马克思哲学的实质在于＂实践观点的思维方式＂。后者认为本体论思维模式并不能真正揭示出马克思哲学的实质。然而,＂实践观点的思维方式＂引发了许多问题的讨论,即：马克思哲学有无本体论,马克思哲学作为形而上学在何种意义上终结了＂哲学＂？ 相似文献
12.
在《德意志意识形态》的《费尔巴哈》章,马克思恩格斯以意识形态与实践唯物主义的对立为文本结构,以反讽为主要修辞风格,对“世界历史”概念作了实践的批判性改造。“世界历史”是经由施蒂纳中介而来的意识形态语言,它颠倒反映着现代社会整体化趋势;与之相对,马克思恩格斯以世界市场的形成为基础重构的“世界历史”概念,客观地揭示了现代社会整体化趋势的内在机制和历史意义,是实践唯物主义的科学发现。由此,马克思恩格斯既批判了唯心主义的“世界历史”观念,又创立了实践唯物主义的“世界历史”理论。 相似文献
13.
在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯运用历史唯物主义的观点和方法,深入地探究了人的全面发展问题,这既是对他们以前的思想中关于人的本质问题的完善,也是对马克思关于人的自由全面发展理论的进一步发展。 相似文献
14.
马克思明确指出我们在探讨有关人与社会的关系问题时,应该将人们既当成他们本身的历史剧的"剧作者"又当成"剧中人",这一思想是历史唯物主义的重要内容和重要方法论原则。现实的人作为"剧中人"与"剧作者"的统一体,只能是实践中的存在。未来社会要最终实现个人的自由全面发展,意味着人应该既超拔于任由自然控制的动物性状态,又摆脱特定历史或社会关系条件对人的限制和不合理规制,从而克服"剧中人"与"剧作者"两种角色相互分裂的状态。对"剧中人"与"剧作者"之间关系的辩证理解,既是马克思世界观、价值观,又是认识论与方法论。它蕴涵着马克思对社会发展的科学态度与人类命运的终极关怀,是马克思的唯物史观与未来社会理论的理论生长点和基本的运思路径。 相似文献
15.
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中,运用马克思主义唯物史观,在分析资本主义基本矛盾的基础上,提出了＂资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的＂（简称＂两个必然＂）的著名理论。＂资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利＂体现了马克思主义的革命性和批判性,也是共产主义的重要原理。可以说,全部马克思主义都是围绕这一核心展开的。＂两个必然＂原理不仅坚定了无产阶级革命的信念,而且对领悟马克思主义的精神具有重要的意义和实践价值。 相似文献
16.
王建礼 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):33-38
《共产党宣言》1883年德文版序言是马克思逝世后经恩格斯校阅过的第一个德文版序言。恩格斯在序言中以高度凝练的语言重申并概括了历史唯物主义基本原理,高度评价了马克思对创立历史唯物主义理论的杰出贡献。序言的理论与实践价值在于恩格斯着眼于当时德国工人运动中出现的新情况,以鲜明而透彻的语言阐述了历史唯物主义社会观、政治观和历史观,捍卫了科学社会主义理论以及无产阶级政党的组织原则和性质。这对于我们坚持历史唯物主义基本原理,科学认识当代社会主义运动的特点和规律具有重要启示意义。 相似文献
17.
连朝毅 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5):22-26
马克思恩格斯所阐述的工人阶级政府形态并不是脱离工人运动实践而构思出来的＂理性王国＂。他们有关工人阶级政府形态的重要论述必须放在＂实践观点＂的框架中才能得到准确理解。根据这种历史唯物主义原则,我们在考虑社会主义国家的具体政府形态时,就要将其首先视为一个实践的问题。 相似文献
18.
白小斌 《常熟理工学院学报》2009,23(5):9-11
普列汉诺夫是俄国第一代马克思主义者,国际共产主义运动理论家。许多国内外学者因其晚年在政治上和列宁的分歧而贬低其在哲学上的贡献。然而,从普列汉诺夫对“社会结构”的阐述、对“地理环境”理论的分析、对“个人在历史上的作用”的剖析来看,他丰富并发展了唯物史观。因此,应该对其在马克思主义哲学史中所处的地位给予实事求是的评价,在批判中继承其哲学理论。 相似文献
19.
贺晴 《渭南师范学院学报》2013,(11):50-52
马克思主义的实践性是马克思主义的本质特性.马克思、恩格斯确立了实践论的世界观,从而使得马克思主义不是描述世界规律的学说,而是实践的、革命的理论.“现实的人”是马克思主义的出发点,也是其理论的主体原型.马克思主义正是从“现实的人及其历史发展”出发而展开意识形态批判,使得自身既具有“解释世界”的理论性,又具有指导无产阶级“改变世界”的实践性. 相似文献