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1.
《语文学刊:高等教育版》2021,(3)
以济慈为代表的浪漫派诗人对叶芝诗歌创作和诗论产生过积极的影响。叶芝继承和发扬了济慈的崇古诗风、雪莱的象征手法以及布莱克的神秘主义,创造了一个想象的共同体,实现了凯尔特文化的复兴和爱尔兰民族身份的建构。 相似文献
2.
叶芝的象征主义及其发展 总被引：3，自引：0，他引：3
黄海容 《华南师范大学学报(社会科学版)》2000,1(1):107-115
爱尔兰著名诗人叶芝是作为后期象征主义大师的身份而成为现代主义诗歌的先驱者和代表作家的.其象征主义诗歌早期、中期和后期各个阶段的发展,体现了其诗歌风格,也反映其思想和人生观的变化. 相似文献
3.
叶芝作为爱尔兰男性诗人的杰出代表,是“爱尔兰文学复兴运动”的领袖,其诗剧作品带有强烈的民族主义色彩和凯尔特乡土情结,同时也展现出了爱尔兰文学的父权特性。本文从“二元对立”“骑士爱”和“女性物化”三个方面分析解读叶芝诗作中爱尔兰父权传统的呈现策略。 相似文献
4.
叶芝在他早期的四部诗集中大量使用凯尔特和古爱尔兰的神话传说及民间谣曲的题材来象征他的感情、思想和生活经历。正是这些题材的运用使他的早期诗歌飘逸着唯关主义的浪漫奇幻的史诗风貌。他的诗剧和长篇叙事诗有着强烈的史诗性叙事态度,给他抒情诗的总体创作开辟了宏大的象征场域,虽多为短制。仍弥漫着叶芝再创造后独特的史诗气息。因时段不同的各种经历,在四部诗集中叶芝微妙的情感象征略显差异,而整体风貌一致。 相似文献
5.
吴国杰 《蒙自师范高等专科学校学报》2010,(6):82-83,103
威廉·勃特勒·叶芝是爱尔兰20世纪最伟大的诗人,他的诗歌渗透着浓烈的爱尔兰情感和明显的爱尔兰因素,古爱尔兰的浪漫神话故事是叶芝诗歌萃取营养的主要来源之一,叶芝对爱尔兰神话故事的运用有利于帮助爱尔兰人民族集体记忆的恢复,爱尔兰历史的重建,以及爱尔兰民族身份的确立。 相似文献
6.
爱尔兰身份的寻求--爱尔兰文学复兴运动中的乔伊斯和叶芝 总被引：1，自引：0，他引：1
在爱尔兰文学复兴运动中,叶芝试图从古老的凯尔特文化中寻求爱尔兰性并重构爱尔兰身份。他和他的作品在这场运动中起到了重要作用。与叶芝对爱尔兰乡村和历史的理想化描述不同的是,乔伊斯竭力去揭示现代都柏林人的精神状态和爱尔兰的主要问题的真相。乔伊斯选择了一条沉寂、流放和狡猾的道路,也从一种文化卑劣感中获得了对爱尔兰身份的真实认识。 相似文献
7.
胡佩佩 《乐山师范学院学报》2012,27(6):26-28
威廉·巴特勒·叶芝是爱尔兰著名诗人、戏剧家、诺贝尔文学奖获得者。他曾被T.S.艾略特誉为＂我们时代最伟大的诗人＂。虽然叶芝一直被认为是现代主义诗歌的先驱之一,但青年叶芝深受布莱克、华兹华斯、雪莱等浪漫主义诗人的影响,其早期诗歌的总体风格是浪漫主义的。纵观叶芝的早期诗歌,可以看出有三种浪漫主义情结贯穿其中,即浪漫主义的思乡情结、浪漫的爱情以及浪漫的民族主义情结。 相似文献
8.
邹雪茜 《湖南科技学院学报》2007,28(3):120-121
叶芝是爱尔兰诗人、剧作家,爱尔兰文艺复兴的领导人之一,很有影响的现代诗人。《WhenYouAreOld》一诗是叶芝以自己爱慕的女子莫德·冈为对象所作,诗歌语言简明但情感丰富真切。本文将从节奏和语言特点入手对这首诗歌进行分析。 相似文献
9.
董红缨 《贵州教育学院学报》2011,(7):8-11
神秘主义思想是叶芝一生创作的重要来源。从早期对爱尔兰民间传说和神话的收集发展至晚期神秘体系的形成,叶芝构建了自己一整套神话体系。通过从后殖民角度出发,对叶芝神秘主义及其体系的发展过程进行梳理,对于理解诗人用神秘主义进行创作的方式和目的起到一定的帮助,从而更好地理解叶芝诗歌中的神秘主义思想。 相似文献
10.
11.
F.J J. Peters 《Learning, Media and Technology》1979,5(1):16-17
The article proposes the subtitling of English television programmes in the Celtic languages and of Celtic language programmes in English in order to serve the Celtic speaking minorities in Britain and to produce an appreciation of the Celtic languages among English speaking viewers. Parallels are drawn between the proposed British bilingual project and those in other countries for deaf viewers and for speakers of minority languages. Results of a survey of English and Welsh viewers are reported, and difficulties such as viewer resistance, cost, etc., of implementing a bilingual subtitling program in Britain are discussed. 相似文献
12.
英国抒情诗人托马斯·格雷是西方凯尔特复兴运动中的标志性人物,他的名诗《巴德》翔实地描述了威尔士最后一个巴德在民族危亡之际所留下的文化印记。该诗不仅凸显了巴德作为文化传承者和先知的重要角色,还利用凯尔特诗歌独有的韵律和特殊的印刷版式最大限度地模仿了古凯尔特口传文化表演的现场感和即时性。 相似文献
13.
Margaret B. Sutherland 《比较教育学》2000,36(2):199-209
The situation of Celtic languages within the United Kingdom is viewed in the context of minority languages and linguistic diversity in the world today. The various government policies for Celtic languages in Wales, Scotland and Northern Ireland are outlined and information about the present school situations of the Welsh language, Scottish Gaelic and Irish Gaelic is presented. Finally, government policies for these three languages in the United Kingdom are contrasted and reasons for maintaining or letting die a minority language are reviewed. 相似文献
14.
张素珍 《淮南师范学院学报》2003,5(6):55-57
托马斯·斯特恩斯·艾略特是美国和英国争相拥有的名士。他兼诗人、评论家、戏剧家于一身。在美国,艾略特的论著比他的诗歌的影响更为深远。他提出了“非个人化”与“客观对应物”等新的诗歌创作原则,对现代文学批评,特别是英美新批评派及诗歌创作产生了巨大的影响,推动了诗歌创作和文艺批评的发展、繁荣。文章从四个阶段来探究艾略特文艺批评发展的轨迹。 相似文献
15.
KEVIN HARRIS 《Journal of Philosophy of Education》1993,27(2):245-259
ABSTRACT F. R. Leavis argued that literary studies could provide an incomparable initiation into tradition and cultural continuity and a true liberal education by educating people intellectually, emotionally and morally. This paper examines Leavis's arguments regarding literary criticism's propensity to provide a test for life and values. It also examines the value system within which Leavis operates; and the relations postulated between literary studies, moral understanding and aesthetic experience. It is concluded that while Leavis's conception of literary studies is distinctive and valuable his argument is lacking philosophically and empirically, failing to provide adequate justification either for the supposed benefits of literary studies, or for charging the literary-educated with the duty of maintaining standards for society. 相似文献
16.
文学本体论的探寻、坚守与反思 --重读韦勒克、沃伦《文学理论》 总被引：2，自引：0，他引：2
文学性与文学本体存在曾是20世纪80年代文艺批评界重要的话语诉求，韦勒克、沃伦的《文学理论》也一度被奉为这方面的经典。本文立足于对文本核心问题的解读，但不是简单地停留在对知识性层面的阐释，而是将韦氏研究文学本体存在的方法与观点置于当前就文艺研究对象与研究方法问题而展开争论的背景下重新审视，洞悉其积极的意义与局限。从而深化了对文学研究方法问题的思考。 相似文献
17.
史承钧 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(1):79-82
《剑桥中华民国史》是一本重要史，但它的学史部分存在着不少史料方面的错误，影响了它的学术成就，本从理论思潮，学社团和学论争，作家作品等方面列举了这一部分在史料方面的问题。 相似文献
18.
In this paper we examine the educational experiences of Asian Australian women enrolled in a Faculty of Education in an urban university. We argue that the everyday social relations of pre‐service teacher education are constituted by discourses of liberal tolerance which call for a celebration of difference and diversity. This celebratory discourse suppresses, and thereby denies, the unequal power relations between the Anglo‐Celtic majority and ethnic, racialised minority groups. Discourses of liberal tolerance position the Anglo‐Celtic majority to be either tolerant or intolerant of its ethnicised and racialised Other(s). However, social interactions cannot be simply analysed in terms of a binary logic of tolerance or intolerance of the Other. Social interactions between members of majority and minority groups are complex; inherently contradictory and ambivalent. In this paper we explore these complex dynamics in the everyday experiences of Asian Australian women enrolled in a teacher‐education course 相似文献
19.
《颜氏家训》作为南北朝时期家训的集大成之作,其中的文学理论和思想也很值得我们进一步研究。文章立足于《文章》篇,从文学观、文学创作观、文学本质观和文学批评观等四个方面,就颜之推的文学理论及思想进行了分析和阐述。 相似文献