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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
大足石刻艺术属于宗教艺术范畴。瑰玮奇崛之美在大足石刻中有着极佳的生成、生长以至不断壮大的艺术土壤。瑰玮奇崛之美与其他诸美相互融合,相得益彰,共同丰富并支撑起了中国石窟艺术史第三个也是最后一个众美悉备的艺术宝库。  相似文献   

2.
大足石刻位于中国西南部重庆市的大足等县境内,这里素有“石刻之乡”之美誉。大足石刻最初开凿于初唐永徽年间(公元649年),历经晚唐、五代(公元907~959年),盛于两宋(公元960~1278年),明清时期(公元14~19世纪)亦有所增刻,最终形成了一处规模庞大、集中国石刻艺术精华之大成的石刻群,堪称中国晚期石窟艺术的代表,与云冈石窟、龙门石窟和莫高窟相齐名。  相似文献   

3.
北周武帝宇文邕出于统一北方的政治抱负,下令废除佛道二教,其影响波及北齐,一时大有凿石刻经之风尚,出现了以山东泰山、铁山、冈山、葛山、尖山等为代表的摩崖刻经,形成了北朝特有的摩崖刻经书法风貌。佛教与中国文化的结合,使其成为中国文化之一大宗。北朝摩崖刻经是佛教化的中国书法,是“无意于佳乃佳”的艺术杰作。  相似文献   

4.
“上朝峨眉,下拜宝顶”,大足石刻作为中国晚期石窟艺术的最高代表作,在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,以鲜明的民族化、生活化特色,成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠,并与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。  相似文献   

5.
安岳石刻艺术,以"古、多、精、美"而闻名,但因在旅游资源开发和利用中存在些许问题,始终未能实现其"走出去"的发展战略.通过对安岳石刻艺术的整体面貌进行介绍,以旅游为基点对安岳石刻艺术开发中的问题进行分析并提出可行性建议,以期对目前安岳石刻艺术旅游发展现状提供一定的借鉴或启示.  相似文献   

6.
现代书刻集书法、篆刻、绘画、构成、装饰等多门艺术于一体,综合性日渐强化.黑龙江高校在弘扬书刻艺术方面做了诸多努力,在发挥自身优势的同时,注重继承与发展、理论与实践相结合.长期以来,牡丹江师范学院美术与设计学院注重学习、研究、应用相结合,加强书刻第二课堂教育活动建设,对书刻艺术教育的特色化发展进行了深入探索.  相似文献   

7.
刻瓷艺术,就是在无花的素瓷器上通过雕凿刻制出人物、花鸟、动物、风景、文本、图案等的·种艺术形式,使绘画与雕刻技艺融为一体的艺术。其作品既要有绘画的意境,又要有刻瓷的特色,更要突出刀凿的金石趣味。雕刻瓷的种类很多,如瓷瓶、瓷盘、瓷板、茶具、文具等。 一般以瓷盘最为普遍。 我接触刻瓷艺术是在与朋友闲谈时得到的启发。起初只是一种好奇,在尝试着刻了几件作品之后感觉到刻瓷很有情趣,它不仅能充实业余生活,而且可将零散的时间充分利用起来。为了研究刻瓷技艺,我虚心向刻瓷老师请教,买来了瓷盘,自制了刻瓷工具,经常参…  相似文献   

8.
<正>陶刻,是紫砂艺术中主要的表现手法,也是紫砂艺术重要的组成部分。它是集书法、绘画、金石、文学修养为一体的综合艺术。江苏省宜兴市丁山实验小学充分利用家乡的紫砂文化资源优势,在校内开设了"陶娃"陶刻社团,指导学生在陶版上绘刻作品。一件件稚拙天真、充满童趣的陶刻作品,不仅展现了丁小学生独特的艺术才能,也成为了学校有鲜明特色的文化名片。  相似文献   

9.
2000年 11月 7日至 10日,重庆大足石刻研究会第五届年会暨重庆大足石刻艺术博物馆建馆十周年、大足石刻列入《世界遗产名录》一周年庆典,在重庆市大足县重庆大足石刻艺术博物馆举行。光临大会的有四川省社科院、重庆市社科院、市社科联、市民政局、文化局、文物局和中共大足县委、县人大、县政府、县政协的领导,有新疆、甘肃、四川、重庆文博单位的代表及重庆、大足的新闻工作者190余人。云冈、广元等兄弟石窟单位发来了贺信、贺电。会上,四川大学教授、中国宋史研究会副会长胡昭曦受中国宋史研究会的委托对大会表示祝贺、…  相似文献   

10.
紫砂陶刻艺术是紫砂陶制品装饰艺术范围内的一个门类。是在清代西冷八家之一陈曼生的带动下逐渐完善起来的。内行人都知道它与中国的多种文化有着关联是一门比较不容易随便介入的艺术。走入这个门的紫砂陶刻者首先要具备定的书画功底,其次又要熟悉泥性,加之所使用的工具是薄刃快口尖刀,对于刀法的理解和运用,不经数年乃至更长时间的锻练、体悟,是很难深入把握其内涵的。  相似文献   

11.
吴锡光     
《教师》2012,(5):F0003-F0003
山东省泰安市民间文艺家协会会员,山东省宁阳县伏山镇中心小学美术教师,自幼喜爱中国民间工艺美术艺术,先后掌握了刻瓷、蛋雕、泥塑、面塑、烙画等技艺,尤以面塑和蛋雕见长。  相似文献   

12.
新见《湖海阁藏帖》中叶声闻《白湖竹枝词三十首》手稿刻帖,从书法和诗歌两种艺术形式,探讨其独特的艺术价值和丰富的人文内涵,以利于丰富、充实浙东文化研究,了解中国传统家族诗书传家的家风。  相似文献   

13.
二、论文要目论泰山金刚经摩崖的艺术结构/姚盗铭//同上石刻《泰山金刚经》摩崖书法刍议/李大斌V同上泰山没字碑的性质与时代间题/顾铁符//文物,1964.5中国北朝佛教摩崖刻经儿泰山经石峪刻经、新泰祖徐山刻泰山无字碑考辨/李锦山//文物,1975.3经j/王思礼等//同上关于北齐刻经/(日)八木宣谛y印度学佛教学研究27一],山东北朝佛教摩崖刻经现状:〔泰山经石峪刻经、新泰狙徐卫978一下9山刻经〕/王思礼等斤同上我国现存最早的碑刻——泰山刻石/囹芬//文物天地,试论泰峰诸山摩崖刻经的两个问题/孙坚奋//同上,n。。。泰山无字碑考辩/姜丰荣//泰山…  相似文献   

14.
建水紫陶装饰艺术以中国传统书画为主要内容,以中国的传统美学为准则,追求典雅的品味与格调。"断简残帖"装饰风格的开创者王定一的作品是建水紫陶装饰艺术的典范,流露着中国古代文人的"情感结构",具有身份特征,是文人趣味之"闲情逸致"的具体呈现。"淡艳"装饰风格是建水紫陶趋于纸上绘画加彩刻填工艺的尝试,为近百年后"文人陶"的传承与发展埋下了重要的伏笔。当代青年陶艺家向进兴通过"陶上水墨绘画刻填"技艺传承发展了建水紫陶装饰艺术的文人传统。建水紫陶不仅保有陶艺本身的质朴和淳厚,而且还以书画装饰艺术的雅致格调将高尚的品味同真切的生活统一起来,它是中国传统文化的具体体现。  相似文献   

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宋奇 《许昌学院学报》2008,27(1):116-118
汉画像石刻是中华民族文化遗产中的瑰宝,是汉代糅合绘画、雕刻两大艺术表现形式而形成的艺术珍品.许昌地区出土的汉画像石刻作为这一艺术宝库中的重要组成部分,其独特的文化艺术价值主要表现在:1.具有鲜明的时代性和地域特征;2.无限的想象空间;3.古拙质朴的艺术风貌;4.夸张的表现手法与独特的雕刻技法.  相似文献   

16.
剪纸.是一项目很独特的二度空间的平面艺术.当我们运用剪刀、刻刀等工具、用剪、刻、撕等方法对纸材料进行艺术加工,达到造型目的.便可创作出极有装饰情趣新平面造型艺术品了.人们通常说的剪花、剪影、刻纸、撕纸等活动,尽管制作工具有所不同.但其艺术加工的物质材料——纸却是相同的,表现手法和艺术效果是较相似的、作品的买用功能亦相间、许多作品制作中,需要剪、刻、撕等技能的综合便用.因此,我们可以把剪、刻、撕纸的活动,统称大剪纸.  相似文献   

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安岳石刻,是内江一大景观,它分散地藏匿在安岳县境内穷乡僻壤的山谷沟壑之中,直到八十年代初方被发现。消息传出,海内外震动。旅游观光者,学术研究者,纷至沓来。学术界誉之为继云冈、龙门、大足后又一重大发现。曾任安岳县文化馆馆长的汪毅同志,踏遍安岳,穷搜苦寻,对每个石刻群落进行了考察研究,写成《中国佛教与安岳石刻艺术》一书。  相似文献   

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我校秉承“艺术兴学”的优良传统,于2006年设置书法教育专业,成为广西高职高专中惟一设置此专业的学校。为了全面提高学生的综合素质,该专业确立了以继承、发扬中国书法艺术为中心,以文、史、哲课程提高文化素质和艺术品位,以美术课程提高审美能力和增加艺术表达方式的指导原则,培养以书法临摹、鉴赏、创作、教学能力为主,刻、印、制、  相似文献   

19.
中国艺术以形写神,以形似达到神似,神似重于形似。“传神”的审美特征体现了中国传统的美学精神,体现了中国美学重“无”的智慧取向、“省”的审美意识及其它学的色彩。这与西方追求刻肖外物的真的境界,重“有”、重再现的美学思想形成了对比,而中西方将互融互补,艺术共荣。  相似文献   

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金代亚沟摩崖石刻像是位于哈尔滨市阿城区一幅山崖壁上的刻像,本文对该图像的位置、历史时代、刻凿技法、艺术手法以及其所包含的内涵进行了浅析。  相似文献   

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