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1.
秦艳培 《洛阳师范学院学报》2014,(12):76-78
文化及其传承创新离不开一定的形式和载体,大量事实证明旅游是文化传承创新的重要载体之一。中原文化是中华文化的根脉,中原根文化是中原文化之本。在中原经济区建设以及华夏历史文明传承创新区打造的时代背景下,以旅游活动为载体,通过打造文化旅游景区、现代节庆活动、根文化旅游演艺项目,开展根文化专项旅游活动,研发根文化系列旅游纪念品,可以实现中原根文化的传承创新。 相似文献
2.
传承创新中原文化要立足于河南省省情,根据构建华夏历史文明传承创新区的战略定位,结合河南文化发展现状,探讨充分发挥中原文化特色优势、塑造中原人文精神、积极利用根亲文化资源、大力发展文化产业、创新文化体制和机制的有效措施,把中原建设成为名副其实的华夏历史文明传承创新区,把河南打造为具有巨大影响力的文化强省。 相似文献
3.
毛阳光 《洛阳师范学院学报》2013,32(9):13-15
中原地区三彩文化是中原根文化的重要组成部分,历史悠久,内涵丰富。其技艺的传承与创新是开展华夏历史文明传承创新区建设的重要途径,也对于中原根文化产业的发展具有一定的示范意义。 相似文献
4.
周全明 《周口师范学院学报》2015,(1):92-95
根亲文化是中原文化的重要构成部分,华夏历史文明传承创新区的定位使中原根亲文化的传承与发展进入一个新时期。新时期中原根亲文化的形态特征表现为祖亲、宗亲、本亲、族亲和乡亲。其功能效应随着形态特征的丰富而表现出维系与认同、整合与凝聚、标志与品牌等互惠共生的情状。 相似文献
5.
《中学政治教学参考》2016,(24)
学界对《老子》的研究,过度沉浸在其"无为"思想的治世之道与和谐之理中,而忽视了"有为"思想的创新之道。《老子》中"为之于未有""为之于毫末""为大不肖"以及"以道创新""以德蓄新"等"有为"思想,蕴含着自主创新、过程创新、可持续创新的大智慧,并构成了较为完备的、具有普遍适用价值的创新方法论,对我们践行创新发展理念,具有文化支撑和力量驱动作用。 相似文献
6.
郭红娟 《洛阳师范学院学报》2013,32(9):16-17
千秋大业,教育为先。当文化传承创新在高等教育中的地位日益凸显之际,河南高等教育,因拥有得天独厚的根文化资源优势,在开放办学和对外交流中具有的地域特色,以及在河南社会经济发展中的智囊作用等,已然成为中原根文化传承创新的主要载体。要使这一载体的功效充分发挥,必须增强文化强省的紧迫感,在加强根文化学理研究,开发根文化课程,普及根文化常识,拓展与海外的文化交流等方面有所作为。 相似文献
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华夏历史文明传承创新区建设是中原经济区建设的重要组成部分。应树立文化发展新理念,增强文化自觉与自信;形成有效文化传承体系;打造强势文化品牌;加快文化体制改革,做大做强文化产业;加强人才队伍建设,为中原经济区提供有力的人才支持和保障,建设好华夏历史文明传承创新区。 相似文献
8.
涂水发 《闽西职业技术学院学报》2020,(1):9-13
闽西红色文化以"思想建党政治建军""二十多年红旗不倒""古田会议永放光芒"等红色基因、红色传统和红色资源为主要内涵,具有对党忠诚的信仰价值、求实创新的品格价值、不忘初心的根基价值和牢记使命的奋斗价值。传承好红色基因要贯彻落实习近平关于红色文化的重要论述,挖掘红色资源、增强铸魂功效、拓展育人路径、坚持正确方向,解决好用什么培养人、培养什么人、怎样培养人、为谁培养人的问题。 相似文献
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世界遗产地武夷山古闽族变迁的历史和与吴越族、中原文化不断融合后的多元礼俗文化丰富多采,对武夷山社会文化生活产生广泛影响,从各个方面展示了武夷山的整体面貌和综合实力。文章从古闽人留下的悬棺葬礼俗文化和蛇图腾习俗"敬"的思想内涵;传承和融合古闽人、吴越族及中原的礼俗文化;中原汉民族大规模南迁的历史,推动了中原文化在武夷山的传播和发展;集儒、释、道为一山的宗教文化"渗透"到社会礼俗文化活动等方面进行了论证。古闽族在历史上不断变迁融合的巨大聚合作用,具有重要的学术研究价值。 相似文献
10.
深入探讨“商圣”范蠡的战略思想对中原经济区体育文化建设的影响,发掘范蠡思想中的精髓,将文化传承与创新相结合,以区位资源优势为基础,促进中原体育文化和谐发展. 相似文献
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陈春晖 《黄冈师范学院学报》2013,33(1):5-7
“红色文化”作为一种文化发展理念和形态,在思想政治教育创新视角中是一项主要的内容。当前思想政治教育创新视角下进行“红色文化”传承,需要厘清“红色文化”的内涵和外延,辨析其重塑和传承目的价值功能,践行“红色文化”传承发展的思想政治教育价值,将中华民族优秀的文化进行传承发扬。 相似文献
13.
高等学校创新能力提升计划,简称"2011计划",是我国高等教育领域继"211工程""985工程"之后的又一项重大战略举措。该计划积极推动协同创新,促进高等教育与科技、经济、文化的有机结合,通过构建面向科学前沿、文化传承创新、行业产业以及区域发展重大需求的四类协同创新模式,深化高校的科技体制改革,转变高校创新方式,提升高等学校的创新能力,支撑创新型国家和人力资源强国建设。与"211 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2019,(6):26-29
洛阳水文化高地建设要生态先行,以深入推进全国水生态文明试点城市建设为抓手,实施"四河同治""三渠联动"等项目工程,实现"一河清水入洛城"的目标。打造洛阳水文化高地,要彰显城市历史文脉,通过河流水系景观讲述洛阳故事,建构心灵栖居的诗意场所。对洛阳河流景观进行大力度的建设、改造、提升,以丰富城市景观肌理,传承创新河洛文化,展示国际历史文化名城的形象魅力,有力促进地方文化旅游和社会经济发展。期待在中原大地、在"一带一路"的起点,把洛阳建设成为一座山水园林相间、生态环境优美、历史文化和现代气息交相辉映的东方文明都市。 相似文献
15.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(1):2
由中原与闽台关系研究中心牵头组建的"新中原华夏祖根文化保护传承协同创新中心",2012年9月获批信阳师范学院首批建设的校级协同创新中心,同年11月被河南省教育厅、财政厅批准为2012年河南省协同创新中心"黄河文明传承与现代文明建设协同创新中心"的参与单位。现依据"协同创新中心 相似文献
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一所新创办的学校从南通高等师范学校创办人张謇先生百余年前"父教育、母实业"的伟大创举中,寻找到"大生文化"发展的根脉。通过文化立根,确立办学的价值旨归和教育追求。通过文化赋形,建设学校的文化符号和物态环境。从"大生德育""大生课堂""大生课程""大生管理"四个维度实施文化育人,滋养师生的文化品质。 相似文献
17.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(5)
<正>当代河南文学发展与中原文化建设协同创新中心立足"中原经济区"和"华夏历史文明传承创新区"建设之需要,结合自身优势与特色,积极联合省内外优势创新力量,广泛汇聚创新要素与资源,充分关注当代河南 相似文献
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社会主义核心价值体系是马克思主义与中国优秀传统文化相结合的产物,其基本内容的每一个方面都具有深厚的中国文化意蕴。中国传统文化中具有认可马克思主义的思想基础;中国特色社会主义共同理想也符合中国传统文化中对"小康""、和谐"的价值追求;民族精神和时代精神则是对我国优秀传统文化的直接传承与发展;社会主义荣辱观反映了中国传统文化中"明荣知耻"的价值取向。 相似文献
20.
卢明义 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2016,(4):108-110
根亲文化在中原地区一经提出后,便成为寻根文化研究的理论热点,学界在有关根亲文化内涵等方面进行深入讨论。为了更好的弘扬根亲文化的当代价值和在当代社会的继承、创新和应用,现对中原根亲文化的研究成果进行梳理,以便对根亲文化进行进一步深入的研究。 相似文献