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相似文献
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1.
供天大会就是祭天大会,禅林是祭天圣坛所在地,日、月、星、龙王、雷神祭祀是原始宗教信仰的产物。金鸡供奉是太皞、少皞、大舜祖先图腾崇拜。广德寺供天大会是失传数千年的上古祭天遗风。  相似文献   

2.
语言课该怎么上,实在是个天大的话题。我只举几个反面的例子供大家参考。  相似文献   

3.
《现代语文》2007,(6):27-27
1.祭天。始于周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜,对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜,在达到一定数量之后,才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天,是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的,最高统治者为天子,君权神授,祭天是为最高统治者服务的,因此,祭天盛行到清代才宣告结束。  相似文献   

4.
《现代语文》2006,(7):26-26
①祭天。始于周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜,对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜,在达到一定数量之后,才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天,是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的,最高统治为天子,君权神授,祭天是为最高统治服务的,因此,祭天盛行到清代才宣告结束。  相似文献   

5.
毛维 《求学》2004,(4):27-28
一提到天津的大学,大家首先就会想到南开和天大,其他的学校可能就没有多少印象了。其实天津还有很多不错的大学,比如天津医科大学。天津医科大学虽然不像南开、天大那样历史悠久,但也有50多年的历史。它的前身为天津医学院,创建于1951年,是建国后建立的第一所高等医学院校。l996年它在国家计委立  相似文献   

6.
畸祭是从秦国到西汉时期的一种重要的祭天形式,国君帝王们极为重视,不但多处建畸,而且祭祀频繁。从西畸到泰畸,都是用以祭天的。这一时期,畸祭实际上起到了圜丘祭天的作用。尽管王莽奏建了祭地的广畸。但却冲淡不了以畸祭天的主要内容。  相似文献   

7.
畤祭是从秦国到西汉时期的一种重要的祭天形式,国君帝王们极为重视,不但多处建畤.而且祭祀频繁.从西畤到泰畤,都是用以祭天的.这一时期,畤祭实际上起到了圜丘祭天的作用.尽管王莽奏建了祭地的广畤,但却冲淡不了以畤祭天的主要内容.  相似文献   

8.
仁宗朝祈谷礼之举行,有文献可征者三次,其往往与南郊祭天大礼相结合。大典礼仪与祭天同等规格,祈谷大典时配享先王,乐章、祝文亦由皇帝亲制,其中所体现的天命正统观念是与其他祭天大礼共有的礼乐意义,天灾人祸所产生的精神慰藉则是祈谷仪式的现实需要。  相似文献   

9.
本文就有关萨满信仰中的哈萨克族的祭天仪式、裕固族的祭天仪式、维吾尔族阔克麦西来甫中的祭天仪式、达斡尔族沃其贝节中的祭天仪式试做对比分析.无论是游牧民族还是农耕民族最初的崇拜都是从天开始,开辟了和“神”对话和沟通的路径,并成为仪式和记忆,在几千年中被忠实地以活态的形式和内容传承了下来,成为我们身边的“文化遗产”.  相似文献   

10.
从书中,我看到过这样一个天大的悲剧,也听说了一个天大的笑话。  相似文献   

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