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随着监护人对被监护人责任、权利在法律上日益确定，我们有必要清楚地了解和掌握监护人对被监护人即未成年人应承担起哪些权利和义务。我国现行法律就监护人对被监护人权利义务的规定，主要体现在《婚姻法》第二十一条、第二十三条、第三十六条、第三十七条，如“父母对子女有抚养教育的义务”；“父母有保护和教育未成年子女的权利和义务”；“父母与子女间的关系不因父母离婚而消除”；“离婚后，一方抚养的子女，另一方应负担必要的生活费和教育费的一部或全部……”《民法通则》第十六条第1款也规定：“未成年人的父母是未成年人的监护… 相似文献
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尹杰 《作文成功之路(高中版)》2010,(9):F0004-F0004
话题作文
四川成都市：“守望”。2010年第6期（指《作文成功之路》杂志，下同）《半命题作文“守望____”导写》。
湖北随州市：“快乐”。2010年第6期《快乐诗意地生活》，不仅介绍了快乐五法，还给出四种构思角度，两篇学生习作。 相似文献
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眼下的中国已经进入“全民娱乐”的时代,大约不是夸张的说法。然而一个耐人寻味的现象是,作为“纯文学”的小说却很少涉足这一“生产快乐”的宏大工程。所以当我读到晓苏的短篇小说《村口商店》（《长江文艺》2010年第1期）而忍俊不住时,首先引起兴趣的便是这篇小说喜剧性的生成机制,接着生发开的联想则是：在喜剧世界的营造中,当代小说会有多少作为。 相似文献
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王丽珍 《山西大学师范学院学报》2013,(6):20-22
伦理是生命价值取向和生命意向的呈现,其中孝道系于天性,行来最易也最苦。“孝”在儒家道德伦理中乃“为人”之根本,孔子重视孝道,却未曾作出系统性论说。后世逐渐发展成僵固的礼教,仿佛亲子之间,唯子女有片面义务,却忽略了父母也有陨越失职的可能性,既枉曲孔子真义,又损伤《论语》本貌。从心理学家马斯洛的“需求层次论”验证《论语》孝道篇章,可以看出生命中“尊重需要”与“理想自我实现”是个体自己的责任;儿女无法替代“父母”本身自我满意度的达成。尽孝在情意上可以无限,奉行上确有其局限;子女不必把生命的价值和快乐完全建立在父母对自己的评价上。 相似文献
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卞同梦 《东方娃娃·保育与教育》2023,(9):5-5
苏州2023年7月1日-7月5日,第13届江苏书展期间,东方娃娃杂志社为参展幼儿提供了“卜卜故事屋”和“创意玩美术”等活动。现场老师以《东方娃娃·创意美术》2023年第5期《来来来,看花喽!》作为手工材料,带着家长和孩子们共同制作了纸艺作品。亲子合作的过程中,快乐与温情在父母和孩子的指尖缓缓流动,这正是《东方娃娃·创意美术》杂志所承载的意义。 相似文献
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大竹教育网上有这样一则消息：
幸福街小学何小波主任撰写的文章再登卷首
继《埋没造就师魂》一文刊于《四川教育》2008年第1期卷首,幸福街小学教科室何小波主任撰写的《老师,请握紧快乐幸福的钥匙》再次登上《四川教育》2009年第7、8期合刊的卷首! 相似文献
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2002年第3期《中华家教》刊载的孙云晓先生的《改变观念从改变称谓开始》的文章,提出:要改变家长制作风,必须首先把“家长”的称谓改为“父母”。对此,笔者有不同的看法。 1.“家长”与“父母”的内涵与外延不一样“父母”虽然也是孩子的家长,但不能代表孩子 相似文献
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陶海音 《湖南城市学院学报》1994,(1)
益阳文坛新锐裴建平以短篇个说《黑狼和黑粮们的童话》在《中国青年》杂志1987年第11期“亮相”，并获小说处女作征文奖以后，他的创作便进入了一个旺盛期，近年来发表小说20余篇，主要有《走向成熟》（《湖南文学》1989第11期》）、《雪夜咖啡重》（《湖南文学》1990年第7溯） 相似文献
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刘晓南 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(4):66-67
吴玄的长篇小说《陌生人》（《收获》2008年第2期）塑造了一个在中国现当代文学史上都少见的“陌生人”的另类形象。虽然这个形象很容易让人联想起加缪的《局外人》,但其自身具有着充足的本土性和当下性以及在存在意义上的延展性。在我主持的“北京大学当代最新小说点评”论坛上,对于该作品的讨论成为热点。当下小说大多数是探讨生存的,像这样探讨存在的小说殊为难得,值得关注。（邵燕君,北京大学中文系副教授,“北京大学当代最新小说点评”主持人） 相似文献
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甲丙 《广播电视大学学报》2008,(2):126-126
梁恒玉、王春光在《湖北广播电视大学学报》2008年第2期撰文认为,重新研究和评价孔子的孝亲思想及其现代价值,对于推动我国社会主义道德建设,仍然有着重要价值。第一,孔子以敬为先,善待父母的思想,有助于促进家庭道德建设。善事父母是孔子孝道思想的第一要义,弘扬孔子善事父母的思想,有助于唤起子女孝敬父母、养亲、敬亲的良知,从而促进家庭和睦,推动家庭道德建设。 相似文献