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1.
万丙策 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(5):13-16
在马克思思想转变和发现新世界观的过程中,黑格尔的《法哲学原理》和《精神现象学》是意义更为重要的著作：马克思对黑格尔法哲学的批判继承是唯物史观发现的关键环节;马克思对黑格尔劳动辩证法的扬弃是唯物史观创立的重要前提;黑格尔的《逻辑学》对于马克思哲学的意义需要重新正确认识。 相似文献
2.
1847年《哲学的贫困》是马克思批判蒲鲁东《贫困的哲学》而写成的一部论战性著作。立足于马克思创立的唯物史观,在分析马克思《哲学的贫困》过程中,解读出了马克思主要针对蒲鲁东颠倒地理解经济范畴与社会存在的关系、形而上学地理解辩证法的实质、唯心主义地理解社会发展动力三个方面的批判。从马克思对蒲鲁东这三个方面的批判过程中,进而可以看到《哲学的贫困》是马克思哲学理论与政治经济理论的分界点。这个分界点就是马克思不仅对自己刚刚创立的新唯物史观的验证运用和丰富发展,而且更为重要的是马克思在刚刚创立的新唯物史观指导下开始了对政治经济学批判的科学批判历程。因此,《哲学的贫困》也就成为马克思政治经济学批判的科学起点了。 相似文献
3.
吴仁平 《赣南师范学院学报》1995,(2)
本文以《１８４４年经济学─—哲学手稿》中“黑格尔辩证法和一般哲学的批判”一章为依据，阐述了马克思对黑格尔唯心辩证法的分析和批判改造。马克思在批判黑格尔唯心辩证法的过程中提出的唯物主义对象化理论即实践的观点，为实现对黑格尔唯心辩证法的改造奠定了科学的基础。马克思主义哲学正由于坚持了这一观点，从实践出发去理解现在世界，才在批判继承哲学史上优秀成果的基础上创立了以实践辩证法和自然辩证法为基本内容的唯物辩证法。建立科学实践观，并将科学实践观引入辩证法，是马克思在辩证法上实现伟大变革的实质。 相似文献
4.
王致钦 《首都师范大学学报(社会科学版)》1983,(1)
马克思包括恩格斯对德国古典哲学的根本改造和批判继承工作,是他们毕生共同事业中的重要组成部分。1837年青年马克思在柏林大学法律系学习时业已钻研黑格尔哲学,不久,他写下了关于德国古典哲学,特别是黑格尔哲学的研究、批判成果的许多著作,诸如:《法的历史学派的哲学宣言》、《黑格尔法哲学批判》、《黑格尔法哲学批判导言》和《黑格尔辩证法和哲学一般的批判》等。在此期间,有关这方面的内容还散见于他和恩格斯合著的《神圣家族》和《德意志意识形态》之中;后来,马克思在他的《资本论》等著作中继续扩大这一成果。 相似文献
5.
王恒 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(3):48-51
黑格尔的《法哲学原理》是西方法哲学史上的一座里程碑,马克思对黑格尔的法哲学的批判开启了法哲学史的新时代,拓展了法哲学的视域。马克思批判了黑格尔关于国家和市民社会的理解,揭示了黑格尔国家观的形式性、不彻底性和神秘性,还批判了黑格尔对哲学的理解。马克思的黑格尔法哲学批判对后世产生了重要的影响,对于当代中国法哲学的建构也具有重要的启示意义。 相似文献
6.
刘明文 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
马克思对黑格尔哲学进行的批判性改造的过程,就是创立科学的黑格尔学的过程。大学时代的马克思加入了青年黑格尔派,把自我意识作为博士论文的核心内容,其中所隐含的思想与现实的矛盾成了马克思理论前进的一条主线。在《手稿》中,马克思对黑格尔哲学进行了彻底的批判,确认了否定的辩证法作为推动原则和创造原则的核心。 相似文献
7.
本文认为，《资本论》的哲学底蕴与现代意义主要表现在三个方面：１马克思“早年实践观———中年唯物史观———晚年世界历史观”的哲学思想精华，集中体现在《资本论》的整体创造过程之中，《资本论》不仅是马克思经济学理论的代表作，而且是马克思哲学思想的制高点；２《资本论》中蕴涵着创立唯物辩证法体系的“马克思构想”，从哲学高度解读“《资本论》的逻辑”，从理论上再现“马克思辩证法构想”，这是把马克思主义哲学系统化的思想基点；３对于马克思唯物史观来说，早期手稿只是思想萌芽形态，１８５９年《〈政治经济学批判〉序言》则是核心原理形态，只有《资本论》历史观才是系统展开的发达机体形态 相似文献
8.
张学志 《四川师范学院学报》2001,(4):12-18
马克思的法哲学观产生于《黑格尔法哲学批判》时期，形成于《巴黎手稿》的完成。马克思对法哲学的研究源于对物质生活关系的探讨，在政治经济学中最终找到答案，这一时期是马克思唯物史观的形成时期，也是马克思法哲学的创立时期，途中未经费尔巴哈的影响，而是他独立研究的成果。 相似文献
9.
马克思作为辩证唯物主义认识论的创始者，不是天生俱来的，而是经过一个长期的磨炼、艰苦的探索的过程，这里仅论述马克思从相信黑格尔哲学到批判黑格尔唯心主义哲学再到费尔巴哈唯物主义哲学的转化过程，从中探索青年马克思如何走上创立科学认识论光辉大道的初期概况，启迪有志青年树立正确的世界观。 相似文献
10.
孙秀民 《辽宁教育行政学院学报》1997,(2)
作为马克思两大发现之一的唯物史观是在19世纪40年代由马克思创立的，“它在以后的具体革命实践和理论斗争中得到丰富和发展，特别是在19世纪90年代，恩格斯根据当时斗争的需要，捍卫和发展了马克思创立的唯物史观，使其更加理论化、系统化了。马克思唯物史观的形成经历了克列茨纳赫（1843年）、巴黎（1844年）和布鲁塞尔（1845──1846年）三个阶段，其代表著作分别是《黑格尔法哲学批判》、（184年经济学──哲学手稿》和《德意志意识形态》。在《黑格尔法哲学批判》中，马克思明确指出，不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家。②… 相似文献
11.
王晓晓 《阿坝师范高等专科学校学报》2012,29(2):18-20
在《哲学的贫困》中马克思对以蒲鲁东为代表的资产阶级在政治经济学和哲学中的错误进行了批判,揭露了蒲鲁东对黑格尔辩证法的误解,揭示了他对历史的误解以及这种误解产生的根源。在《共产党宣言》中,马克思对以蒲鲁东为代表的保守的或资产阶级的社会主义进行了批判,这两部著作对马克思主义哲学历史唯物主义的形成具有决定性的意义。 相似文献
12.
本文从青年马克思的求实精神这一侧面探讨了科学唯物史观形成的内在机制。马克思从康德、费希特转向黑格尔，从继承黑格尔哲学转向对黑格尔哲学的批判，都是求实精神的生动表现，求实精神是青年马克思的思想的灵魂和宗旨，是马克思理论发展的内在动力。 相似文献
13.
在对《<黑格尔法哲学批判>导言》的深刻解读中可以发现,马克思的"消灭哲学"、"实现哲学",均有其具体指向。就实践派而言,只有先实现黑格尔哲学,才能消灭黑格尔哲学,"实现"是"消灭"过程的环节;就理论派而言,唯有先消灭自身的哲学前提,才能将自身的哲学变为现实,"消灭"意味着存在论原则的变革,"实现"则意味着哲学境域的超越。因此,批判本身是为了构建,马克思的"消灭哲学"、"实现哲学"背后是一场空前的哲学革命。 相似文献
14.
吴兆云 《合肥教育学院学报》2008,25(1):108-111
德国古典哲学是马克思主义哲学的主要理论来源之一,德国古典哲学,尤其是黑格尔辩证法对马克思辩证法产生重大而深远的影响。从马克思不同时期的代表作中阐述他对黑格尔辩证法的继承、批判和改造,即对黑格尔辩证法的扬弃,从而进一步探讨马克思辩证法的创立。 相似文献
15.
何乐如 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(5):9-18
马克思在《黑格尔法哲学批判》中留下了关于市民社会问题的诸多“留白”,这些“留白”浸润着他对突破黑格尔“国家和市民社会”框架的思考。马克思搁置了他在《黑格尔法哲学批判》中提及的《市民社会》章写作计划,根本原因在于他当时无法对私有财产问题进行透彻的剖析：一方面,他所坚持的唯物主义是费尔巴哈式的不彻底的唯物主义;另一方面,他缺乏经济史的理论视野,无法构建起属于自己的理论框架。在对黑格尔法哲学的批判过程中,马克思实现了两个转向：其一,对私有财产和等级问题的历史考察,使他无意中转向了唯物史观;其二,认识到深入研究市民社会内部运行机制的重要性,促使他转向了政治经济学的研究。 相似文献
16.
袁霖 《荆州师范学院学报》2012,(1):110-113
历史存在问题一直困扰着众多的哲学家。在马克思创立唯物史观之前,对历史存在问题进行阐述的不乏其人,但他们都只能给出唯心主义的历史哲学解释。马克思在批判继承前人优秀理论成果的基础上,对历史存在问题进行了哲学上的建构,科学地回答了历史存在的本质性问题。 相似文献
17.
《黑格尔法哲学批判》时期马克思市民社会思想评析 总被引：1，自引：0，他引：1
1843年春夏季节写于克罗茨纳赫的《黑格尔法哲学批判》,是马克思对黑格尔《法哲学原理》一书第260－313节的全面分析和批判（由于诸多主、客观因素的影响马克思未能将其完整写出）。《黑格尔法哲学批判》时期是马克思早期哲学思想发展的重要阶段,这一时期,马克思从理性主义立场出发,通过对黑格尔关于国家和法的唯心主义原则的批判研究,第一次提出并郑重阐述了一个极为重要的思想－市民社会思想,应当承认,这一时期马克思的这一思想还不是在完全科学的意味上使用的,就其性质而言,还未完全突破黑格尔思辨唯心主义的怪圈。但是,透过现象看本质,我们会惊喜地发现其中深刻地孕育着生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的思想的萌芽,为科学唯物主义历史观的建立奠定了基础,开通了道路。《黑格尔法哲学批判》时期马克思市民社会思想在马克思主义哲学发展史上位置显赫,对它进行评析似乎还是大有裨益的。 相似文献
18.
赵博文 《江西电力职业技术学院学报》2023,(4):166-168
在完成《德意志意识形态》后,马克思在《哲学的贫困》中进一步完善了历史唯物主义的基本原理,首次正面批判了黑格尔的概念辩证法,同时对过去的政治经济学,特别是蒲鲁东的形而上学政治经济学进行了批判。蒲鲁东政治经济学的实质是黑格尔概念辩证法在政治经济学中的抽象运用,是一种“庸俗辩证法”。马克思以历史唯物主义的解释原则实现了历史辩证法对蒲鲁东“庸俗辩证法”的批判与超越。基于此,对《哲学的贫困》中历史辩证法对“庸俗辩证法”的批判与超越进行了探讨,以供参考。 相似文献
19.
市民社会的研究对唯物史观的形成具有重要意义。马克思通过市民社会的法哲学批判,得出与黑格尔截然相反的结论:不是国家决定市民社会,而是市民社会决定国家,由此达到了唯物史观的思想萌芽;而对市民社会的政治经济学解剖,历史唯物主义的一系列基本原理得以诞生,从而实现了唯物史观的全面创立。 相似文献
20.
马克思《（黑格尔法哲学批判）导言》从批判宗教对人的异化入手,把人从宗教中解放出来;对落后的德国社会的批判体现了历史唯物主义从客观历史出发的态度;最后对产生于德国社会的黑格尔哲学的批判,完成了马克思对黑格尔哲学彻底的清算,也从理论上将人的本质又重新赋予到人本身。 相似文献