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21世纪的情报学研究趋势(二) 总被引：9，自引：2，他引：7
8 人文化 所谓人文主义,原是指欧洲文艺复兴时期借助于古典知识来反驳主导着“黑暗的中世纪”的经院哲学与神学,是一种与神本主义相对立的,反对野蛮、愚昧和迷信的世界观。现在人文主义已定义为强调人的地位和作用,关注人的历史境遇,致力于人类自由与解放的世界观或意识形态。人文主义产生于人们在对物的追求和对外部世界攫取的过程中的反思,它以“人”为中心,自始至终贯穿着对人类自身、人类的生存状态以及所处生态环境等的关注,可说是一种终极的人文关怀。 情报学自诞生以来,在相当长的时间内,研究的对象只是物(先是文献,后是技术),究其原因,情报 相似文献
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13-14世纪前后，欧洲社会普遍面临的一个重要的社会现实，便是近代城市的兴起。这些自诞生起就把自我置身于欧洲大陆-地中海经济网络之中的商业中心们，开始了他们对中世纪伊始就自给自足的、以庄园经济为代表的封建经济体系的冲击。随之而来的，便是人口的经济结构、文化结构，进而是政治领域、精神文化素养的彻底改变。处在中世纪尾声阶段的罗马天主教会及其教会文学理论，也便在近代的前夜这一时间段里，绽放出走向终结前最为璀璨的花朵。由于新旧两种经济因素在这个时间段内交叠，教会文学作为当时欧洲文学界的主要代表，自然而然便既要传承封建神学的世界观，也不得不同时蕴涵着新时代人文主义的光辉。以托马斯·阿奎那为代表的天主教经院哲学便提倡用理性思维阐释神学。在这个过程中用神学教义阐释文学理论也便是赋予文学美学合理性、合法性的唯一道路。他强调文学的形式论本质上是对认知三位一体教义，尤其是认知上帝的形式--＂圣子＂的一个组成部分。 相似文献
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文章从儒家“民为邦本”“为政以德”治国理念对欧洲民主政体确立的影响、儒家“用人之道”对欧洲启蒙学者反对贵族世袭的影响、儒家“天命论”及重农思想对启蒙时期法国重农学派“自然法则”和“重农”观点形成的影响、儒家“天人合一”哲学思想对启蒙学派反对中世纪教会思想束缚的影响,以及儒家“有教无类”平民教育思想对欧洲启蒙学者推行教育世俗化和普及化的影响五方面阐述中国儒家典籍对欧洲启蒙运动思想的深远影响。深刻理解和认识这些影响对于增强中华文明传播力和影响力、推动中华文化更好地走向世界具有重要意义。 相似文献
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西方人文主义思想萌芽于古希腊时期,文艺复兴运动将对人文主义的呼声引向了新的高潮,呼唤人自身的解放,强调对于人性、人的个性、价值和尊严的尊重,提倡追求幸福和自由。现代人文主义则主张人权神圣不可侵犯,达到了人文主义思想的新高度。虽然随着社会历史的发展,人文主义思想的内涵几经变迁,但其核心特征是一致的,那就是以人为本。以人为本既非神学观点规定的"人是神的秩序的一部分",也非科学观点所阐述的"人是自然秩序的一部分", 相似文献
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白璧德的新人文主义是一种"超越性"的人文主义,推崇人文理性与道德想象,反对科学主义和泛情主义.在媒介全面重构人类生活,工具主义盛行的数字时代,"数字白璧德"象征着一种以新人文主义指引数字传播的思想路径.传播研究的"新人文主义转向"意味着抑制工具理性,高度关注人文价值,强调"更高意志"所具有的知性直觉及本来事实.新人文主义要求我们以"人的法则"反对"物的法则",特别是批判"算法统治"与"网络滥情".新人文主义力求在规范与自由间执两用中,呼吁在媒介化时代实现技术向善、社会进步与文明发展. 相似文献
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“人文关怀”一词是欧洲中世纪的人文主义中发展而来,是站在神学的对立面而产生的。其核心是对人性的根本关怀以及对人的精神价值的重视。而人文关怀在新闻传播中的意义重大,二者有着密切的联系。如果新闻媒体离开了人为关怀,那么任何的新闻报道便只是纯粹的消息,那些带有传奇色彩的新闻便会消失殆尽。随着社会竞争的日益激烈,媒体为了争夺新闻线索,吸引广大受众的眼球,提高各自媒体的点击量、收看率等,出现了很多人文关怀缺失的现象。本文从人文关怀在新闻报道中的重要作用谈起,认真分析了人文关怀在新闻报道中存在的误区,进而提出解决这些误区的策略。 相似文献
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中世纪神学美学不仅是我国美学研究领域的一大盲区,而且由于受长期以来我们对唯心主义和宗教所持的简单化批判态度的影响,常常对它怀有种种偏见,以致我们在接受西方美学遗产的时候,所着眼的仅仅是古希腊、罗马和近现代这些领域,很少关注中世纪神学美学,这 相似文献
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通识教育理念可追溯至亚里士多德在《政治学》中所表述的自由教育观,后经过中世纪欧洲的“七艺”、文艺复兴时期的人文主义教育、19世纪的自由主义教育,于19世纪初被正式提出并于20世纪与博雅教育合流,相互通用。两者拥有共同的历史渊源和人文内涵,因此,通识教育是以博雅教育为精髓和主要内容的,其着眼点在“人”,人是通识教育的基础,人文精神是通识教育的核心。 相似文献
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人文精神统称“人文主义”，它体现着资奉主义社会以来，人们冲破封建愚昧和神学的桎梏，倡导以人为本，注重人的自身发展及物质生存和精神需求。“人文主义”启蒙于文艺复兴，经过近代以来的不断演变，无论在学术上，还是政治实践上，都成了社会发展中一个十分重要的思潮与理念。十六大以来，我们党提出的科学发展观、和谐社会等执政理念与方式，强调以人为本，践行“权为民所用，情为民所系， 相似文献
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浅析当前新闻报道中人文关怀的缺失 总被引：1，自引：0，他引：1
“人文”与“神文”相对,是在文艺复兴时期被提出的,它反对中世纪宗教蒙昧主义对人性的戕害,主张恢复人存在的本身的自然性。人文主义的形态几经变迁,其核心却基本保持稳定,那就是承认人是目的,肯定人性的价值、意义和人的主体性。新闻的人文关怀,主要指对人的生存状态的关注,对人的尊严与符合人性的各种需求的肯定。它以人为本,集中体现了对人的关心和尊重。它不仅着眼于生命关怀,而且着眼于人性、 精神、 情感和道德的关怀,把人的生存、人的作为、人的发展当作考察一切事物的价值取向。 改革开放以来,特别是20世纪90年代以后,我… 相似文献
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浅谈学位制度及学位论文 总被引：2，自引：0，他引：2
一、学位制度的产生及发展 学位制度是当前国际上广泛采用的一种高层次人才培养制度.对于学位授予制度的渊源,据国内外一些学者考证,早在公元前387年左右,古希腊柏拉图的学园就有授予学位的最初形式.比较正规的学位授予制度则起源于中世纪的欧洲.公元1150年,巴黎大学授予了第一种学位--神学博士.不过,那时的学位只是一种荣誉称号,而不是真正学术水平标志. 相似文献
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试论灾难报道中的人文关怀 总被引：3，自引：0，他引：3
所谓人文关怀,是指一种反对宗教蒙昧主义对人性的残害,主张恢复人的自然本性,提倡关怀人、尊重人和以人为中心的一种进步的文化思潮。它起源于14～16世纪欧洲文艺复兴时期的人文主义,其外在形态虽几经变化,但核心内容依然是肯定人性的价值、意义和人的主体性,包括对人的生存状况及历史境遇的关注以及对人的尊严、价值及对人类解放与自由的追求。因此,人文主义关怀也被誉为人类苦难的“温柔抚摸者”。人类出于生存本能的需要和猎奇心理,非常关注与死亡密切相关的灾难事件。因此,灾难报道往往是现代新闻媒体的重要传播内容。“灾难性事件由于… 相似文献
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近年来,随着灾难报道的不断发展,报道中出现的问题也日趋明显,其中在报道中人文关怀的缺失现象尤为严重。灾难报道不能只局限于直面悲剧,更应该从人性的角度审视灾难,关注灾难中的个体感受,给生命以尊严,给受众以震撼,从而引起共鸣。处理好灾难报道中人文关怀的缺失问题是十分必要的。一、新闻报道中人文关怀的提出"人文"与"神文"相对,是在文艺复兴时期提出的一个概念,它反对中世纪宗教蒙昧主义对人性的戕害,主张恢复人存在的自然性。人文主义的形态几经变迁,其核心却基本保持一致,那就是肯定人性的价值、意义和 相似文献
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人文主义思潮的兴起与演进，对图书馆也产生了影响，而图书馆学中的人文主义思想的表述，决定了图书馆事业发展的人文化特征及趋势，进而奠定了图书馆的人文价值取向。 相似文献
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吴宓(1894—1978)是我国近代一位著名的学者、诗人、教育家和比较文学研究者,终生从教,为我国培养了大量兼通中西文化的优秀人才。他始终以传播新人文主义思想和沟通中西文化为己任,在长期的教学与学术研究中,形成了自己富有新人文主义色彩的高等教育思想。在实用主义至上的高等教育发展进程中,探究其教育理念及教育实践,是对高等教育思想研究的丰富,在某种程度上也是一种修正。 相似文献
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人文关怀,最早可以追溯到14世纪至16世纪欧洲文艺复兴时期的人文主义思想,其核心是肯定人性与人的价值,充分发展人的个性。人文关怀注重强调人的价值、人的尊严和人格完整,特别关心贴近人的精神层面的问题。人文关怀倡导要关注自己、关注他人;要关注人的人文环境,还要关注人的生存环境;要关注人类的现在,还要关注人类的未来。 相似文献
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