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1.
中国民族教育法若干问题研究 总被引：4，自引：0，他引：4
蒋超 《康定民族师范高等专科学校学报》2001,10(3):64-68
作为法概念的民族教育，不仅包括对少数民族成员所实施的教育，还包括在少数民族地区所实施的教育。民族教育的特点决定了民族教育立法的必要性。旧中国也有民族教育立法。但发展缓慢。新中国民族教育立法成绩显，但也存在着体系不完备、特色不鲜明、立法技术差、法律机制不科学、理论研究滞后等问题。民族教育立法应当坚持保障少数民族教育权实现、充分考虑民族特点和地区特点、坚持民族教育与宗教相分离三大基本原则。 相似文献
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受教育权是我国宪法规定的基本权利。自西藏和平解放后,中国共产党积极致力于保护西藏少数民族女性受教育权,其成功经验集中在形成了符合不同发展阶段特征的女性受教育权政策导向,建构了以宪法为总纲、以教育立法为基石,以特殊立法为助力的法律保障体系,并实施了央地协同性的保障行动和社会公益性的保障项目;其主要成效体现在西藏教育事业整体快速发展,女性受教育情况明显改善,女性社会价值日益凸显。西藏女性受教育权保障是一项具有全局性、战略性和复杂性的整体工程,今后要坚持党对西藏人权事业的领导,推进西藏经济走高质量发展道路,增强受教育权法治建设力度,推动西藏女性教育事业有序发展,筑牢西藏女性教育保护的文化根基,以保障西藏少数民族女性受教育权的全方位落实。 相似文献
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受教育权是公民的一项基本人权,我国宪法和法律赋予了公民受教育的权利。与传统的权利相比,公民受教育权是指公民享有的由国家保障其实现的接受教育的权利。在我国,少数民族公民受教育权有其自身的特点及其现实的意义,因而,少数民族公民受教育权实现的特殊要求是确保少数民族聚居区经济、政治和文化等社会发展的基础性前提条件。 相似文献
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加强少数民族教育立法是发展民族教育、确保少数民族受教育权的重要保障.应该在少数民族教育立法的理论与现实基础上,确立和完善少数民族教育立法的基本原则和主要内容. 相似文献
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少数民族受教育权的基础理论探析 总被引：1，自引：0，他引：1
少数民族受教育权是少数民族人权的重要组成部分。目前对少数民族受教育权的理论研究较为薄弱,国内和国际立法也不完善。本文试图对少数民族受教育权的概念、性质、内容等基础理论进行初步分析,以期对少数民族受教育权的理论深化和立法完善提供参考。 相似文献
6.
论受教育权 总被引：5，自引：0，他引：5
袁征 《清华大学教育研究》2004,25(4):7-11
每个人都有受教育的权利,中国法律和国际法对此都作了明确的规定。一些西方法学家对有关法律的实施问题进行了研究．但国内外学术界对受教育权的合理性还缺乏深入的探讨。本文根据中国的情况,讨论法律对受教育权的规定,着重研究这一权利的伦理基础,目的是填补一些理论空白,并解决中国学术界十多年来一直争论的关于“教育产业化”的难题。 相似文献
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从受教育权的整体性来衡量,中国少数民族公民受教育权目前还没有得到充分的实现。从转变教育观念、加强制度建设、完善保障机制、促进教育立法和强化教育公平诸方面探析少数民族公民受教育权实现的途径与策略,直接关系到少数民族公民平等的生存权和发展权的有效实现。 相似文献
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受教育权是公民的一项基本人权,宪法和法律赋予了我国少数民族公民受教育的权利。作为公民的基本人权和基本权利,受教育权能否实现和实现状况关系到人的全面、充分和自由的发展。甘肃省为保障少数民族公民受教育权的实现采取了有力的措施,取得了一定的成就,为国家教育和民族教育的发展起到了重要的作用。 相似文献
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华袁媛 《廊坊师范学院学报》2014,(2):89-93
随着边境少数民族地区卷入“现代”经济程度的加深,以经济利益为诱因的群体性事件日趋多发,权利意识的提高和维权行动的出现,是该地区少数民族村民法律意识发展的必然结果。“橡胶事件”非常生动地展现了边境少数民族村民在国家法律与自身利益之间的博弈,揭示了个人以及群体的法律意识在法律实施中的重要意义。 相似文献
12.
周强 《江苏广播电视大学学报》2011,22(1):75-79
少数民族文化权利是少数民族人权的重要组成部分,主要包括：宗教信仰自由的权利;使用和发展本民族语言文字的权利;保持或改革民族风俗习惯的权利;保持和发展民族传统文化的权利。目前,我国在保护少数民族文化权利方面已初步建立起一套自上而下的法律制度,并在实践中取得了一定的成就。但还存在着立法不完善、少数民族文化权利自我保护意识淡薄、执法人员素质有待提高,以及少数民族文化与主流文化、外来文化的冲突加剧等问题,对少数民族文化权利的保护任重而道远。 相似文献
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张敏 《蒙自师范高等专科学校学报》2011,(6):29-31,38
少数民族人权保护问题的研究在我国方兴未艾,对少数民族人权性质及内涵的探讨有助于加深对这一问题的理解及促进其发展。少数民族作为人权保护中的特殊主体,除了与多数民族共同享有普遍权利外,还专属享有一些特殊的权利。少数民族人权法律保护体系由国际法和国内法两个方面构成,共同对少数民族人权加以保护。 相似文献
14.
张文香 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2000,32(6):59-63
各民族一律平等,是我国少数民族诉权得以实现的基础,民族区域自治制度是保护少数民族诉权的重要条件。而少数民族当事人各项诉讼权利的落实,则直接保护了少数民族的诉权,加强对少数民族诉权的保护：第一,进一步加强对少数民族特殊权益保护的立法工作。第二,加强少数民族地区司法队伍的建设;第三,进一步落实诉讼法的规定;第四,提高少数民族自身的法律意识。 相似文献
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陈琛 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(2):123-128
保护少数人权利是我国法律、人权保护、维护文化多元性的要求,存在着少数人界定、民主性、价值、立法取向的悖论。解决少数人权利立法保护问题,要准确界定少数人群体及个人,民主立法中保护少数人权利的立法主体,确定少数人权利保护立法的法律价值,立法程序应在法律框架内实现民主协商。 相似文献
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劳动合同法对于我国经济发展、维护劳动者的权益、调动劳动者工作的积极性和提升用人单位的经济效益有着积极的作用。它是企业和劳动者之间的一种权益的维护纽带,劳动者是通过人才派遣的方式进入各用人单位,在这个过程中可能会出现一些问题,但是劳动合同法的制定赋予了人才派送合法的身份,要求对雇用单位和用人单位各司其职,同时维护劳动者的合法权益。我国是一个多民族国家,在发展中为保证劳动者的合法权益以促进我国各区域的发展,在少数民族区域的人才派送中应充分运用劳动合同法。 相似文献
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杨梅 《杨凌职业技术学院学报》2021,(1)
物权习惯法作为保证少数民族地区社会秩序稳定的民族习惯的一个部分,也是物权人在行使物权的过程中免除他人侵犯自身合法权益的一种保障性规范。物权习惯法通过大量不成文的规定可以引导少数民族人民应当从事或是禁止何种行为,这体现在物权习惯法具有法的一般作用,主要是指引、评价、教育、预测、强制人们进行财产的流转即物权变动行为。我国对少数民族习惯法的调查始于建国初期,其涉及我国各民族的物权习惯法,譬如所有权、使用权、租佃等内容,但至今无论在物权立法还是司法领域,少数民族地区物权习惯法的内容还存在诸多的问题,这对物权习惯法实际作用的发挥产生阻碍。于此,对我国当下物权习惯法的系列法律问题有必要深一步地进行研究,首先对我国物权习惯法的基本理论和缘由进行阐述,其次对我国物权习惯法的现状进行分析,最后提出当下物权习惯法的系列问题和相关完善措施。 相似文献
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罗琼芳 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2008,8(3):101-103
在边疆民族地区离婚救济制度在保护弱者利益、促进社会和谐与稳定方面起到了积极作用,但也存在许多明显问题：“保护无过错方、惩戒过错方的制度”无法达到应有效果;家务劳动补偿制度无实施前提条件;获得的经济帮助极少等。借鉴世界各国的立法经验,应进一步完善离婚损害赔偿制度,重构离婚经济帮助制度,修改家务劳动补偿制度。 相似文献
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中国少数民族法制史是中国法制史的重要组成部分,故要在中国法制史研究的基础上拓展民族法制的内容．尽量将具有少数民族法制特色的内容挖掘出来,同时摆正以汉民族为主体的多民族国家发展中各民族法制的位置。因为,历史上的民族法制是中国法律发展史中的一部分,是在中华法系的大背景中产生和发展的。今天借助中国法制史和民族史研究的成果,少数民族法律史的研究已成为可能和必要的,这对于深入挖掘民族法律文化遗产,丰富民族法律文化研究成果,繁荣民族法学,加强现阶段民族法制建设都有非常重要的意义。 相似文献
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公民权是现代民主国家的一项基本制度,政府对公民权的保障在多民族国家中是非常重要的,特别是我国各方面发展相对滞后的西北少数民族地区,公民权利的发展经历了一个曲折的过程,在现代化的今天,公民权的保护显得尤为重要,研究西北少数民族地区公民权利的发展和保护,对新时期民族地区公民权的发展完善有着深远的历史意义。 相似文献