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康哲峰 《作文成功之路(高中版)》2006,(11)
朱总理学识渊博,回答问题反应灵敏,下面就让我们见识一下他精湛的回答问题的艺术。一个年轻的日本女子问“:昨天我家被贼偷了,有人说是中国人干的,你怎么看?”答“:南桔北枳:中国有句古话叫做‘桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳’。中华民族是知书达理的民族,人民勤劳、善良,在华夏大地创造出了璀璨的中华文明,贵国的先民早在唐朝就曾经拜谒过中华帝国,学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后,贵国在礼仪上已经遗忘了许多,以至于生长于礼仪之邦的中国人,来到贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国,曾经说齐国人可以在故… 相似文献
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真理与谬误往往只有一步之隔。不作辩证的分析,理性的思考,机械照搬,一味套用,甚至断章取义,那么,只会出现“桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳”的结果。 只有笨老师,没有笨学生。这句并非原创的话最初不知出自哪位教育或教学管理者之口,但它的蓝本其实产生已久,即“只有状元徒弟,没有状元老师”的说 相似文献
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近几年来,在课题研究中与同仁们一道对全省28位名校长名教师开展个案研究,回眸他们成长的轨迹,总结他们奋斗的经验,剖析他们成功的特点,探寻他们成才的规律,对教师成功有了更深切的体验和认识。美国学者阿瑟·库姆斯等在《学校领导新概念》一书中指出:“有活力的组织对教育者的个人和职业成长有重要的贡献。”这一观点告诉我们,教师成功之花植根于成功学校的沃土之中,任何教师的成长与成功离不开特定的学校组织,离不开特定的学校组织文化。古人说:“桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳。”学校是教师立业之基,成才之本。学校赋予教师职业角色特 相似文献
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在全国演讲界,我所结识的朋友,多属北京人、东北人;也有原籍浙江的,却长年居住北方。这些朋友具有渊博的学识,雄辩的口才,再加上高大的身材、标准的口音,真令我这“南蛮之人”羡慕不已! 我生在湖南,长在湖南,一出洞庭湖就去了戈壁滩,在塞外度过人生的春天和夏天,直至八十年代重返“芙蓉国”,重新体验家乡的风土 相似文献
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张金陵 《临沂师范学院学报》1988,(2)
一九八五年初,新华社报导了一则消息,《徐州日报》转载的标题是:《桔到淮北仍为桔》,副题:宿县发现一棵大桔树。文章说宿县城东北栏杆区石相集村农民张道营的院子内,有一棵大桔树,树身高四点二米,树冠复盖四平方米,枝茂叶盛,果实满枝。属柑桔类大桔红品种。这则消息动摇了人们头脑中早已形成的“桔生淮北则为枳”的观念。其实,古人早有疑议。明代农学家徐光启,根据引种甘薯的实践经验, 相似文献
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申华岑 《焦作教育学院学报》2002,18(3):5-7
在中国化史上，“童心”始终作为一个哲学观照的名词存在着，其至真，至诚，至善与儒家的一脉仁心相契，而其“万物有灵”的童心底蕴，则恰和道家“天地与我并生，万物与我为一”的哲学深思相通，儒道互补，共同形成了中国人的人格底蕴，构筑了共通的民族化的诗心，“童心”即诗心。 相似文献
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有一则神话，讲的是茅山老道有“穿墙之术”，该法术可以让人视墙壁为无物而随意进出，门窗就成了摆设，读了这则故事的人未免会心生遐想：如果我有了穿墙术，就会……我们相信每个人的想像力是无穷的，不过本要说的是数学中有“穿墙术”的几个例子。 相似文献
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我系于91年3月10日从绵阳狮子山村购回红桔实生苗(六年生)150株,并于同年10月7日从眉山县“眉山9号脐橙”母树上引回种芽,嫁接于红桔砧上.经过两年的精心管理,采取了“控梢加920提高座果率”综合管理技求,取得了第二年开花试果、树冠直径达到平均1.5m的成绩. 相似文献
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张明健 《中国小学语文教学论坛》1980,(3)
冰心的著名散文《小桔灯》,作于一九五七年一月十九日,内容是对一段往事——“小桔灯”的来历的回忆:十二年前的春节前夕,“我”在重庆郊区的一个山村,偶然中结识了一个“只有八九岁光景”的小姑娘,分手时天已黑了,小姑娘亲手制作了一盏小桔灯送我上路。从那时到现在十二年了,“每逢春节,我就想起那盏小桔灯。”想起小姑娘和她的父母。一次邂逅而短暂的相遇,一个普普通通的小姑娘,一盏很不起眼的“小桔灯”,为什么竟然使“我”如此难以忘怀? 十二年前的春节,正是日本帝国主义濒临灭亡的前夕。蒋介石国民党虽然被迫与共产党组成抗日 相似文献
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一次闲聊中,同事向我讲述了这样一件事:“前不久我去外省开会,十几个省的教师代表在会上做报告,其中至少一半的人操着东北口音,当时,我还纳闷,为什么这么多教师代表会有咱们的口音呢?会后我一问,他们果然大都是黑龙江人,而且都是从咱们这儿被‘聘出去’的……” 相似文献