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沿着北京西客站,逶迤南去。在宣武区广安门外著名的茶叶一条街两侧,有一片高矮不齐的小平房,其中就有我的家。家前家后没有宽敞通畅的马路,人们从一条条略带弯曲的胡同,进进出出。在那些并不宽绰的小胡同里,最特别的点缀是一盆盆、一株株、一罐罐、一挂挂名称繁杂、形态各异的绿色植物。随着四季的更替,它们成了胡同中一道眩目的风景,闪现着不同的生命色泽。春天一来,胡同里的绿色像是一首小诗。胡同口那株白杨树,兴奋地把脑袋探到胡同的怀抱中,用尽一夜时间酝酿出一份清新自然的空气,似乎想使胡同里的每个人都感受到这份新鲜。伴着早春的晨阳,我轻轻地呼吸着来自白杨的清新气息,肩上的书包不再沉重。回首望去,窗台上、门脚边、廊檐下,最常见的盆栽小迎春、指甲草、韭菜莲,一盆盆并不出众的花草,却把我们的小胡同妆扮得生机勃勃。夏天,在那个闷热的季节,惟一可以觉得有点凉意的就是绿色了。胡同里因为有了绿意而充满欢喜。没有急噪,没有喧嚣,只有静静的绿,惬意地躺在人们的脚旁。大树好像很理解我们,张开了“大绿伞”,为我们遮住了许多刺眼的阳光。妈妈养的滴水观音在一天天地生长,硕大的叶子如同斗篷般,覆盖着下面小小的花蕊,尤如玉雕的一样美丽。夏日清晨,露珠调皮地滚滚... 相似文献
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香椿和臭椿 总被引：1，自引：0，他引：1
小时候,我们一群小伙伴常在吃过晚饭后去听一个叫“瞎话儿刘”的老人讲故事,也就是大人们说的讲“瞎话儿”。“瞎话儿刘”肚子里装满了稀奇古怪的瞎话儿,妖魔鬼怪,长虫精、狐狸精在他的嘴里一讲就是一大串。在那个文化和经济都极匮乏的年代里,“瞎话儿刘”的“瞎话儿”把我们带进了一个又一个虚幻而神奇的世界里。可是有一天,母亲对我们说,快不要去听“瞎话儿刘”讲的烂瞎话儿,那都是他瞎编出来骗你们的呢。我说,那你能给我们讲不是编出来的故事吗?母亲笑了,说,故事都是编出来的,可他整天编些鬼呀怪呀的事儿来,也只能骗你们这些不懂事的小傻瓜,瞧瞧你们,一个个都听得鬼里鬼气的了。我们说,那你快给我们讲一个不是鬼的故事吧。母亲说好。 相似文献
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一棵大树,树上吊着一只作最后拚命挣扎的大狗,它的两条后腿努力地在空中蹬着,嘴里发出凄厉的哀鸣。一群人,远远地站着,观看那棵树上挂着的那只狗,目送它踏上死亡的征途。他们中,也有牵着狗的,狗们,惊恐地围着主人乱窜,嗓子里发出阵阵低吼。而一只黑色的小狗,一个拽着狗链的农村妇女的镜头虽然只是一闪,便消失了。但那只小狗,那个妇女,却久久地刻在我的脑海里。那只黑色的小狗,直起身子,用两条后腿站着,而那两条短小的前腿,却紧紧地环抱着妇女的双腿,像幼小的孩子遇到危险时,紧紧抱着妈妈的腰一样。它的脑袋,深深地埋在妇女并不粗壮的双腿间,嘴里发出凄惨的、求救似的悲鸣。那妇女,紧紧地拽着狗链,像一尊雕塑,脸上的表情,是那么麻木。她救不了她的小狗,谁也救不了! 相似文献
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一片片圆木在波涛汹涌的大江中滚滚而下,将一条江水漂浮成木材悠远的岁月。驾驭着木排劈波斩浪的漂二哥(水运工)吼出一声声号子,两岸传出的声音让人遥想那逝去了的艰辛。拉着长长木排的拖轮顺江而下,铺满了长长的水面,水面从此也被载入了中国生态的史册之中。这,就是上世纪九十年代,站在四川的岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、长江岸上,我们还能见到的昔日的四川木材水运之景。蜀山孕百川,百川奔大江。大江万木漂,弄潮川江号。说起四川木材水运,可谓历史悠久。早在秦始皇 相似文献
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扬州,中国的一座历史名城,古老的运河孕育了灿烂的文明,它曾跻身世界10大城市之列,今年已经2490岁。保护古城就像给姑娘开双眼皮 扬州古城颇似一位饱经风霜的老人,街巷狭窄,房屋陈旧,公共设施落后,它那一条条青石小巷记录了往日市井的繁华,一座座恢宏庭院见证了过去盐商的富足生活。古城历经千年风雨,此刻再来端详一下它的容颜,发现扬州城5.09平方公里内纵横交错着500多条狭长小巷,星罗棋布着148处文物遗迹,密密麻麻地挤住着12万人口,这就是历史的积淀和奉献。 面对这一沉重的历史积淀,扬州市的决策者既没有忽视它,也没有急功近利。他们说:… 相似文献
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老家公司数年来是摸着石头过来的,从开始到现在,老家的高级管理人员中没有一个是管理专业毕业的,也没有一个是搞过餐饮的.那么,老家公司发展到今天这样的规模,靠的是什么呢?老家的管理者为我们提供了一把解开这个谜团的钥匙,那就是在老家内部流传的12条管理原则.看懂了它们,你就看懂了老家. 相似文献
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“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。从这则歌谣中我们明白了一个道理,同时也有一些疑问,为什么三个和尚没水吃？为什么人越多越吃不上水？咱们不是常说众人拾柴火焰高嘛,那为什么和尚多了水反而吃不着了呢？这就是我们现在的国情。”冯军继续说：“在国外一个中国人是条龙,三个中国人是三条虫。你知道为什么吗,跟和尚们是一个道理——人心不齐。咱们中国人从古至今就是爱‘窝里斗’。勾心斗角、相互拆台、损人不利己,这些行为在我们的生活中常见。” 相似文献
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正我与敦煌学,如果要追溯源头,那要回到1980年秋我在杭州师范学院中文系读本科的时候。我是杭师院第一届本科生,当时教学条件很差,我们经常搬个椅子到农田里看书,图书馆也没有几本可看的书。我大学一年级是做作家梦,但是看了王国维先生《人间词话》后觉得自己也属于不适合词章的人,于是就开始转入研究。我先是对现代文学感兴趣,《新文学史料》每期必买,鲁迅杂文反复研读,可是大二之后,我的学术兴趣从 相似文献
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“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。从这则歌谣中我们明白了一个道理,同时也有一些疑问,为什么三个和尚没水吃？为什么人越多越吃不上水？咱们不是常说众人拾柴火焰高嘛,那为什么和尚多了水反而吃不着了呢？这就是我们现在的国情。”冯军继续说：“在国外一个中国人是条龙,三个中国人是三条虫。你知道为什么吗,跟和尚们是一个道理——人心不齐。咱们中国人从古至今就是爱‘窝里斗’。勾心斗角、相互拆台、损人不利己,这些行为在我们的生活中常见。” 相似文献
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在彩云南现的地方,有一条路,盘旋于滇西崎岖的山岭,穿越湍急的澜沧江和怒江,这条注定要载入史册的路因为穿越中缅两国而被称作“滇缅公路”。它的前身早已有茶马古道,茶马古道的前身早已有汉代的西南丝绸之路。滇缅公路北端的起点就是现在的昆明市客运西站,经楚雄、大理、保山、龙陵、芒市一线,从畹町出境,蜿蜒1146公里后通达缅甸北部城市腊戌。四月间我来到这里的时候,道路正在大规模修整。自抗战以来,这条路已经经历不知道多少次翻修改建了。 相似文献
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中华民族历尽五千年的沧桑,创造了中华文化,构建了一座文化宝库。中华医药,就是这座宝库里最璀璨的明珠。中华医药就像一条母亲河,用自己的血脉,在漫长的岁月里,默默地滋养着中华民族,使她保持健旺的躯体,不断地成长和壮大,成为今日的“东方巨子”。 相似文献