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1.
月神是古代两河流域自然神灵中的重要成员,月神崇拜是古代两河流域宗教历史中持久显著的文化现象;月神的神性、家谱、神庙、节日、祭礼、象征、神话和赞美诗等构成月神崇拜的完整系统,生动反映了两河流域古代自然崇拜发展充分和成熟的文化特征。古代两河流域月神崇拜的历史考察对揭示人类早期宗教自然崇拜的发展过程具有重要参考价值。 相似文献
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时云 《宿州教育学院学报》2013,16(2)
近代西方文化发展的根源有二:一个是希腊罗马的古典文化传统,另一个就是希伯来基督教的中世纪文化传统.古希腊文化和希伯来文化都是人类古代遗产的宝贵财富,而宗教对这两种文化的发展的影响都是巨大而深远的.希伯来宗教即犹太教,是世界上最古老的宗教之一,世界三大宗教中的基督教和伊斯兰教都是在希伯来宗教的影响下产生.古代希腊宗教与一些高级宗教相比缺乏独立性和系统性,它与社会其他领域联系较为密切,因此被很多专家学者称作公民宗教.本文试图从发展过程、宗教观念和仪式形式三个方面对希伯来宗教与古希腊宗教进行比较,分析这两种古代宗教的异同. 相似文献
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何乃英 《北京师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
东方文学，即亚洲和非洲文学，在世界文学史上占有重要地位。从历史发展的角度，可分为古代、中古、近代和现代四个阶段。将东方文学与西方文学加以对照和比较，可看出东方文学在世界文学史上的地位：古代东方地区是世界文学的摇篮，中古东方文学丰富多彩、光辉灿烂，近代东方文学实力较弱但却放射异彩，现代东方文学正在蓬勃发展、走向世界 相似文献
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诞生公元前12世纪的希腊和希伯来这两个小岛的希腊文学和希伯来文学简称"两希"文学,二者是世界文学奇迹,也是西方文学的源头,更是英美文学的基石。该文就将结合具体的文学作品,通过"两希"文学对英美文学中小说、诗歌、散文等的影响,剖析"两希"文学和英美文学之间的内在关联。 相似文献
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李海峰 《聊城师范学院学报》2006,(4):55-58,82
张启成教授在其论文《两河流域的神话与文明》中认为两河流域文明的神话传说、阿拉伯语、楔形文字等是世代相传的、大母神伊南娜是地位最高的神、月亮神为女神，这些观点都是错误的。文中还出现了诸如“巴比伦之四”、杜尔马克神等常识性的错误，一些历史事件的年代也及不准确。笔者对两河流域的神话与文明进行了重新阐述，以便使读者正确的了解与认识两河流域文明。 相似文献
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亚非部分一、古代文学(前三千年——前三、四世纪)第一节 概述(一)古代亚非文学的总体特点:①历史悠久。是世界上最古老的文学。产生于前三千年甚至更早。②多源性。古代亚非文学是在几个大的文明中心独自形成和发展起来的(在尼罗河流域产生了古埃及文学,在两河流域产生了古巴比论文学,在恒河流域产生了古印度文学,在地中海和约旦河之间产生了古希伯莱文学),以后才有了相互的交流和影响。③同人民的口头创作有紧密的联系。④同宗教有十分密切的关系,很多文学作品在内容上同宗教有直接关系或具有浓厚的宗教色彩。 相似文献
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吴于厪 《历史教学(高校版)》1962,(3)
人类最早的文化发生在埃及和两河流域南部巴比仑。埃及和巴比仑古代文化的可贵,不仅在于它们出现的时间最早,而且也在于它们为世界留下了宝贵的遗产。在世界文化体系中,至今还闪烁着古代埃及和巴比仑智慧的光辉。埃及和巴比仑的古代文化对人类的影响是多方面的。本文只从三个方面阐述它们在世界历史上的意义,即:一、文字,二、建筑,三、科学。埃及和巴比仑的文学和宗教,也曾对其它民族发生或多或少的影响。流传于西亚一带的吉伽美什史诗,可以溯源于苏美尔时代;为古代许多民族所信奉的死后裁判和宇宙一神的观念,也可以和埃及奥西里斯的神秘教仪以及埃赫那吞的阿吞神相联系。但是前者的影响比较局限于一时一地,后者的影响对推动人类的文明没有积极的作用。从世界文化遗产的角度估价,它们都不 相似文献
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世界许多民族都流传着“泥土造人”的神话,尤其是在古老的东方文学中。中国的女娲抟土造人和希伯来的耶和华造出亚当就是其中的代表,在这一神话母题背后隐藏的是人类与土地的深层关系。本文试从这一方面进行分析,并在其中对这两个著名的神话进行比较,揭示其文化、时代背景上的差异。 相似文献
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陈蒲清 《湖南城市学院学报》1998,(2)
按古代朝鲜历史发展的五个时期,概括论述该国文学与中国文学的关系。两国文化与文学发生交流之后,古朝鲜文学几乎与中国文学同步发展,无论价值观念、题材、体制、手法、风格,皆密切相关,同时也保持了其民族独立性与创造性。 相似文献
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袁秀萍 《楚雄师范学院学报》2013,28(4):95-99
古希腊文学和希伯来文学是英美文学乃至整个西方文学发展的两大源头,而《圣经》对西方文学又具有终极坐标的意义,笔者分析了"圣经文学"对古希腊文学和希伯来文学的传承与融合,以期引起英美文学爱好者对"两希文学"的关注。 相似文献
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《搜神记》作为唐前非“有意为”小说的杰出代表．它的成书受到多方面的影响。史传文学作为我国成熟较早的叙事文学,不仅与古小说有着千丝万缕的联系,对古小说的产生、发展、壮大有深刻影响,也同样对《搜神记》在叙事手法与题材内容上起到不容忽视作用。 相似文献
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并称为“两希”的古希腊文学与希伯来文学是英关文学的基石。它是英美文学乃至整个西方文学发展历程中的两大源头。本文摘取若干代表性作品加以剖析,以窥全貌,以期引起英美文学爱好者时“两希”的关注,从而实现英美文学习得与“两希”文学习得这一连续链的顺畅衔接。 相似文献
14.
覃承华 《河南广播电视大学学报》2010,23(3):49-50
并称为“两希”的古希腊文学与希伯来文学是英关文学的基石。它是英美文学乃至整个西方文学发展历程中的两大源头。本文摘取若干代表性作品加以剖析,以窥全貌,以期引起英美文学爱好者时“两希”的关注,从而实现英美文学习得与“两希”文学习得这一连续链的顺畅衔接。 相似文献
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寓言是一种世界性的文学样式.世界各个民族都有自己的寓言故事.寓言又是一种历史非常悠久的文学样式.据有关文献记载,约在公元前三千年左右,两河流域(即世界文明摇篮之一的幼发拉底河和底格里斯河流域,相当今伊拉克共和国境内)的古奴隶制国家苏美尔,已经产生了古老的图画文字和比较成熟的寓言.如"狐狸求角"的故事:狐狸向恩利尔神要求有野牛的角,于是它长上了野牛的两支角.可是,不久风雨大作,它再也进不了自己的洞.到了夜快尽的时候,冷风凄雨浸透了它.它说:"只要天一亮……"(引自克拉墨《历史始于苏美尔》)这则故事说明非分的要求只会带来痛苦和悔恨.除了苏美尔之外,古代希伯来人传下来的《圣经》故 相似文献
16.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1994,(3)
论南部两河流域古苏美尔时期城邦政体易宁位于南部两河流域的苏美尔城邦是古代早期奴隶制国家。它们大约产生于公元前４０００年代末期，至公元前２３７１年阿卡德统一王国的建立，历时约７００余年①。根据考古和文献资料，苏美尔城邦史可分为两个阶段：早期历史时期（约... 相似文献
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覃承华 《宿州教育学院学报》2007,10(4):149-150
古希腊文学与希伯来文学在整个西方文学中并称为"两希"。"两希"亦是英美文学的两大源头。本文以大量的事例,较为详尽地分析了英美文学与"两希"的关系,并且指出,要想研究英美文学,乃至英美国家的政治和经济,必须了解相关的希腊神话与圣经故事。 相似文献
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法国批评家帕斯卡尔·卡萨诺瓦所著的《文学世界共和国》是世纪之交以来难得的学术佳作。本文对此书展开评析,从文学世界共和国的建构因素进行阐释,以展示文学场域、文学资本、语言、翻译和神圣化资助人在构建此文学空间中的作用,并相应地指出本书的局限之处。 相似文献
19.
靳桂玲 《新校园(当代教育研究)》2007,(12):36-37,55
酒与文学结缘，形成了独特的风格，有了深刻的意境。酒启发文学创作的灵感，文学记叙了酒的灵动之力。酒不仅满足人生理上的陶醉，也满足人精神上的陶醉，难怪爱酒的文人在“酒文”中寄托了极其微妙的感情，并叙之以文，歌颂这位太阳神子——酒.酒与文学的关系被人称为，酒是中国文学发展的辅助剂。酒在与文学的关系上还没有上升到神的位置，但是它对作家文思或诗兴的催化有着重要作用。 相似文献
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《搜神记》的宗教信仰及其文学价值 总被引：1，自引：0，他引：1
朱迪光 《衡阳师范学院学报》1999,(4)
《搜神记》以其信仰与文学同体的形式广泛地反映了社会现实生活,给人们提供了一个丰富的文学世界,又以其特殊文类即记神怪的体裁的创设以及艺术手法的探索而对中国文学尤其是叙事文学的发展,作出了重要的贡献。 相似文献