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1.
王建设 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
闽南方言是汉语中保留古汉语成分比较多的一种重要方言。因此,对闽南方言词语的用字的考证,是一项很有意义的工作:它不仅有助于对闽南方言的源流作更深入的研究,而且对汉语史及汉语词汇学、训诂学的研究也有促进作用。 厦门大学中国语言文学研究所汉语方言研究室主编的《普通话闽南方言词典》(下简称《词典》)的问世,为闽南方言考本字工作翻开了新的一页。《词典》的编者根据古今语音的演变规律以及音准义对的原则,考求出了一大批音义相符的方言本字。 相似文献
2.
林华东 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4):104-107
闽南方言成语是闽南方言词汇的重要组成部分,它与普通话具有共同点,也有许多不同点.一是在来源、使用场合等方面与普通话成语有明显的不同;二是在语言生活中表现出"经验性、具象型、通俗性、普及性和变通性"五个方面的特色. 相似文献
3.
郭启熹 《闽西职业技术学院学报》2006,8(1):37-39,89
龙岩方言是闽南话的次方言。在闽南话各方音片中龙岩方言最基本特征在于它存古成分较多,且与客家话彼此交融影响。通过宋代以来的方言研究及固始方言的实例获得证明,龙岩方言中保留着特有的上古汉语语音的音系和词汇,以及与客家方言若干相同的基本特征。 相似文献
4.
在非闽语中,闽中方言和闽西客家方言的关系最为密切,其中词汇的表现特别突出.考察两区方言六十三条共有词汇,包括闽西客家方言中内部一致的词汇三十四条、南北片不同的词汇十四条、内部差异较多的词汇十五条,可知其宏观上体现了汉语方言的同源异流关系,微观上导源于两区行政区划的历史关联,反映方言间纵向的同源关系和横向的渗透关系.同属汉语的闽中方言和闽西客家方言,有后者影响前者的一面,也有前者影响后者的一面. 相似文献
5.
庄红红 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(6):43-45
文章从探究普通话f声母在闽南方言中的痕迹这一角度出发,结合闽南方言的语言实际,揭示了上古无轻唇音以及中古重唇音分化出轻唇音的语音规律.闽南方言的部分双唇音保留了上古声母无轻唇音的语言现象,而部分舌根清擦音也变相地反映了中古唇音分化的语音规律.在闽南方言这一共时语言平面上,我们可以深刻地认识汉语的历时语言现象,即汉语的层次性与系统性. 相似文献
6.
张惠珠 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
本文从闽南方言与普通话双音词中的同素反序现象入手，按构词方式对收入《普通话闽南方言词典》中的几十对同素反序词进行归类分析，并试图从汉语词汇发展史的角度，对这种现象的成因作了一点探讨。 相似文献
7.
朱媞媞 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):151-160
闽南人移居菲律宾的历史悠久，并构成了菲律宾华人社会的主体，因此闽南话也成了菲律宾华人社会的通用语言。闽南话在菲律宾的多元语言文化环境中，具有适应性与传承性两个明显的特征。适应性主要表现在与他加禄语的互相借用，以及富有地域特色的新词与新义的产生，体现了海外汉语方言离开祖籍地之后的创新与发展。传承性主要表现在方言特征词、古语词与方言老词语的较好保留，体现了海外汉语方言对祖籍地方言文化的继承与保留。 相似文献
8.
李新魁 《韩山师范学院学报》1996,(1)
林伦伦君所著的《澄海方言研究》即将梓行,这是件值得高兴的事。澄海方言是潮汕方言中的一个小方言点,也是闽南方言的一个分支。闽南方言是汉语方言中一支独特而古老的方言,它保留古汉语的特点很多,尤其是保存汉魏时代以前的古音特点和词义更多。因此,对闽南方言的研究格外引起语言学界的重视。要追溯汉语古老的历史,要查考汉语各方言发展变化的来龙去脉,闽南方言的研究,无疑处于十分重要的地位。 相似文献
9.
马重奇 《泉州师范学院学报》2008,26(3):24-25
研究汉语,得从研究活生生的方言入手。泉州方言作为古汉语的“活化石”,同时承载着丰厚的闽南文化。林华东教授《泉州方言研究》就泉州方言作了深入的源流考察和理论阐释,在泉州方言语言、词汇、语法特点探索的基础上展开文化层面的系统分析,对语言的生存和流播以及泉州方言研究的方法论问题等作了富有见地的探索,提出了令人信服的见解。该书的出版,对于发掘和弘扬泉州方言乃至闽南方言、实践闽南文化生态的保护等,都具有较高的学术价值和应用价值。 相似文献
10.
毛玉玲 《蒙自师范高等专科学校学报》1986,(1)
<正> 所谓方言,是一种语言的地方变体。现代汉语方言都是从古代汉语发展而来的,因此每一种方言都可能保存一些古词语的读音和意义。如:粤语、客家话和闽南话保存有古鼻音韵尾-m、-n、-η和入声韵尾-p、-t、-k,闽南话和闽北话保存有上古舌头音和舌上音不分,轻唇音和重唇音不分的特点。在词汇方面,各地方言中也保存有许多 相似文献
11.
吴文芯 《泉州师范学院学报》2014,(1):66-70,115
马来西亚的闽南话属于一种跨境语言。由于槟城是马来半岛北部（北马）闽南话典型的核心区,所以通行当地的闽南话——“槟城福建话”保留了许多从本土闽南话流传下来的核心词汇。它也汇集了当地闽南人在不同时期因语言文化接触和创新而产生的特殊词汇。通过揭示“槟城福建话”与本土闽南话共有的特征词,即从本土闽南话传承使用的,以及它本身独有的特征词,即移民及其后裔在不同时期因创新或借用而形成的,说明两者共存的特征词表现出“槟城福建话”与本土闽南话之间语言与文化纽带的联系,也证明了当地闽南人对祖籍方言的忠诚态度。相对的,槟城福建话独有的特征词主要反映当地闽南人的文化特征,也说明语言的变动发展是经过长时间的变异和整合过程中完成的。 相似文献
12.
内蒙古自治区横跨我国的东北、华北、西北三大区，毗邻多个省份，狭长而辽阔，因此汉语方言相当复杂。内蒙古东部地区的呼伦贝尔市、兴安盟、通辽市、赤峰市以及锡林郭勒盟东部等地区的汉语方言属北方方言中华北、东北次方言的东北官话系统；内蒙古中西部地区的呼和浩特市、包头市、乌海市、鄂尔多斯市、锡林郭勒盟西部、乌兰察布市、巴彦淖尔市等地区的汉语方言属北方方言中西北次方言的晋语方言系统；内蒙古西部地区的阿拉善盟的汉语方言属北方方言中西北次方言的兰银官话系统。就内蒙古中西部地区的汉语方言来说，这一方言系统内部也存在诸多差异，但异中有同．同中有异。给中小学的拼音教学带来许多不便。与现代汉民族共同语一普通话相比．内蒙古中西部地区汉语方言在语音、词汇、语法方面表现出以下主要共同特点： 相似文献
13.
鹅埠“尖米话”不属于闽南话、客家话,也与广州话有别,是粤东地区一种比较特殊的方言。在语音上,尖米话保留了较多粤语成分,也有些与客家话相同的语音特点,并显示出受闽南话影响的痕迹。研究尖米话有助于人们了解汉语方言的演变以及因不同方言相互接触而产生的变异现象。本文拟从语音上对鹅埠“尖米话”与广州话进行比较,力求体现该方言特点并探求其成因。 相似文献
14.
李慧贤 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(5):93-96
元代白话碑可以看作是研究元代汉语的同时资料,有重要的语料价值。元代是汉语和蒙古语大规模接触的时代,历史上发生过接触的语言,一定会留下痕迹,有的表现在语法方面,有的表现在语音层面,有的表现在词汇方面。就词汇方面而言,除了借词之外,还可在现代汉语方言中发现其踪迹。对保留在内蒙古西部方言中的元代白话碑语词进行研究,有助于我们管窥曾经发生过的语言接触。 相似文献
15.
周长楫 《泉州师范学院学报》2008,26(5):34-36
林华东教授新作《泉州方言研究》是一部有独特创见论述精彩的方言力作。全书材料新鲜详实、观点新颖独特、论述深入细致。尤其是,在泉州方言形成时间、闽南方言“中心语＋修饰语”词序、泉州方言语气词问题上．更是开辟了研究新视野、拓宽了研究新领域。此外,该书在泉州方言与闽南文化的关系、方言研究的方法和原则等方面也作了许多创见性的论述。 相似文献
16.
时雪敏 《语文学刊:高等教育版》2008,(3):121-123
通辽方言是现代汉语北方方言东北官话区的一个分支。通辽方言与普通话在语音系统和词汇系统上既有内在的广泛联系,又有较为显著的差别。将二者的语音系统和词汇系统进行比较研究,不仅有利于拓展汉语方言大家族的研究领域,而且对于分析通辽方言成因,探索通辽方言规律以及促进该地区的普通话教学与测试工作,具有重要意义。 相似文献
17.
蔡国妹 《泉州师范学院学报》2011,29(3):35-39
宏观上,“词汇的融合”通过数据表明,莆仙话更接近闽南话而与闽东话稍远,莆仙话的词汇独有率比其与闽南话或闽东话的共有率更高,这是其独立为闽语次方言的一个重要依据;微观上,“词语的叠置”、“词语的合璧”和“词义的泛化”是莆仙话由于地缘临近而混合闽东话某些特征的突出表现。 相似文献
18.
张映庚 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
昆明方言是较为丰富发达的汉语方言之一，其丰富发达表现在许多方面．语音、词汇自不必说，就语法来看同样如此．如果说词汇在昆明方言中是琳琅满目的珠玑，那么，语法就是把这些珠玑穿缀起来的金丝银线。通过语法规则的“剪裁”、“编织”，就可以使昆明方言妙不可言．本文主要通过对昆明方言构词法的特色和词句构造与传统思维关系的分析，从而揭示昆明方言语法的独特之处及其与文化的关系。 相似文献
19.
近代汉语是古代汉语向现代汉语的过渡,近代汉语词汇是古代汉语词汇发展到现代汉语词汇的重要环节,是形成现代汉语词汇的直接源头,所以,它与现代汉语方言词汇关系密切,与北方方言词汇的联系尤为密切。淮北方言中就保留有大量的近代汉语词语。通过对比、通过对词义、词的用法等方面的分析,可以对此加以印证。 相似文献
20.
林新年 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(2):119-124
《祖堂集》是唐五代时期语言的重要资料,“还(有)…也无”是其中一个典型的疑问句式,这个句式已有许多专家讨论过,但没有人将它与闽南方言“有无”疑问句式联系起来考察,而闽南方言的定型大约也在唐五代时期,笔者认为这两个句式在结构形式与语法意义上有着系列的对应关系,本文通过具体语料的分析对比,提出唐五代时期“还(有)…也无”的句式应当是闽南方言“有无”疑问句式的前身的观点。 相似文献