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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
音乐的基本要素乐音、节奏等并非与生俱来,而是人的听觉对自然音响和律动加以无意识选择的结果。气息是音乐的物质载体,跟人类的劳动密切相关。在劳动中,畅快的气息发而为乐音。集体劳动最终统一了喊声,合作者内在的生命节奏这一"生物学图式"又把喊声组织成了"物理存在"的节奏,形成劳动号子。人的自然声音正是在劳动中变成了最初的音乐。  相似文献   

2.
谢霜 《文化学刊》2008,(3):146-148
音乐作为一门独立的艺术,它的风格标志也主要体现在创作思维的特征上。想象力是音乐创作中最重要的心理因素,也是一个艺术家才华的体现,而音乐创作者的生活体验、内心体验和艺术体验成为了他们艺术创作想象的主要源泉。  相似文献   

3.
音乐作为一种艺术门类,是以音的自身四种基本要素(高低、强弱、长短、音色)为基础去表现音乐思想,塑造音乐形象的艺术。音乐必须通过歌唱或演奏者包含致情的演唱和演奏,才能被音乐欣赏者感受,领悟其内在的本质艺术魅力。音乐,通过作者主观思想动机、音乐形象塑造和反映社会的各个方面,形成了音乐丰富的弦律、节奏以及变化的调式与和声,通过它的音响的有机活动,激起人内在的丰富,多情的联想与想象,从而让音乐欣赏者在心理上、精神上获得丰富艺术享受。  相似文献   

4.
音乐和舞蹈是人们对内在生命状态的重要表现形式。音乐与舞蹈的产生跟人类的进化密切相关,是人们情感表达的重要方式和手段。同时音乐与舞蹈相互影响,当音乐与舞蹈有机地结合在某种综合性的艺术形式中时,表现为互相渗透和互相阐释的关系。音乐被喻为舞蹈的灵魂,好的音乐不仅能够激发舞蹈编导的创作灵感,而且能够激发舞者的创造力。舞蹈是融听觉和视觉为一体的综合艺术,是音乐内在情感的外化载体,舞蹈展现的过程离不开音乐的烘托,两者相辅相成。  相似文献   

5.
歌唱艺术就是以人声为乐器的一门音乐艺术,在音乐艺术中歌唱艺术的表现力是很强的,歌声最能表达人的思想感情,它把人们的语言揉和到美的旋律中,去为人们开辟一个崇高的精神境界。歌唱者运用熟练的发声技巧,把歌曲的旋律与歌词的思想内容用真实的感情生动地表现出来,去感染听众,使听众与歌唱者之间产生一种自然的内在联系,使听众受到感动,受到了鼓舞。 歌唱者需要有美好的声音,这是很重要的条件,如何通过锻炼,把声音修练的优美纯熟,这是每一个歌唱演员所必须追求的,但是歌唱的艺术表现不能只凭优美的声音和  相似文献   

6.
现代新儒家生命美学引论   总被引:1,自引:0,他引:1  
方东美是现代新儒家里的诗哲 ,中国生命美学的开拓者 ,他从比较文化学的视角观察中国人的生命情调 ,从儒、道思想的会通处把握中国文化的生命精神及艺术理想 ,以生生之德指点普遍生命流行创化的至善和纯美。生生之德既是道德人格的性命来源 ,也是一种天人交感圆融的艺术意境。他根据中国先哲的天才感悟 ,揭示生命精神冥合自然造化时的广大和谐的美感 ,又以自己在现代社会的生存体验 ,表达直面人生悲剧时积健为雄的浩然正气 ,体现危险时刻中华民族精神的崇高。  相似文献   

7.
音乐与杂技     
杂技音乐是为杂技伴奏、烘托表演效果、服务于杂技艺术表演的一门特殊的音乐形式。 杂技艺术有着古老灿烂的历史,绚丽多彩的杂技艺术,孕育了杂技音乐。  相似文献   

8.
生命伦理指的是作为生命个体的人,其在由生到死的生命过程所应当遵循践行的原则和观念。先秦时期,儒家哲学有着丰富的生命伦理思想,具有明显的特征。一是生命态度的多重性。先秦儒家既"尊生""贵生",强调人生命的重要;也承认生命必然会终结;然而,又不主张轻易放弃生命。二是道德生命的至上性。先秦儒家重视道德生命,将其置于自然生命之上,又以"仁""礼""义"等为原则,用道德生命对自然生命进行引导、教化、约束和限制,充分体现了道德生命的至高无上。三是自然生命的超越性。先秦儒家以功业、道德、留名来等精神生命的永恒实现对自然生命的超越。四是生命价值的提升性。先秦儒家认为人的生命价值的实现是一个由"内圣"到"外王"的实现过程,也是由己及人、由家到国、由国到天下的提升过程。  相似文献   

9.
戏曲是一门综合艺术,是时间艺术和空间艺术的综合,这种综合性是世界各国戏剧文化所共有的,而中国戏曲的综合性特别强,其独特的艺术风格是在文学(民间说唱)、音乐、舞蹈各种艺术的基础上形成的。 戏剧的特点是以演员扮演人物,以人物的对话和动作来表现具有一定长度的故事情节。在这个基本点上,戏曲作为一种艺术形式,却始终寻求保持着表现生活的独特法则,  相似文献   

10.
音乐的形式是多样化的,有本民族的也有引进的外来艺术品种。卡拉OK这种歌曲的演唱形式可称是外来音乐艺术中的一朵奇葩。它二十世纪后期起源于日本,很快流传世界各地广受欢迎。 一、卡拉OK产生时间短、普及快 卡拉OK是一种极受群众喜爱的新音乐形  相似文献   

11.
西子湖畔有了韩美林美术馆,最近又冒出一家面向普通大众的民办音乐图书馆,这是一座集音乐文献、图书资料、器材试音、唱片出售、室内乐和咖啡馆为一体的高雅音乐推广欣赏会所。创办者是浙江艺术职业学院音乐系副教授张铭,初衷是让音乐图书馆能够成为“市民音乐沙龙”,通过向大众开放,陶冶人们的艺术灵魂,培育、普及高雅艺术,让杭州更文化、西湖更优美。别开生面的音乐会周六晚上,夜幕下的西子湖人群熙攘。经人指点,我走进了背靠西湖、绿树掩映下的张铭音乐图书馆。进得门来,只见这座全木结构、蓝色天棚的音乐图书馆十分舒适、典雅:楼上楼下…  相似文献   

12.
耿蕾 《文化学刊》2011,(1):83-87
后现代音乐思潮作为当下最前卫的艺术思潮,不仅使音乐领域发生了深刻的变革,对当代中国大学生亦产生了不同程度的影响。本文以音乐艺术为对象,结合后现代社会理论,从对后现代音乐思潮的概念和特征的梳理中论述后现代音乐思潮对当代中国大学生的影响,提出相关思路与对策。  相似文献   

13.
感受大提琴     
作为安徽省歌舞团大提琴演奏员,陶醉于音乐之中自诩是“搞艺术的”。近日写这篇东西的时候,才发现平日里只会拉琴,对音乐知识、音乐理论极度贫乏。知道不足,才开始读书学习,偶有所得才开始下笔了。其实,音乐就是某种物体的本质发出  相似文献   

14.
现代音乐技术伴随着科学技术的进步不断创新,为音乐艺术的传播和普及做出了积极的贡献,同时,它颠覆了传统音乐技术的统治地位,对传统音乐文化的生存与发展提出了挑战。本文从科学技术进步与音乐艺术衰退的历时性分析的视角,管窥中国传统音乐文化在现代音乐技术进步过程中面临的巨大生存问题,指出这既是历史发展过程中的一种必然,也是传统音乐文化面对科学技术现代化消极盲从,丧失了音乐艺术源于生活并高于生活的自主性和独立性的结果。  相似文献   

15.
帕克在《美学原理》一书中以一章节的内容分析音乐与美学的关系,嵇康在《声无哀乐论》中以东野主人对话秦客的方式表达了自己对音乐的看法。帕克与嵇康的观点有相似之处,也有不同之处。不同之处在于,帕克提出"音乐美学",认为音乐具有感情色调,音乐所激发出来的感情是主客体的统一,音乐是模仿自然的;嵇康提出"声无哀乐论",认为音乐不具有感情色调,音乐所激发的感情是主体特有的,音乐是自然的。两者的相似之处在于,他们都认为音乐是客观的,主体在音乐审美过程中占据主导地位,音乐具有客观规律,乐音能引起主体的感情,但有时只是一种直观的感受。  相似文献   

16.
作为世界上文明古国之一的中国传统优秀文化艺术,常为世人所钦佩、赞美、称道。先秦的哲学思想,文学艺术等高深的理论,艺术的价值自不待言,一千多年前高度发达繁荣的唐代诗歌与音乐歌舞,也为中华民族的文化艺术写下了非常光辉灿烂的一页,唐代的诗歌代表了我国古代诗歌的最高形式。  相似文献   

17.
韩琳 《文化学刊》2011,(6):56-59
钢琴技能课作为普通高校艺术教育实践课程之一,旨在让学生通过对音乐技能的学习,提高感受美、欣赏美的能力。面对当前钢琴技能课普遍存在的教学模式单一化、因选课学生水平差距导致的教师施教水平受限等诸多难题,亟待教学观念与教学方式的更新,通过"感受、鉴赏、创造"音乐的学习过程,最终实现提升大学生艺术素养和音乐审美能力的目标。  相似文献   

18.
杨绛曾经翻译过英国诗人蓝德的诗:"我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖…"对自然和艺术的喜爱,也是很多人的心声。艺术,是人类的共同语言,在国际交往中展现着别样的魅力。本刊"艺术长廊"栏目推荐的艺术家,都是在中国艺术长河中显现的当代珍品,是艺术园地中绽放的璀璨奇葩,其作品体现着东西方文明对话的渴望,代表着这个时代中国画家对当代艺术的理解、追求与推进……  相似文献   

19.
若谈戏曲表演艺术,的确是一个细致而又十分复杂的问题。戏曲是一种以文学、舞蹈、音乐、美术高度相结合的综合性艺术;要想把这种艺术通过演员集中地而又生活真实地展现在舞台上,并能深深地吸引观众,打动观众,实属一件不容易的事。作为戏曲演员首先要在三个方面狠下功夫:一是练就一身过硬的基本功,也就是我们常说的“唱、做、念、打”。练好这四项基本  相似文献   

20.
《麦田里的守望者》之所以拥有恒久艺术魅力,是因为它揭示了人类生命体在少年阶段面对自然及社会文化语境时,存在的永恒困境:童真生命迈向成人世界时的迷茫、恐惧、无奈和执着。这一困境是人类共同面对的永恒且无解的主题,所以才能超越时代,拥有恒久的焦虑、沉思与寻觅。当然,永恒经典能超越时代,自然也能对当下青少年群体有所指点关怀,因而研究这一经典书籍有重要意义。  相似文献   

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