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相似文献
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1.
近年来,随着竞技武术规则的不断更新,武术套路演练中往往教练和运动员过分注视对难度动作的追求而忽视对演练技巧的掌握,从很大程度上阻碍了武术运动的发展,对武术套路演练节奏、武术的意识的研究已成为亟待解决的问题.评价运动员技术水平的高低,主要看其武术意识的表现、动静结合能力的把握.因此训练中应注意培养和提高武术意识.  相似文献   

2.
对竞技武术套路规则实施效果的探讨   总被引:20,自引:4,他引:16  
对武术套路竞赛规则的实施情况进行了研究,并对其裁判员的评判情况和运动员完成指定动作的情况进行了统计、比较、分析。得出:竞技武术套路规则影响了武术套路技术的全而发展,弊大于利。  相似文献   

3.
浅析音乐在武术套路运动中的运用   总被引:4,自引:0,他引:4  
音乐在竞技武术套路运动中的运用可以提高运动员的动作表现力、增加观赏性、对运动员的心理产生良性影响,最新竞技武术套路运动竞赛规则对个别项目也增加了配乐的要求。因此,如何为运动员选择、配置好一首适宜的音乐尤为重要。  相似文献   

4.
随着竞技武术套路竞赛规则的不断完善和发展,武术套路运动在内容结构上也发生了改变。结合国际武联、亚洲武联竞赛中实施的规则,重新认识套路运动竞技能力的结构特点,对科学安排训练内容和培养、提高运动员的各项竞技能力指标有重要意义。  相似文献   

5.
运用文献资料法、专家咨询、问卷调查、数理统计等方法,对竞技武术套路演练配乐的现状进行研究.研究认为目前运动员音乐理论基础知识欠缺;在配乐剪辑阶段运动员和音乐专业人士之间缺乏交流;长拳、太极拳在套路起、收势配乐的表现形式上缺乏创新;今后要有步骤、有针对性的对武术运动员和教练员进行音乐理论基础知识的培训,增强运动员的乐感,使武术套路配乐得到更完美的诠释.  相似文献   

6.
血乳酸指标与武术套路运动员竞技能力的关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
武术套路运动是中华民族的传统体育项目。武术运动员的机能水平的高低对完成套路的质量和能否取得好成绩是至关重要的。采用文献资料法对武术套路运动员(太极拳除外)的机能代谢方式、血乳酸与竞技能力的关系以及血乳酸指标对武术运动员训练的指导意义进行了综述,更好地为武术竞技比赛提供参考。  相似文献   

7.
论竞技武术套路演练的节奏   总被引:4,自引:0,他引:4  
杨新 《北京体育大学学报》2005,28(12):1728-1729
在大量阅读文献资料的基础上运用逻辑推理等方法,试图对武术套路演练的节奏进行一定的阐述,揭示武术套路演练节奏的本质,为广大教练员和运动员提高武术套路演练的技巧以及其他学者对武术套路的节奏进行进一步深入的研究提供理论参考.  相似文献   

8.
论竞技武术套路编排的现状及其发展走向   总被引:1,自引:0,他引:1  
章结合2002年武术套路竞赛规则,依据武术套路发展的规律,根据竞技武术套路编排的内容,分析了当前竞技武术套路编排存在的主要问题,并对竞技武术套路编排的发展思路提出了自己的见解。  相似文献   

9.
摘要:以当代竞技武术套路为研究对象,采用文献资料等方法,对竞技武术套路所折射出的符号意义进行结构主义分析和特征研究。研究目的:通过对当代竞技武术套路符号的结构分层,进一步揭示中国武术套路在当代竞技体育环境下的生存特征与文化意义。研究认为:竞技武术套路符号中,受众以招数、拳势、隐意三个代码为解读框架,并借助身体显文本与竞技伴随文本进行情境填充,从而获得符号创造者对竞技武术套路特征的意义表达。表意性、体势性和高端性作为竞技武术套路符号单纯的特征表现,对武术群体做出了不同层面的竞技武术回应。对竞技武术套路符号的研究价值在于,竞技武术并不是非常规的武术文化形态,在符号内部仍然保留有武术文化的传统的恒定要素,解读竞技武术套路符号必须要以符号代码和符号文本相结合,从而产生竞技武术套路意义。  相似文献   

10.
试论武术套路运动中的“形”与“神”   总被引:1,自引:0,他引:1  
武术运动员正是通过武术动作中的“形”与“神”而将异彩纷呈的武术套路表现得淋漓尽致,出神入化。要重视改善与提高运动关节在武术演练中的效果。要全方位地理解套路运动中各动作的内涵和精神。培养“武术意识”必须方法多样,持之以恒,坚持不懈。  相似文献   

11.
试论竞技健美操的形式美   总被引:2,自引:0,他引:2  
采用文献资料法,运用有关美学和舞蹈艺术的基础理论,结合竞技健美操项目本身特点,对竞技健美操的形式美进行探讨。认为形式美在竞技健美操的运动美中具有重要的作用,从竞技健美操形式美的物质材料、表现手段以及构成形式美的法则三个层面来分析竞技健美操项目的形式美。  相似文献   

12.
汉语语音形式美的实质就是语音的和谐之美,它是语言运用者必须遵循的一个基本原则。我们所说的汉语语音(北京语音)是一个非常和谐的语音系统,具有层级与调适的特点,它是汉语音形式美、语音和谐之美的物质基础。另外,从语言运用的角度看,通过双声叠韵等做到的"音节匀称",通过声调音高曲直变化形成的"平仄呼应"以及整体韵律和谐、词语双音化,都是汉语语音形式美及语言和谐美的具体表现。  相似文献   

13.
体育美学诸形态中的形式美   总被引:1,自引:0,他引:1  
把体育美学概括为人体美、技艺美、精神美和装饰美的4大形态.在人体美中,通过探讨体型美和姿态美,论证了体育美的基础;在技艺美中,通过探讨体育特有要素形式美和技术战术美,论证了体育美的核心;在精神美中,通过探讨表情美、语言美和行为美,论证了体育美的动力;在装饰美中,通过探讨体育服装美、体育装备美、体育建筑美和体育环境美,论证了体育美的条件.  相似文献   

14.
运用文献资料法、录像观察法,从美学的角度,对广州亚运会开幕式主题演出所体现的"源于生活,高于生活"的自然美、"敢为天下先"的社会美、中国风点火仪式的形式美、绿色行动与体育诠释的艺术美、舞台与视听的科技美五个方面的美学特征进行了简要的剖析,并对口号与主题,主题表达的深度,音乐的选择,文化符号的筛选四个美学瑕疵问题进行评析。重新审视广州亚运会开幕式,有助于规避瑕疵,为以后再次承办大型体育盛会的构思和设计提供借鉴。  相似文献   

15.
汉语古典诗学声韵形式研究中存在着三层结构,即形式层、功能层、超越层。在形式层上,汉语古典诗学强调声韵形式之美;在功能层上,强调声韵形式之能,也即强调声韵形式本身具有情感表现功能,这集中表现于声情范畴论的相关研究之中;在超越层上,强调声韵形式之神,也即强调对声韵形式和功能有限性的超越,这集中表现于神韵范畴论的相关研究中。韵之三层结构论最终揭示,充分创造汉语声韵形式之美、开掘汉语声韵形式之能、彰显汉语声韵形式之神,乃是汉语古典诗学重要的审美文化理想,而大量声情茂美、神韵灵动的汉语古典诗歌作品,足以从创作实践上充分地历史地证明此点。  相似文献   

16.
形态是事物的表现形式,它所体现的是客观形状和人的主观对形状所产生的一种情态知觉。本文通过对图形设计中点的形态美所引起的活动分析,对点在图形设计中的应用过程作一些基本的探讨。  相似文献   

17.
采用文献资料法分析了中西方体育文化对女性身体审美观的影响,旨在树立健康科学的女性身体审美观。主要结论:在中国体育文化影响下形成的女性身体审美观的特点是柔弱美,气质美,静态美;在西方体育文化影响下形成的女性身体审美观的特点是:健壮美,力量美,动态美。建议:取中华之正气,抑西方之人欲;习西方之健力美,革中国之病弱美。  相似文献   

18.
足球是当今世界上最受大众喜爱的运动项目之一,号称世界第一运动。从美学的角度出发探讨足球之所以如此受欢迎的原因,提出足球技术美、战术美、悲剧美、戏剧美是足球美的基本特征,是足球魅力的源泉。  相似文献   

19.
大学生身体美、运动美和人格美认知的调查分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
体育活动中大量而广泛地存在着审美、赏美和创美的过程,学校体育无疑是充满活力的青年学子进行或体验这一过程的重要阵地.基于这一认识就体育运动美中的各要素,即身体美、运动美、人格美等对大学生进行了一定层面的认知调查.其结论,从总体的设问认知中,所采集到的频数分布及各种特征数的离散程度并没有显著变化;大学生对其各要素既有一定的感性基础和理性认识,又存有亟待改善的认知误区.  相似文献   

20.
魏晋时期人们对竹的审美欣赏可总括为两个方向、四条路径。两个方向谓客观式欣赏与主观式欣赏。客观式欣赏包括对竹形、竹态的外在形式美欣赏和以竹性、竹功为核心内涵的内在欣赏。主观式欣赏两条路径是以竹比德和以竹言情。形式美欣赏、以竹比德和以竹言情三条路径形成当时及后世中华竹审美之主流。然而立足于当代环境美学和环境伦理学视野进行反思,上述主观式欣赏的两条路径不利于自然审美的真正独立,其人化自然的内涵具有浓重的人类中心主义痕迹。魏晋时期竹审美的发展实质性地形成"四君子"和"岁寒三友"的优势自然审美对象,竹审美从自然审美领域进入文学、绘画与音乐领域,"丝竹"概念更是代表了中国古代音乐崇尚自然的理念。  相似文献   

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