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1.
王富红 《湖北函授大学学报》2011,24(5):119-120
纳张元教授是一位当代彝族青年作家。他的作品集《走出寓言》中描写了大量的民族悲剧,这些悲剧阅读后都会给人深深地震撼和启迪,并不断地督促人民觉醒。本文从社会进步与封建愚昧思想矛盾冲突的悲剧意识;人的个性发展与周围环境矛盾冲突的民族悲剧意识;人的需求与现实生活矛盾冲突的民族悲剧意识;现代文明与本土文化矛盾冲突的民族悲剧意识等方面论述了纳张元的作品集《走出寓言》中民族悲剧意识。 相似文献
2.
赵纪萍 《济宁师范专科学校学报》2004,25(5):73-74,80
本文立足于作品从三个方面论述哈代小说中存在的悲剧意识：即社会悲剧、命运悲剧和生命悲剧；然后从作家入手对其悲剧意识产生的原因进行探讨。 相似文献
3.
周弘 《唐山职业技术学院学报》2007,(2)
哈代的小说中浸透着一股浓郁的悲剧气息。透过这层浓郁的悲剧氛围,我们可以感知哈代的生命悲剧意识。但这种悲剧意识的形成并非偶然,而是与哈代所处的历史背景、生活环境以及他本人的人生观、世界观有密切联系。本文拟从人类的欲望、叔本华的生命悲观哲学、宿命论等角度来解析哈代创作中的悲剧意识。 相似文献
4.
庞飞 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
稼轩词中生命体验式的创作方式揭示了词人浓郁的悲剧意识。悲剧意识在中国文化中主要体现为“柔”。辛词中的悲剧意识体现了这种柔性的力量。它在更深层次上是来源于作者对边缘式的“归正人”的生存处境的体悟与感受 ,正是在这种以“宦游”为主要形式出现的边缘处境中作者揭示出了生存的悲剧性的困境。 相似文献
5.
Pan Duoling 《江门职业技术学院学报》2007,(1)
陶渊明是中国文学史上的伟大诗人,作为一个深受儒道精神影响的知识分子,他在人生道路上积极承担着知识分子的历史责任感,并因此对历史和人生的悲剧性有深刻的体会。因此本文以陶渊明的悲剧意识为切入点,围绕悲剧意识所包含的三个心理层面展开讨论,证明陶渊明是一位一生之中都在悲剧性人生中对抗悲剧的诗人。 相似文献
6.
受民族传统文化及民族审美心理的制约,悲剧意识的贫乏导致我国传统悲剧艺术发育的贫弱。随着“五四”新文化运动的兴起,文学创作悲剧意识普遍觉醒并逐渐拓展、深化。曹禺前期戏剧创作以其深刻、强烈的悲剧意识表现出异于传统的审美意识,显示着对传统悲剧艺术审美理想的反拨。 相似文献
7.
黄飞飞 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(5):205-207
《德西雷的儿子》是凯特·肖邦多部悲剧小说的其中一篇。通过分析女主人公的悲剧成因,揭露了夫权制社会和种族歧视对妇女和黑人的压迫。另外,作者独特的悲剧意识在作品中得到了很好的体现,增强了作品的悲剧魅力。 相似文献
8.
胡观毅 《安徽职业技术学院学报》2008,7(1):52-54
作为早期话剧运动中出现最早、存在时间最长、影响最大的一个剧社,春柳社上演的剧目具有浓厚的悲剧特征,表现在为非常注重悲剧情境的渲染,以突出全剧的悲剧情调;重视悲剧冲突的设置,以展现人物命运的离合悲欢;在结局的处理方式上,打破了古典悲剧的“大团圆”结局采用西方悲剧中“一悲到底”的结构方式,以追求悲剧效果的惨烈性。春柳悲剧的诞生,标志着中国戏剧已经初步确立起了现代悲剧意识。 相似文献
9.
刘彦君 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
从个人生活际遇、民族文化负重、悲剧美学意识等三个方面分析中国现代乡土小说作家的悲剧心理 ,具有放逐的失落、选择的艰难、悲剧美学意识的自觉等特征。形成无事的悲剧、微笑的悲剧等风格范型 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2016,(4):179-180
《洛丽塔》的女主人公洛丽塔是一个悲剧人物,她的悲剧源于生命中所遭受的种种创伤:家庭的悲剧、亨伯特的囚禁和奎尔蒂的欺骗等等。创伤使洛丽塔既无喘息之机,又无逃脱之路。在经历一系列创伤之后,洛丽塔的主体意识和身份意识也逐渐丧失。直到最后,洛丽塔才慢慢走出创伤的阴影,主体意识也得以构建,但因为洛丽塔无法从创伤中痊愈,等待她的注定是悲惨的结局。 相似文献
11.
徐振玺 《安徽职业技术学院学报》2008,7(4):60-64
鲁迅是现代小说大师,也是一位著名的悲剧理论家。将鲁迅小说置于他的人生悲剧理论之下考察,可以发现鲁迅小说集中有部分作品能够称为悲剧性小说。从悲剧人物、悲剧结局、悲剧根源和悲剧取材角度解读鲁迅的小说,可以加深对鲁迅小说的认识和理解。 相似文献
12.
刘甜甜 《包头职业技术学院学报》2012,13(3):12-14
英国著名小说家兼诗人托马斯·哈代,一生创作了数部著名的小说.他的作品尤其以强烈的悲剧精神和命运感而著称,悲剧观是其创作的指导思想.阐述哈代的悲剧现在《无名的裘德》中的具体体现,通过对人物命运的安排,故事情节的发展以及超自然气氛的描写等多个侧面来揭示哈代的悲剧观. 相似文献
13.
Interpreting Shylock in The Merchant of Venice 总被引：1，自引：0，他引：1
周薇 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
ＴｈｅＭｅｒｃｈａｎｔｏｆＶｅｎｉｃｅｉｓａｗｅｌｌ ｋｎｏｗｎｐｌａｙｂｙＷｉｌｌｉａｍＳｈａｋｅｓｐｅａｒｅｉｎ 1 596 .Ｉｎｔｈｅｐｌａｙ,Ａｎｔｏｎｉｏ,ａＣｈｒｉｓｔｉａｎ ,ｉｓａＶｅｎｅｔｉａｎｍｅｒｃｈａｎｔ.ＩｎｏｒｄｅｒｔｏｈｅｌｐｈｉｓｆｒｉｅｎｄＢａｓｓａｎｉｏｔｏｗｏｏＰｏｒｔｉａｏｆＢｅｌｍｏｎｔ,ｈｅｂｏｒｒｏｗｓ 30 0 0ｄｕｃａｔｓｆｏｒｔｈｒｅｅｍｏｎｔｈｓｆｒｏｍＳｈｙｌｏｃｋ ,ａＪｅｗｉｓｈｕｓｕｒｅｒ,ａｎｄｓｉｇｎｓａｃｏｎｔｒａｃｔ:ｉｆｔｈｅｍｏｎｅｙｉｓｎｏｔ… 相似文献
14.
李艳 《济宁师范专科学校学报》2007,28(4):16-18
<窦娥冤>通过人物形象窦娥的悲惨遭遇,展现了男权社会中女性的悲剧命运.围绕窦娥思想根源、行为表现和社会反响三方面进行论述,认为在封建礼教控制下的男权社会,女性只是社会的附属品,这是她们悲剧命运的根本原因. 相似文献
15.
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部以恋爱婚姻为题材的悲情小说,鲁迅先生创作的这曲悲歌一直震撼着读者的心灵,女性读者感受尤为强烈而持久。对此间深重的悲剧成因,笔者从女性的视角就子君缺乏自主性的人生观念、子君与涓生人生追求缺少契合点、子君没能把自己的精神力量献给爱侣等方面加以探究。 相似文献
16.
17.
卢卓元 《西安欧亚学院学报》2007,5(4):39-41
我国上古神话体现了悲剧美和崇高美的美学特征。这种美学特征主要体现在创世神话、始祖神话和英雄神话中。它的不少故事,带有悲剧色彩,甚至是悲剧性的。鲧禹治水、精卫填海、夸父逐日、刑天起舞、女娲补天等故事,都在不同程度上体现了先民的悲剧命运与英雄的崇高情怀。因为这样的牺牲是出于崇高的目的,所以悲剧故事并不使人感到哀伤,而只是使人产生悲壮的感情,引起对牺牲者的崇敬,同时展示出光明和希望。因此,这类神话形象不仅是悲剧性的,同时又是乐观主义的。而这种乐观精神,正是悲剧美的灵魂。 相似文献
18.
王梦玉 《扬州教育学院学报》2011,29(4):5-9
圆满的结局是大众普遍的追求,然而《再生缘》就其本质来说是悲剧性的——悲剧性的结局、悲剧性的爱情、平等意识与现实的悲剧性冲突,这也是时代的悲剧、女性的悲剧。正是这种悲剧性使作品愈加焕发出绚丽的光彩,也愈加凸显出它的弥足珍贵。 相似文献