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1.
刘延红 《珠海城市职业技术学院学报》2005,11(3):51-57
文章从散文创作的选材、立意、方法、作者的个性才情和读者的接受等方面入手，抓住真实／个性／自由／情趣四个特点，结合当代散文的发展态势散文文体进行探讨。真实性是散文安身立命的基础，真情实感是赢得读者的法宝；散文是最具个体化色彩的文体，作者的不同个性使散文风格千姿百态；自由是散文创作和接受的特点，也是散文魅力所在；情趣既是散文的点睛之笔，也构成散文的整体韵味。 相似文献
2.
邓鹏 《滁州职业技术学院学报》2007,6(4):28-30
二十世纪九十年代,文化散文广受关注,也饱受争议。赞誉者认为,文化散文拓展了散文的艺术表现空间,带来了全新、震撼的审美享受。批评者认为,文化散文的提法本身值得质疑,哗众取宠,是浮躁世风在散文中的折射,阻碍了散文的发展。本文以文学本体观作为理论的基点,重于整体性的把握,试图梳理出二十世纪九十年代文化散文发展的清晰脉络。 相似文献
3.
台湾当代女性散文创作形成了四、五代代代相继的创作主体,也形成了由乡愁言说到性别抗争的主题演变轨迹。从书写感性散文到书写具有知性美特质的散文,从书写单纯的抒情散文到书写哲理散文、杂文和文化散文等所谓大散文,从书写个人感受的温婉审美风格转向具有粗粝豪放的阳刚之气的散文,台湾女性散文创作显示出独特的审美创造,充满创新意识。从审美的二重特性看,我们所感受到的台湾女性散文及其罗兰散文的“短小轻薄”现象,是其寻求突破、追求多样化的文学审美创造迹象,对于现代散文诗学建构具有重要的价值。 相似文献
4.
《吉林省教育学院学报》2014,(4):135-136
台湾女作家琦君的散文在台湾散文史上占有重要地位,她的散文如一股温暖的泉流一样滋润温暖着读者们的心房,叩动着台湾和大陆读者的心弦。本文从琦君散文名篇的赏析入手,把琦君散文的主题意蕴归结为乡愁、母爱、佛心、民俗,并探讨其散文小、细、暖的艺术魅力。 相似文献
5.
于祎 《北京广播电视大学学报》2007,(4):41-45
作为20世纪90年代"大散文"与"文体净化"论论争的一极,"文体净化"论强调散文文体的纯洁性、独特性,它提出的依据主要来自文体的历史演变、五四散文的创作传统及五四散文理论思想的发展,它的目的旨在维护和强调当代散文的艺术标尺。不过,倡导者在对艺术散文文体进行规范时,还应及时把握90年代散文母体中新的成长点——思想随笔的崛起。 相似文献
6.
刘丽芳 《河北旅游职业学院学报》2008,(4):120-122
随着二十世纪九十年代散文的蓬勃发展,沉迷于日常琐事的私语式散文层出不穷,散文的现实性问题再次受到关注。本文选取了二十世纪二三十年代、六十年代及九十年代这三个散文发展的重要历史时期,立足于别林斯基的现实性观点,就散文创作的现实性问题进行分析和探讨。 相似文献
7.
吴敏 《滁州职业技术学院学报》2004,3(3):29-31
本文力图对学术知识渗入散文的现象加以理论分析。学术知识对散文的渗透确有其出现的积极意义,它满足了人的“审智”需求、提升了散文的思想深度、增加了散文的知识趣味;但是它的过度侵入也易造成学术对散文的“谋杀”,即破坏散文最为尊崇的自我及作者与读者间的亲切感;学术知识要融入散文需要做到———以情融之,以审美化之,以文化视角审之,并坚持思想的个性。 相似文献
8.
刘新英 《湖北函授大学学报》2013,26(1):159-160
出生于50年代前后的女作家在散文创作中不断引入新的质素,从散文创作的言语表达方式、文本结构形态和艺术表现技法等多个方面展开对女性散文的艺术探索,拓展了散文的艺术空间。 相似文献
9.
刘玉梅 《安徽职业技术学院学报》2003,2(2):58-60
2 0世纪 90年代以来 ,贾平凹倡导的“大散文”理论 ,在散文理论领域引起了广泛而热烈的讨论 ,多数散文理论家和批评家对其特征及分类进行了探讨。本文试图从大散文的叙事视角、信息含量及人文含量等三个方面论述大散文的叙事特征 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2015,(23)
本文介绍了归化策略的来源和意义,阐述了现代汉语散文的特点以及归化策略的应用对散文翻译的作用。通过分析张培基老先生散文英译的例句,进一步阐明归化策略在散文翻译中是如何应用和表现的。 相似文献
11.
庄子主张无用之用,一般人很难理解;但是由于他运用了一种独特的艺术手法,很好地表达了他的思想内容,博得古今的赞赏.其具体特色是:意境开阔,想象奇幻;描写传神、细腻逼真;语言幽默、讽刺辛辣、巧用寓言、以喻说理. 相似文献
12.
散文化小说体现了小说与散文、诗歌的相互渗透,与传统小说相比,它在题材的选择与处理、环境景物的设置描写、结构的形态、语言的运用、作品的主题表现等方面都有自己独具的审美特征,给人以别有洞天之感。 相似文献
13.
14.
王菊延 《扬州教育学院学报》2006,24(1):3-9
王安忆散文殊态异姿,特色鲜明。人物素描旨在深入开掘人性中的美学矿藏,且善于采用多维视角展示主人公复杂的性格底蕴。国内外记游描摹自然风光,评说纷繁世像,不乏深邃的历史意识。整体观之,各类佳篇均能体现坚实的哲学根柢,高雅的精神向度及脱俗的语言风貌,具备较高的认知价值与审美价值。 相似文献
15.
论徐志摩散文的美学追求 总被引：3，自引：0，他引：3
张智辉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(2):118-125
赋与大自然以性灵神韵和社会意义，是徐志摩散文追捕的美。他把三种美感形态的创造作为散文重要的艺术追求：柔美，能让人感到和谐、情意缠绵及轻松愉快；壮美，能引起人一种奋发向上的情感；悲壮美，能使人在沉痛、怜悯、崇敬和赞美等精神反应中得到美好情感的激励、振奋、陶冶和提高。他在散文中所探索的想象美，主要表现在补充感觉、洞见美质、拓展诗意和超越时空局限方面。他的散文，极力追寻的浓艳富丽美文体，是由丰富的“色彩意识流”、变形的联喻、虚幻的荒诞描写和艺术通感组成的。 相似文献
16.
印德超 《珠海城市职业技术学院学报》2007,13(2):63-67
真情实感是散文的基本要求，也是其他各种文学样式的基本要求。建国后的散文曾经脱离了散文的基本要求，林非先生提出了散文的真情实感论。引起了关于散文真情实感的讨论，真情实感被当作散文的本体性要求。真情实感是散文的基本要求，对散文的认识有进入误区。散文的真情实感的特点主要表现在传达上：1、材料多取自日常生活中的真人真事。2、真人真事在传达情感时明显带有作者的个人色彩。3、材料的选取受个人情感的支配。当下散文的主要问题不在于真情实感。而在于作者个人的独立性思考和学养的提高，进而使散文保持一种平和、冲淡、宁静、悠远的幽默和智慧的状态。 相似文献
17.
石高来 《扬州教育学院学报》2005,23(2):3-7
从自然膜拜、内省体验和乡村情结等方面论述了沈从文散文中显现出来的生命理念内涵。指出沈从文的生命存在形态中,生命自在源于大自然的恩惠,生命痛苦源于心理的孤独,生命取予源于不同文明的选择。 相似文献