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1.
许良 《黑龙江生态工程职业学院学报》2021,34(3):67-69
新乡贤参与乡村治理是新时代"枫桥经验"的重要内容.在"自治、法治、德治"三治合一的基层善治体系与"发挥新乡贤作用"等多元背景下,通过认真梳理与阐释新乡贤参与社会治理的温州实践,重新审视传统善治文化如何在新时代"枫桥经验"中实现创造性转化,这不仅为传统乡村治理体系注入新元素、新动能、新活力,也为创新和完善基层社会治理体系提供了一个新的理性视角.以温州为例,简述新乡贤的内涵与外延以及新乡贤在乡村治理中的积极作用,分析当下"贤治"面临的问题困境;列举温州通过基层党建、项目谋划、以乡风文明凝聚乡贤正能量,探索构建兼具乡土性与现代性的乡村治理实例,提出对下一步如何推进新乡贤参与社会治理的思考,为乡村治理现代化提供新的实践方向. 相似文献
2.
教育是国家高质量发展的基石，国家是教育事业的推行者。国家对武术教育发展具有最宏观、 最基本的调控，社会力量群策群力的柔性参与，能与之达到刚柔相济、琴瑟共鸣之效果。民国时期南京国民政府在推行武术教育工作中，契合了当时的政治、教育、文化等因素，同时也获得了政治、教育、文化的时代动因。在特定的时代、文化、权力、环境中，南京国民政府、社会精英、社会组织三者相辅相成形成联动机制，在推行武术教育中发挥着协同作用。给予新时代推行武术教育的启示：推行武术教育应契合政治、教育、文化等时代动因；强化学校武术与民间武术的联动；构建政府主导、社会力量参与的新局面。 以期形成全社会共同参与的武术教育治理新格局。 相似文献
3.
刘凤云 《吉林省教育学院学报》2022,38(4):176-180
乡村治理,除了是构成国家治理体系的重要部分,同时也代表治理能力的现代化,对乡村振兴战略的实施有着极大影响,是促进农村现代化不可缺少的条件。乡村治理,其核心在于治理有效,深入完善乡村治理体制,搭建现代乡村治理新体系,让自治、法治与德治可以在基层中得到契合。乡村治理不仅要对乡村治理制度进行完善,同时也要不断落实治理能力现代化,并对乡村治理模式取其精华、去其糟粕,不断搭建现代乡村治理体系。此外,还需要促进乡村人文建设和环境建设,提高基层治理软实力,打造生态宜居新农村。 相似文献
4.
自党的十八届四中全会提出全面推进依法治国重大战略以来,国内关于依法治国与以德治国及其关系的研究不断深入。2015年“依法治国与以德治国相结合”全国理论研讨会的与会学者们聚焦于法治与德治二者之间的关系,分别从宏观角度分析了中国德治中心主义与西方法治中心主义两种不同的研究路径、至善－共同善－基本善三重维度下的法治价值坐标系、基于多维视角避免单边主义的法治建设以及于具体实践中寻找德治与法治的结合点等重要理论问题;从微观角度结合具体实践,探究了志愿服务制度化、医学文化中的德法关系等具体问题;从历史高度评析了中国古典人性论与儒家社会治理思想、中国古代的德治法治思想资源及其对基层治理的历史价值与意义;从现实角度探讨了党的基层组织建设与基层社会治理、道德文化建设以及制度伦理建设与德治法治建设的现实关系。 相似文献
5.
非正式体育组织以其自组织的特点及在构建全民健身新发展格局中,起着特殊的“基层聚力”功能。运用文献资料、实地调研等研究方法,首先明晰全民健身新发展格局下非正式体育组织的理论角色,进而从实践中提炼非正式体育组织的生成逻辑,并依据组织治理困境提出相应治理策略。研究认为,非正式体育组织作为全民健身战略深入实施的有效组织载体,生成于社会主要矛盾转化、体育治理体系转型、社会体育观念变迁以及群众自发组织参与的逻辑中。面对政府治理偏差、组织内部治理失序、治理资源匮乏的治理困境,提出：构建“基层政府—正式体育组织—非正式体育组织”的全民健身协作治理体系;推动政府治理理念转变,坚持监管与培育并重;完善非正式体育组织内部治理秩序,健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的组织治理规范;提高组织社会动员能力,增强组织社会认同等策略,以促进非正式体育组织深度融入全民健身新发展格局。 相似文献
6.
邢衍安 《广州体育学院学报》2020,(1):43-47
以法治为理论视角,采用文献资料、逻辑分析等方法,分析了民间体育组织治理的困境,提出了应对策略。存在困境是:法治建设、法治思维与法治模式滞后于民间体育组织治理的实践与探索。主要对策是:健全相关法律保障体系;培养和强化法治思维;创新法治方式与模式。 相似文献
7.
摘要：以闽西美丽乡村建设试点村的草根体育组织为研究对象，运用文献资料法、实地调研法、专家咨询法和数理统计法等，通过对农村草根体育组织的内涵、在美丽乡村建设中的角色定位和发展环境的现状调查，提出了美丽乡村建设中农村草根体育组织发展的实践路径为：发挥政府的引导功能，营造良好的组织孵化环境、重视组织自身的治理，争取广泛的社会支持、重视体育精英的动员与培育，提升服务参与的专业化水平、拓宽筹资渠道，提升社区体育资源的整合服务和重视与外界的联动，激发组织发展的活力；其目的旨在促进农村草根体育组织持续、健康地发展，动员群众参与体育、为体育提供组织的活动平台和弥补因双重失灵造成的农村体育服务供给不足，从而推动农村体育事业的发展和美丽乡村的建设。 相似文献
8.
郑柏武 《河北体育学院学报》2017,31(6):9-17
运用文献资料法、实地调研法、访谈法和数理统计法，以闽西基层社会体育组织参与农村公共体育服务供给为研究对象，阐述了公共体育服务供给治理及基层社会体育组织的内涵，指出基层社会体育组织有利于构建沟通的桥梁和合作的渠道、整合社会资本和社区资源、促进政府职能转变和提高决策效率、激发居民参与和公共价值重塑，因而其参与农村公共体育服务供给具有优势，能弥补“政府失灵”和“市场失灵”。从农村公共体育服务活动的参与内容、参与方式、参与次数、影响因素及活动效果考核方面分析了当前基层社会体育组织参与农村公共体育服务供给的现状，进而从强化法律保障，完善管理制度建设；重视组织能力建设，提升服务水平；营造良好的参与环境，调动组织参与服务的积极性；创新参与机制，提升组织的服务效能；加大培育力度，促进组织良性发展五个方面提出创新举措。旨在充分发挥基层社会体育组织参与农村公共体育服务供给的作用，提高农村公共体育服务供给的水平和效率 相似文献
9.
摘要：武术的发展壮大与民间武术组织有着千丝万缕的联系,在历史中“侠以武犯禁”为民间武术组织的建立提供了外部条件,而“忙来种田,闲来造拳”的习武之风则为武术提供了内部动力。然而,随着历史的转变,制度化、系统化、科学化、法制化的现代社会组织成为主流,民间武术组织在由传统迈向现代的过程中暴露出许多发展困局。在查阅文献资料、实地田野调查的基础上,运用民间体育组织的相关理论,针对当前民间武术组织困局进行分析研究。研究认为：民间武术组织根植于民间社会;民间武术组织离不开政府部门的引导和宏观调控;部分现行管理制度在民间武术组织中“水土不服”;民间武术组织“自组织”能力不强,缺乏资本的创造能力。针对现状和困局,通过协同合作、社会互动、网络传播等方式改善民间武术组织的生存状况。 相似文献
10.
王振亚 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(5):23-30
目前，村民自治运行中的非理性化问题，已成为制约村民自治健康发展的突出问题。解决这一问题，基本思路是构建乡政—村治规范化的良性互动关系模式，保持乡村公共权力体系内在张力的动态平衡；消解村民自治权威与村党组织政治权威之间的冲突，在党的领导下构筑农村基层社会一元性公共权威；在改造传统农业社会的过程中加速农民的现代性转换，为村民自治培育成熟的、理性化的主体；建立完善的法律制度体系和高效能的社会整合机制，为村民自治营造良好的社会生态环境。 相似文献
11.
作为治理国家的基本方略,“法治”与“德治”在历史上皆长期存在,并发挥了巨大作用。在“德治”与“法治”的关系问题上,儒家重“德治”,但并不绝对排斥“法治”与刑罚。儒家的“德治”思想,不可避免地具有历史局限性,但无论如何,毕竟对我们今天进一步科学地认识“法治”与“德治”的关系,坚持“依法治国与以德治国相结合”的基本治国方略,推进全面依法治国,实现国家治理体系和治理能力现代化,提供了丰富的治理资源,具有重要借鉴意义和现代价值。 相似文献
12.
德治思想在中国历史上有着丰厚的历史传承,这些思想带有鲜明的阶级性和历史局限性,本质上是为维护少数统治者服务的,在实践过程中必然沦为封建君主以个人意志统治国家的人治政治的工具.社会主义以德治国强调的是以体现人民意志和利益的社会主义道德来治理国家,它的内涵的核心是为人民服务,它在内容与性质上不同于以往任何道德规范,是时代先进性和利益广泛性的辩证统一.落实贯彻以德治国方略,要批判地继承中华民族的道德遗产,科学认识传统意义上的德治观,吸收消化具有生命力的人类道德精华,为社会主义以德治国服务要把依法治国作为以德治国的保障;要加强国家公务员尤其是领导干部的政德建设,使广大公务员成为遵守社会主义法律和实践社会主义道德的表率,成为依法治国和以德治国的有力推动者和实践者;还要完善建立一套激励社会主义道德建设的赏罚机制、使以德冶国方略的贯彻落实进入一个良性循环的轨道. 相似文献
13.
兰金补 《天水师范学院学报》2001,21(3):21-24
改革开放以来,我国"依法治国"方略深入人心,但道德建设却相对滞后.鉴于此,新世纪之初,江泽民同志提出"以德治国"的重要思想具有重大的理论意义和实践意义.新的历史发展时期更需要道德力量的支持,必须在批判地继承中国古代"德治"思想的基础上,确立新型的社会主义德治观.而加强"以德治国",关键还是要加强广大干部的"政德"建设,提高各级干部的道德素质. 相似文献
14.
乡土武术传承实践的历程反思及其现代化转型的路径探索 总被引：1，自引：0，他引：1
摘要：乡土武术是植根于乡土中国或传统社会的文化样态,是没有进行现代化转型或正处在现代化转型中的传统武术。在田野调查的基础上,运用文献资料等方法对在现代化转型中遭遇困顿的乡土武术的传承实践进行了反思,对其当下的生存价值进行了寻绎,以及对其现代化转型的路径进行了探索,为乡土武术的现代化转型提供理论依据。研究认为乡土武术的传承离不开国家元场域的影响以及传承人的核心主导,师徒传承应为主轴,师生传承应为主力,技术体系应创新,门户认同应强化;乡土武术的保护与传承体现了“保护文化多样性”的需要,它是地方文化的象征与标签,是现代教育体系中文化传承的有效载体,其作为民俗活动的复归,是推动当前乡村文化建设的可行途径,同时它还是开展武术研究的新田野;乡土武术在当下的文化传承应推动传承人的职业化,建立和强化政府主导的制度保障,继续推进拳术进校园,重拾和加固门户的集体记忆,以创新发展适应和满足社会需要。 相似文献
15.
论中国体育治理法治化 总被引：1，自引：0，他引：1
周青山 《北京体育大学学报》2016,39(6):1-6
摘要：体育治理是国家治理的重要组成部分，实现体育治理现代化是新时期体育全面深化改革的重要目标，法治化既是实现体育治理现代化的重要路径，也是体育治理现代化的重要目标之一。研究体育治理法治化，是推进全面依法治国的现实需要。运用文献资料法，探讨了中国体育治理法治化的必要性，对体育治理法治化的实现路径、评价机制进行分析。结果表明：作为一种行业治理，体育治理法治化既要遵守法治的一般规律，也要遵循体育的特殊性。体育治理法治化的实现路径包括体育治理思维法治化、体育治理主体职能的法治化、体育治理规则法治化和体育治理方式法治化。对体育治理法治化的效果认定需要建立一套科学的评估体系。 相似文献
16.
汪真如 《滁州职业技术学院学报》2020,(1):66-68,78
党的十九大报告提出要推进生态文明建设,建设美丽中国,并且把生态文明建设纳入中国特色社会主义建设“五位一体”的总体布局。而在我们现实生活中,却充斥着大量各种各样的环境犯罪,这与美丽中国的建设格格不入。治理环境犯罪应当德法并举。本文结合当下治理环境犯罪的实践,分析当前我国推进环境犯罪德法共治面临的问题和挑战,进而有针对性提出推进环境犯罪德法共治的对策建议,以期营造“尚德守法、共治共享环境安全”的良好社会氛围,助推美丽中国梦的实现。 相似文献
17.
罗家云 《玉溪师范学院学报》2007,23(4):37-42
从人类发展史和国家的治理结构层面讲,法治是民主发展的一种重要形式和较高阶段。就一般规律而言,人类社会发展经历了原始民主制、人治、党治、法治几个阶段,最终应走向理想的民治社会。原始民主制和民治不属于国家治理结构范畴,它们均有广泛的群众基础,全体人民参与决策,是最理想的民主形式,原始民主制是一种小范围、低水平、简单落后的民主形式,民治则是一种大范围、高水平的先进民主形式。在国家治理结构层面,人治、党治和法治的决策主体和内容都越来越广泛,越来越民主。 相似文献
18.
陈子盼 《河北体育学院学报》2019,33(6):1-5
当前体育法治所面临的文化困境制约了体育的法治化水平。具体来讲，其文化困境主要体现为体育法治的认同度有待提升、体育精神未充分彰显、体育法治面临实效性危机，以及体育法治中人本主义有待建构。主要原因在于体育法治自身规范体系存在缺陷，体育司法和执法不力影响法治认同，传统文化的负面影响，以及法治精神与体育精神尚未有效契合。有必要完善体育法律规范体系，加大体育司法和执法力度，净化与发展体育文化，扩大公民有效参与，建立有效的评价体系，培育充分体现规则意识、法治观念与人本价值的体育法治文化，促进我国体育法治发展。 相似文献