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周振银 《承德职业学院学报》2005,10(1):96-97
近年来我省围绕着农业结构的战略性调整,省委省政府明确提出"在当前农业结构调整过程中要突出发展畜牧业,建成全省农业的主导产业".市委市政府高度重视我市的畜牧业发展,提出了建设畜牧业强市的宏伟目标,经过各级政府部门,特别是畜牧业工作者的努力,全市畜牧业呈现持续稳定的发展势态.特别是在现代畜牧业生产中,必将逐步实行专业化、集约化、标准化生产方式,使单位面积动物的数量多、密度大,饲料营养供应完全由人工控制,既便于管理,又能够提高经济效益,但是,也增加了某些疫病传播的机会,容易造成营养缺乏及代谢障碍等动物群疫病的发生.为此,要保障现代畜牧业的健康发展,保证畜产品质量,必须具有基本的检疫、检验、监测设备,建立一支技术过硬的防疫队伍,制定并实施一整套防疫制度,防治动物疫病的发生,确保我市畜牧业的健康发展.现就如何做好我市动物防疫工作谈几点建议. 相似文献
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辽宁省农村中小学体育教师队伍现状研究 总被引：8，自引：0，他引：8
常青 《北京体育大学学报》2005,28(6):812-813
2003年4月初,课题组通过抽样调查和数据统计分析发现,农村教师队伍的现状不容乐观,表现在教师队伍总体使用效益不高而个体教学负担过重,教师队伍的学科结构、年龄结构很不合理,整体素质偏低,骨干教师流失倾向比较严重.这种现状是由薄弱的农村经济,较低的办学效益,过紧的教师编制,教师培训工作不到位等原因共同促成的.改变这一现状,应该以确保教师工资按时足额发放为关键,以扩大农村小学、尤其是村小办学规模为前提,以加强教师队伍的师德建设和业务培训为主线,以城乡教师交流为补充,做好体育学科的专任教师配备工作,坚持满足需求与提高质量并重的原则,抓住重点,系统规划,稳步推进. 相似文献
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白颖 《承德职业学院学报》2004,9(1):74-75
中学时代是学生塑造性格的主要时期,他们的思想性格随着年级的增长逐渐成熟,只在同性范围内交往,他们的心理发展往往会很狭隘,远不如既与同性又与异性的多项交往,更能丰富他们的性格.多向的正常交往,可以使差异性较大的个性互相渗透,个性互补,使他们的个性更为豁达开朗,情感体验更为丰富,意志也就更为坚强.男女生正常交往要有一颗真诚的心,真诚地对待异性同学的每一个行为,在我们的班集体中,正确对待男女同学的正常交往,有利于他们健康快乐地成长. 相似文献
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兴趣是最好的老师,兴趣是最直接的学习动力,兴趣是健康美好的情感.夸美纽斯也曾说过:"兴趣是创造一个欢乐和光明的教育环境的主要途径之一."兴趣是积极探究某种事物或进行某种活动的倾向.营造民主和谐的课堂气氛.对学生来说,过分的情绪压抑、紧张的师生关系、单调的学习过程,都会导致他们自我表现能力和兴趣爱好的抑制,情绪低下,在消极无奈中联系,甚至发展为恐惧.因此,在课堂上,最大限度地营造宽松的教学气氛,最大限制地组织学生平等参与的机会.在这样愉悦的气氛中,使学生精神振奋,注意力集中,兴趣浓厚,从而树立了自信心,形成练习兴趣. 相似文献
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张华卉 《承德职业学院学报》2005,10(2):97-97
三流的企业做产品,二流的企业做策划,一流的企业做理念,曾几何时,企业由产品为导向的营销理念已转化成为以服务为导向的营销理念,发行企业要想利用现有物质基础创造出更多的价值,只有提升服务水准.反思发行中一系列的环节,我们不难发现以往的策略存在着种种误区,如产品好,市场自然就好;有特点,就会有卖点,只要是促销,就能够发行;竞争对手又有新的策略了,我们就要跟上等诸如此类的误区. 相似文献
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回归、提升、创新 ——从伦理层面构建"和谐体育" 总被引：3，自引：0，他引：3
叶东惠 《北京体育大学学报》2006,29(6):749-751
我们越过社会的经济文化以及政治法律层面,从哲学的高度、伦理的视角来构建"和谐体育".和谐是一种完美,体育是一种精神,用哲学的睿智来给予我们全新的深思,完成我们对于至善的追求.回溯古希腊,回归崇高的社会体育风尚;横及中西体育伦理思想之精髓,提升国民体育素养;与奥运精神俱进,创新大国体育精神.我们期待道德给予体育完满的内在精神,从而自现在到未来,我们的体育事业将生动活泼地健康发展,并可持续地给予我们和我们的后代无穷的力量,可贵的精神,以及人生的价值. 相似文献
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杨嘉跃 《长春教育学院学报》2006,22(3):78-80
据资料显示,目前中小学中有相当一部分学生心理上严重失衡,产生了许多的心理障碍,心理素质低下.他们适应不了当今竞争激烈、快节奏的学习生活,造成了一系列的不良行为.因此,如何提高学生的心理素质水平,已成为社会关注的一个焦点.学校体育在提高学生的心理素质水平方面,具有其他教育无法代替的得天独厚的优越条件.因而,体育教学在实现社会发展对学生提出的心理要求方面,具有特殊的责任,尤其是对由于各种原因在体育教学中出现的差生而言,关注他们的心理,采用合适的教学策略,实施素质教育,体育教师的责任更为重要. 相似文献
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青少年男子体操运动员动作技能形成的训练学基础探析 总被引：2，自引：0，他引：2
在长期的训练实践中,虽然场地、器材、训练时间等后勤保障条件基本上相同,但是,为什么一些青少年运动员成长较快,并且,后来成为国家或世界级优秀选手,另一些运动员则成长较慢,甚至停滞不前呢?显然,在最重要的动作技能形成训练学方法中,可以找到某些上述问题的答案.研究表明,有效的单个动作积累、训练方法和有力的保障,并克服动作技术障碍的问题,是体操动作技能形成的重要原因. 相似文献
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北京初冬的一个下午,恰逢晴朗的好天气,天空碧蓝,洁净如洗,金色的阳光铺满大地。正是工作、学习的时间,马路上行人稀少,只听得汽车呼呼行驶的声音,宽阔的道路与两旁高大的建筑,展现着首都北京不凡的气魄与神韵。 相似文献
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高等学校发展中的债务风险 总被引：1，自引：0，他引：1
随着高等教育的快速发展,基础设施步伐的加快,一些学校面临巨额贷款的债务压力,使教育经费紧缺的矛盾日益突出.针对这一现象进行分析,运用全新的思维,全面审视、思考和研究举债办学的相关问题,探索新形势下债务管理的新模式,有效防范风险,确保高等教育事业的健康和可持续发展. 相似文献
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李永平 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(1):51-54
明清时期,佛教教义逐渐深入中国社会底层,成为公众的伦理规范.受其影响,小说、戏剧中的包公形象塑造明显地打上了佛教的痕迹.首先,包公被塑造成佛教的"阎罗王"最为流行.其次,受佛教伦理的"因果律"的影响,包公故事里存在大量关于"报应"的叙事,而且很多作品往往伴有相应的道德"劝诫"意图.佛教因果报应说强调善得善报,恶得恶报,来世的命运由今世的善恶行为决定,这就结合人们的性命大事、切身利益,引导人们去恶从善,从而推动人们的道德意识的自觉和个人修养的完善.受佛教拯救故事的影响,包公故事有了游历冥府的故事.无论是游历冥府所见各种阴森恐怖的"果报",还是亲见阎罗王冥府判案,其实质都暗含着"天理昭彰"的内容,只是地狱审判和佛教的修行观、儒家的天命观相联系,更能表现出正义的超验属性. 相似文献
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王金龙 《长春教育学院学报》2008,24(1)
一、确定教学特色背景 我校是一所名不经传的农村小学,曾一度受到生员减少、经费紧张、交通不便等诸多压力的困扰.为了转变学校的困难情况,近年来,我校领导班子成员,带领全体教师,团结一心,奋发向上,知难而进,大胆开拓创新,确定了质量强校、教研兴校、名师扬校、厚德治校、文化润校的办学目标;秉承一切为了学生,为了学生的一切的办学理念;坚持务实、严谨、求精、高效、创新的教风;提倡乐学、善思、坚韧、健美的学风.办学中,我们坚信一个道理,学校没有特色,就很难得到家长的认可,更没有立足之地.我们曾有过模糊的认识,认为办舞蹈班、书法班、国画班、民乐班等吹拉弹唱就是特色.而我校根本没有这些专业教师,更是买不起如此昂贵的乐器.我们曾经到过长春师范学院音乐系洽谈办辅导班,又跑到市里几所名校取经.可归来和领导班子反复研究,结果都不适合本校实际.我们虽一筹莫展,但始终不甘心.几经探索,请专家会诊,深思熟虑.我们认识到:农村学校师资力量薄弱,财力有限,不如搞背诵唐诗300首,作为学校特色教学.唐诗是中国五千年文化的精粹,对学生从小积累文化底蕴,培养个人气质,提高语言表达能力颇有益处.而且依托学校的实际,辅导唐诗人人都行.这个特色教学能使100%的学生参与.学校先后召开领导班子和全体教师大会,想法得到一致的赞同.正所谓特色就是:人无我有,人有我优,人优我精,出类拔萃,高人一头. 相似文献
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波普艺术与团体操的设计 总被引：6，自引：0，他引：6
朱性民 《北京体育大学学报》2004,27(10):1436-1437
波普艺术是西方20世纪60年代一场重要的艺术活动,是一个重要的艺术流派,团体操是一项集体育与艺术为一体的体育项目,对于团体操工作者,了解波普艺术,并从中汲取自己所需要的知识是非常有必要的,为此,通过深入分析与研究,找出波普艺术与团体操的一些结合点,以供团体操工作者参考. 相似文献
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人力资源和人力资源开发目前已受到各国、各地区的普遍重视.建国以来,特别是改革开放以来,我国人力资源开发取得了举世瞩目的成就,但基于我国的基本国情和历史原因,人力资源开发存在着与社会经济快速发展不相适应的部分.因此,必须通过深化教育体制改革,使得教育门类齐全,功能多样化,并能使中等职业教育、高等职业教育、成人高等职业教育、普通高等教育相互沟通,用终身教育的观念构建全方位的立交桥.经济发展靠科技,科技运用靠人才,人才培养靠教育.因此说今天的教育就是明天的科技,是后天的经济.教育是潜在的生产力,没有它,先进的科学和先进的设备就不能成为现实的社会生产力. 相似文献
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姜桂海 《承德职业学院学报》2005,10(3):123-125
郑板桥的诗有杜甫遗风,<逃荒行>就是典型的代表,反映了贫民的疾苦,揭示了康乾盛世的黑暗.身为父母官,"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声."经常到民众中去,亲自询桑问麻,熟悉农事,体察下情.灾荒之年,敢于冒天下之大不韪,救灾振贷,大兴工役,招远近饥民,修城凿池,以工代赈.认为竹子的一枝一叶,都关联着民情. 相似文献