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1.
以《共产党宣言》发表为标志的马克思主义形成以后,在短短的20多年里,中国人民对马克思主义就有所接触。而马克思主义在中国广泛传播是在俄国十月革命后,赋予马克思主义新的生命力的是代表中国无产阶级的中国共产党。马克思主义从19世纪末零星传入中国到具体指导中国人民的革命运动,其间经历了中国社会的历史选择,包括对传播主体的筛选、在马克思主义与各种非马克思主义斗争中选择马克思主义、对来自各国的马克思主义进行甄别,也包括对马克思主义本身内容的选择。20世纪初马克思主义中国化的历史实质上是中国社会与马克思主义双向互选的历史。 相似文献
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李建柱 《吕梁教育学院学报》2010,(1):39-43
本文沿袭了近年来从大众传播学视角对马克思主义传播情况进行观照的新思路,在传播环境研究方面归纳了马克思主义在华传播的心理条件、社会条件、文化渊源等因素;在传播主体研究方面综述了既包括中共早期领导人,也包括了国民党党员和无党派人士关于马克思主义的研究;在传播经验方面尝试概括了在实现马克思主义中国化过程中推动马克思主义大众化等诸多宝贵经验。 相似文献
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五四运动时期马克思主义大众化活动的传播学解读 总被引：1，自引：0，他引：1
余钰琪 《长春教育学院学报》2011,(8):49-50
五四运动时期,各种思潮纷纷涌入中国,马克思主义只是其中的一个声音。在特殊的历史背景下,马克思主义开始了在中国的早期传播,马克思主义大众化活动也就此展开。本文以受众、传播内容和传播手段等传播学因素为出发点,对五四运动时期的马克思主义大众化活动的特点进行了分析和阐述。 相似文献
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冯溪屏 《玉溪师范学院学报》1987,(1)
中国革命的先烈翟秋白慷慨就义五十多年了。他与黑暗社会英勇抗争的大无畏精神,将与世长存。翟秋白不仅是中国共产党早期的重要领导人之一,而且,对党的文艺奠基事业作出过卓越的贡献。他较早地运用唯物史观于文艺研究,在文艺理论的一系列重大问题上,作出了基本上符合于马克思主义的回答。十月革命后,马克思主义传到了中国,中国无产阶级思想界的先驱在把唯物史观运用于社会各个领域的研究方面做了大量艰巨而卓有成效的工作。而把唯物史观运用于文艺领域的研究方面,翟秋白在当时是杰出的代表。在马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大事业中,翟秋白在文艺领域所做的工作,是一个重要 相似文献
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21世纪,软实力作用凸显。武术是＂中国符号＂,具有重要软实力价值。基于对＂软实力＂概念界定的反思,从概念、特征、结构划分的角度深入探讨了武术软实力的内涵;将武术软实力的作用过程区分为接触感知、好感吸引、参与学习、传承传播四阶段,并对各阶段的作用过程进行深入探讨;最后指出,四阶段作用过程并非一定顺次演变,而更多呈现出相互交织、循环往复的现象,且该现象大多发生在前三阶段之间,如何更好地向第四阶段过渡是当前瓶颈所在。 相似文献
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《吉林省教育学院学报》2014,(4):104-106
在第一次代表大会上,中国共产党确立了对其他党派(包括国民党)采取独立、排他的政治策略。随后,中共对以国民党为主的民主革命党派的政策发生了调整,逐步转变为联合与合作的政治策略。这一策略的转变主要源于两个方面:一是共产国际关于世界革命策略的重点转移和马林对中国革命所做的调查;二是中国共产党早期运用马克思主义理论对中国革命基本问题进行的初步探索。 相似文献
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以人为本:中国特色社会主义的核心价值定位 总被引：1，自引：0，他引：1
张赤卫 《滁州职业技术学院学报》2008,7(3):35-36
以人为本是马克思主义价值现的核心思想,十月革命以来国家本位的价值定位是对马克思主义的片面理解.以人为本在中国特色社会主义理论及实践中必然属于核心地位. 相似文献
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王睿峰 《大同职业技术学院学报》2011,(2)
建国后马克思主义中国化经历了曲折的发展,以十一届三中全会为界,大致分为两个阶段。60多年的马克思主义中国化的实践为我国社会主义事业的发展提供了丰富的经验,合理借鉴这些经验,有利于进一步充实马克思主义理论,丰富中国特色社会主义实践,推进马克思主义中国化的与时俱进。 相似文献
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谢欣然 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(6):84-94
中央苏区文艺制度的独特性在于它是中国共产党及其苏维埃政府组织领导文艺工作的最初尝试,其文艺实践一定程度上对于延安文艺、解放区文艺乃至中国当代文艺发展起到了规范引领作用。中国现代文艺制度建设处于尚不成熟的发展阶段时,中央苏区率先建立起完整的文艺制度,其制度建设紧扣“文艺是革命武器和阶级斗争工具”的时代主题、响应“创造工农大众艺术,发展苏维埃文化”的现实号召,强化“文艺组织政治化”的层级结构,这种独特的文艺制度创设理路是革命战争年代中国共产党对文艺实施体制化管理和运作的成果。至此,中国共产党逐渐确立起文艺在整个革命宣传工作中的主导地位,并将体现其政党意识的文艺思想整合进相关文艺活动和论争等层面,为马克思主义文论中国化的早期传播提供了思想资源。与此同时,早期马克思主义文论中国化传播也不断将党对文艺工作的认识提升至新的理论高度,使中央苏区文艺制度建设走出了一条符合革命发展需要,为人民喜闻乐见的大众化文艺发展道路,为中国形态文艺理论的建立和中国文艺实践的发展提供了重要的思想资源。 相似文献
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马克思主义理论的优秀品质与中华民族精神有着天然的契合共通性,这些相通共容的精神基因,成为马克思主义理论在中华大地生根和马克思主义中国化的基本要素。中华民族精神与马克思主义中国化在契合相通中互相促进、共同发展,不仅为当前信仰危机的解决提供了新的思路,而且为中华民族伟大复兴提供强大精神动力和坚定正确的方向。 相似文献
12.
推动当代中国马克思主义大众化加强思想政治教育 总被引：4，自引：0，他引：4
当前,我国正处于新旧社会转型的战略机遇期,同时也是矛盾多发期,受国内外政治、经济、文化等各方面因素的影响,人们思想呈现比了多元化和复杂性的共存状态,马克思主义的指导地位受到强大冲击,人们的马克思主义信念日益淡薄,思想政治教育面临严峻挑战。以胡锦涛为核心的党中央审时度势,高瞻远瞩,在十七大报告中提出了推动当代中国马克思主义大众化的要求。 相似文献
13.
陈未名 《济宁师范专科学校学报》2011,(4):68-71
中国共产党的90年,是在不断推进马克思主义中国化的历史进程中为中华民族伟大复兴而艰苦奋斗的90年。马克思主义中国化的两次历史性飞跃,指导中国人民取得了民族独立和人民解放,为中华民族伟大复兴展现了光明的前景。21世纪是实现中华民族复兴的世纪,它将成为影响世界发展走向最重大的历史事件。实现中华民族的伟大复兴,必须深入推动当代中国马克思主义大众化,为民族复兴积聚宏大的民众力量。 相似文献
14.
王喜明 《天水师范学院学报》2001,21(6):12-14
马克思主义中国化是马克思主义在中国具有生命力的根本所在,马克思主义中国化的理论结晶是毛泽东思想和邓小平理论,这是中国革命和建设取得成功的根本保证,而中国共产党是马克思主义中国化的直接转换者.社会主义民族化是社会主义具有现实生命力之所在,中国共产党是社会主义民族化的忠实推动者.不断推动中国社会全面进步,增加人民的福利,实现中华民族伟大复兴,是中国共产党始终不渝的目标,也是马克思主义中国化和社会主义民族化实现成功转换的根本保证,同时,中国共产党因此而取得任何政治力量不可取代的历史地位,功垂中华. 相似文献
15.
以解决中国当代社会发展问题为目的的和谐社会理论,尽管不是一种直接的文化改造理论,但由于其强调的观念与中国传统文化核心观念相契合,从而促进了马克思主义与中国文化的深度结合。它一方面将马克思主义的中国化带入了一个新的境界,另一方面又为马克思主义中国化的进一步深入指明了方向。从中国传统文化改造的层面把握和认识构建社会主义和谐社会理论,有助于我们对这一理论之所以成为“马克思主义中国化的新境界”的认识,并进而加深对马克思主义中国化问题的认识。 相似文献
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产生于文艺复兴时期的人本主义思想,经历了资本主义的发展阶段,为马克思主义发展完善。马克思人本思想传入中国,开启了我国文化发展的新方向,对我国革命和建设有着巨大的现实意义。立足现实,面向未来,马克思以人为本思想对当代高校思想政治教育也有着积极的启发指导意义。 相似文献
17.
孔德永 《济宁师范专科学校学报》2010,31(4):16-20
儒学作为中国古代社会的主流意识形态,已经渗透到中国人的潜意识中。而马克思主义作为我国当代社会主流意识形态,它与儒学本身有着相通的地方,两者有着内在关联。从理论的人文关怀、队伍建设、生活化等方面借鉴儒学普及的历史经验,从而推动马克思主义大众化的进程。 相似文献
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