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1.
《湖北函授大学学报》2015,(13):59-60
邓小平理论是马克思主义哲学中国化的重要体现,而邓小平的经济理论是邓小平理论的重要构成部分,因此邓小平的经济理论所体现的哲学思想也是尤为重要的。邓小平将马克思主义哲学运用于改革开放的实践中,形成新时期马克思主义哲学中国化的具体内容,它为党的理论创新提供了历史空间。面对国际的新形势,从国情出发,审时度势,解放和发展生产力,将唯物史观中关于生产力是社会发展的动力的原理运用到中国的实际发展中。在经济全球化的背景下,面对国际政治的多元化,邓小平提出以经济建设为中心,发展市场经济,从世界经济整体格局把握,对马克思主义哲学的世界历史理论与发展理论的创新,反映了邓小平时刻把握着时代发展的规律。 相似文献
2.
哲学是时代精神的精华.任何哲学都是自己时代的产物,并表现着其时代精神.我国改革开放的伟大时代必然离不开体现这一时代特征的哲学理论.邓小平建设有中国特色的社会主义理论就是体现当今改革开放时代精神的伟大理论.这一理论不仅坚持了马克思主义,毛泽东思想的基本原理,而且有着丰富的哲学内涵. 相似文献
3.
袁祖社 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
实践理性是邓小平有中国特色社会主义理论的哲学基底。它既是对实践唯物主义理性观的直接继承和发展，又是对理论理性和工具理性的批判鉴借和扬弃。它实质上是科学实证理性与价值审美理性的高度契合，反映和体现着邓小平哲学的实践精神和思维风格，丰富了马克思主义的理性具体观，与实用主义、功能操作主义以及经验主义等划清了界限，具有重大的理论价值和深远的现实意义。 相似文献
4.
邓晓华 《玉溪师范学院学报》1999,(4)
邓小平同志的著作，主要是一些报告、谈话和指示，没有专门作理论分析的思辨性文章，也没有写过专门的哲学著作。但是，他的总设计师的思维方式和战略设计，是与其哲学思想分不开的。可以说，邓小平哲学是实际工作中的哲学，也是恩格斯所称的“现实的哲学”，毛泽东所称的“当前实际问题的辩证法”，是深悟哲学的精神实质，精通哲学的理论和方法，并渗透于社会运动中的一种活的哲学，而不是以特定的哲学范畴、规律、规则出现的逻辑化了的哲学知识。马克思说过“任何真正的哲学都是自己时代的精华。”（1）邓小平高举马列主义、毛泽东思想“… 相似文献
5.
时圣成 《济宁师范专科学校学报》2000,21(3):62-63
邓小平教育理论具有鲜明的时代特点,是适应时代和实践的需要而产生的;邓小平教育理论具有丰富的实践性特点,开创了马克思主义教育理论的新境界;邓小平教育理论具有敏锐的开放性特点,“三个面向”是当代中国教育改革和发展的根本指导思想,邓小平教育理论具有严谨的科学性特点,指导我国教育事业取得了丰硕的成果。 相似文献
6.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
本刊１９９５年总目录哲学·哲学史列宁与毛泽东哲学思想比较管窥成一丰（２，５）论邓小平的实践理性观－－中国当代理性沿革的辩证省察袁祖社（２，１２）邓小平对马克思主义伦理思想的发展及其时代价值延直（２，１９）邓小平的行政发展思想及其贡献袁奋光（２，２６）... 相似文献
7.
张爽 《黑龙江生态工程职业学院学报》2016,(2):132-133
马克思说过“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”，是人类“文明的活的灵魂”[1]。但并不是任何哲学都是时代的精华。马克思主义哲学反映了时代的本质特征，反映了人民的要求，能指导人们实践，并且随着精神实质和实践的发展而发展，是时代的产物，也是时代精神的精华，对时代精神具有能动作用。“中国梦”体现了马克思主义哲学关于社会实践是第一的基本的观点，是中国人民经过一百多年社会实践得出的伟大结论。 相似文献
8.
延直 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
邓小平的伦理思想是其有中国特色社会主义理论的重要组成部分。它是在新的历史条件下，为回答和解决在中国“如何坚持社会主义，怎样建设和发展社会主义”这一时代课题而进行的理论概括和总结。它丰富和发展了马克思主义伦理思想，对鼓舞世界无产阶级和劳动人民为争取社会主义最终胜利的信心，推动我国胜利地进行社会主义现代化建设，挫败国际反动势力“和平演变”阴谋，具有巨大的指导意义和时代价值。 相似文献
9.
李丹 《济宁师范专科学校学报》1998,(5)
本文着重阐述从毛泽东到邓小平的有关开放观的基本观点和发展线索,揭示出二者的历史继承性以及毛泽东这一理论的时代局限性,从而明确了邓小平的开放观的理论渊源和现实基础。再现两位伟人,特别是邓小平对马克思主义的发展和贡献,对唯物史观的丰富和完善。对我国社会主义初级阶段建设有中国特色的社会主义现代化,坚持改革开放具有现实意义,也对世界社会主义运动产生深远的影响 相似文献
10.
徐润典 《济宁师范专科学校学报》1997,(2)
邓小平同志是伟大的马克思主义者。他坚持马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合，对马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义作了重大发展。他坚持彻底的唯物主义一元论，恢复和发展了“解放思想、实事求是”的思想路线；坚持辩证唯物论和唯物辩证法，创立了建设有中国特色社会主义理论，全面发展了历史唯物主义。这一科学的世界观和方法论，是我党和我国人民进行社会主义现代化建设事业指导思想的理论基础。 相似文献
11.
邓小平为人民服务思想浅析王炳良，张如兴为人民服务思想是建设有中国特色社会主义理论的出发点和归宿，蕴含于邓小平的理论及实践活动中。在发展社会主义市场经济的新形势下，认真学习和深入研究邓小平为人民服务的思想，具有重要的现实意义和深远的历史意义。一、邓小平... 相似文献
12.
邓小平同志提出的科技是第一生产力论，既是对马克思关于科技是生产力思想的继承和发展，也是在理论上对人类依靠科技发展知识经济的深邃的历史洞察和高瞻远瞩；知识经济时代的到来，充分证明了邓小平科学技术论的深刻性、预见性、科学性和正确性。科学技术是第一生产力；现代生物技术是当代高新技术最活跃的领域之一，它具有开发应用的广阔前景，我们既要提高生物科学理论水平，更要着重于技术应用，把科技成果转化为生产力，促进经济建设。因此，重新学习、研究邓小平科技第一生产力论具有重大的时代意义。 相似文献
13.
任晓伟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
马克思的历史发展观是由五种社会形态理论、世界历史理论和东方社会理论有机结合而成的一元多线的历史发展观。科学理解这一思想是毛泽东思想主体理论构建的关键，也是邓小平理论主体框架构建的关键。在新的历史时代，邓小平从完整的马克思历史发展观出发架构起自己理论的三大支柱，在五种社会形态理论的视角上树立起坚固的情感支柱；在世界历史理论的视角上树立起广博的世界观支柱；在东方社会理论的视角上树立起独特的理性支柱。研究马克思历史发展观与邓小平理论主体支柱之间的关系可以从更深的层次上引发人们对邓小平理论哲学基础的新思考。 相似文献
14.
经济学的范式转换与当代中国经济学新范式的形成 总被引：2，自引：0，他引：2
姚慧琴 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
经济学范式形成和转换的动力源于客观经济生活实践的发展和变革。经济学范式的理论特征在于它必须是关于经济学核心的规范性问题的基本理论、基本观念、基本方法的具有公理性的理论体系。在当代中国符合这一理论特征的只能是邓小平经济理论。邓小平经济理论适应中国经济体制改革的需要，成功地解决了社会主义初级阶段的一般规范性的经济学命题，并为该阶段经济理论的发展提供了广阔的理论空间和逻辑空间。邓小平经济理论的出现标志着当代中国经济学范式的形成 相似文献
15.
本文从邓小平现代化理论的科学内涵,邓小平现代化理论具有鲜明的中国特色、时代特色和实践特色,邓小平现代化理论在主体、目标、动力、内外关系上的创造性思维等三个方面探讨邓小平的现代化理论,论证邓小平的现代化理论是对中国如何实现现代化的科学解答,是对马克思主义现代化理论的重大发展. 相似文献
16.
徐蓉 《贵阳师范高等专科学校学报》2001,(3):5-8
邓小平同志的思想政治工作理论是他创立的建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是对新时期思想政治工作的根本指导思想，认真学习和研究邓小平思想政治工作理论，对于我们全面系统准确地把握邓小平理论，以指导社会主义精神明建设，不断改进和加强思想政治工作，具有重大意义。 相似文献
17.
周晨虹 《济宁师范专科学校学报》1996,(4)
邓小平建设有中国特色社会主义精神文明理论探析○周晨虹精神文明理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是对马列主义毛泽东思想精神文明理论的继承与发展。邓小平根据马克思主义基本原理与中国国情和时代特征相结合的原则，提出了建设有中国特色社会主... 相似文献
18.
赵友胜 《军事体育进修学院学报》1997,(2)
“一个国家,两种制度”,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是邓小平同志为解决台湾、香港和澳门问题,实现祖国和平统一而提出来的科学构想。“一国两制”的伟大理论,涉及到马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义和政治学等诸多学科,但从根本上讲,它是对马克思主义政治理论的核心——国家学说的继承和发展。 相似文献
19.
李慧颖 《天水师范学院学报》2005,25(4):9-12
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一,邓小平理论是马克思主义中国化的理论成果,其中蕴含着丰富的哲学方法论思想。邓小平国际战略思想中包含的哲学方法论思想大体有三个层次:解放思想、实事求是的最高方法论原则,联系的观点、发展的观点、矛盾的观点等一系列基本的方法论原则以及一些具体的思想方法。 相似文献
20.
体系时代的独特体系——司马迁哲学思想体系初探 总被引：1，自引：0，他引：1
崔康柱 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
秦汉之际是中国哲学史上自觉的体系化时代。这种哲学体系属于古典宇宙论。司马迁在体系化的哲学背景中，承继先秦士文化的人道精神，形成了集天人古今于一体，以人为本体的宇宙观和价值论思路，自成一家之言，对建设有中国特色的当代哲学具有深刻启示 相似文献