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1.
《四川工程职业技术学院学报》2013,(3):55-59
中国古代道家的"和合"思想是中华民族独创的哲学和文化概念,是华夏文明内在的本质和精神,具有丰富的内涵。本体论上主张万物阴阳和一,系统自然有序,认识论上主张辩证认识万物,追求动态平衡,自然观上主张自觉天人合一,强调道法自然。产生于后工业社会的建设性后现代主义也具有"和合"意蕴,本体论上主张人与自然共生,重视整体有机,认识论上反对划一思维,倡导尚和文化。自然观上主张正视宇宙之链,重构天地人关系。二者尽管时空相隔甚远,但契合了认识和解决天地人关系的"和合"思想,找到了共鸣点。本体论重整体倡协调,认识论尊重同异结合,都能辩证法地看待科技。二者的古今呼应,有助于为人类解决现代化进程中的发展难题提供更多的思想借鉴。 相似文献
2.
孙景鹏 《广州广播电视大学学报》2014,(4):53-60
当代审智散文创作中,南帆是杰出的代表。总体看来,南帆的审智散文具有"冷"、"势"、"巧"的特点,这正源于他在散文创作中的不断追问:在"追问"中为人物和历史正名,在"追问"中揭示事件背后的深层意蕴,在"追问"中阐述人生的哲理和生存的智慧。南帆的这种追问艺术带着他独有的思想气息,具有"冷势逼人"的特点,可以称之为"南帆式追问"。 相似文献
3.
李卉青 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2012,(3):111-114
"中国近现代史纲要"课要达到好的教学效果,必须把握好"三维目标",即情感目标、认知目标和能力目标。在教学中,"纲要"课要立足于国家统编教材的体例和框架,把握好"纲要"课方向,渗透社会主义核心价值体系,联系学生实际,采取有针对性的教学方式,深入掌握知识,最终"转识成智",实现"三维目标"的相互融合与统一。 相似文献
4.
何同林 《滁州职业技术学院学报》2014,(4):5-7
在教学团队中,由于每个教师各自的能力不尽相同,会遇到由于能力差异、熟悉程度等因素造成的"智猪博弈"僵局。通过博弈分析,探索破解途径,约束成员教师的自利行为,促使他们一致努力,达成合作,则能对教学团队建设有所裨益。 相似文献
5.
孙中山以前的知行观,使人们对"行"(即实践)产生畏惧而裹足不前,踟蹰不进。对禁锢人们的思想,为维护历代封建统治起了很大作用。孙中山提出"行易知难"认识论,强调了认识来源于实践对人们产生认识的决定作用。"使中国人无所畏而乐于行,则中国事大有可为矣。"孙中山把唯物主义认识论提到新的高度,是马克思主义认识论在中国传播之前关于知行学说的最高水平。本文最后对"行易知难"认识论的种种评价进行了分析。 相似文献
6.
"幸福"是对社会人历时性实践活动的生存态质的描述.庄子"剽剥儒墨",拒斥孔学主倡的道义论意义上的"幸福"诉求,承继并发展了老子的变异思想,从相对主义的认识论着眼,建构了本根论意义上的幸福观,主张在"顺性"、"无为"中体悟"天乐". 相似文献
7.
丁素文 《河北体育学院学报》2018,32(5):67-71
《中庸》将“智”“仁”“勇”称为“三达德”,孔子将其视为君子必须具备的三种美德。在当前体育教师团队建设中,智、仁、勇亦是团队发展必须具备的品德。分析了“三达德”在团队建设中的价值导向,认为,“智”是价值判断的基础,“仁”是关系融洽的保障,“勇”是创新发展的动力。指出,应启发体育教师的“爱智”之欲,发扬体育教师的“仁爱”之德,倡导体育教师的“勇敢”之力,不断实践及彰显“三达德”的价值,为当代体育教师团队建设提供参考。 相似文献
8.
"即心即佛"是禅宗的重要禅学命题,马祖道一对这一命题自觉进行了论证,并成为他禅学思想的标帜.南泉普愿提出并详尽阐释了"心不是佛,智不是道"的禅学命题,这是对马祖道一"即心即佛"命题的修正与发展,旨在纠正"即心即佛"所带来的"错将妄心言是真心"的"认贼为子"之"相似般若"现象.南泉强调"大道无形,真理无对",真正的"大道"非见闻知觉之心所能体认.在扬弃"即心即佛"和"非心非佛"命题的基础上,南泉提出了"平常心是道"这一重要禅学命题."即心即佛"、"心不是佛"和"平常心是道"这三个重要禅学命题,构成了南泉普愿较完整的禅学思想体系. 相似文献
9.
柏林 《天水师范学院学报》2010,30(3)
牟宗三对儒家"智的直觉"一方面是从对康德智性直观概念的分析来比较得出其义的,另一方面是从儒家本心仁体的实在性论证中证立而出的。牟宗三对智的直觉的证成主要在三个方面:其一是对"心知廓之"等概念的分析,其二是理论的分析,其三是"实际的必呈现"的论证。牟宗三以儒家心性之学的传统资源最终证立了智的直觉的实在性,但其证立过程仍有不足之处。 相似文献
10.
":必须、够用"的观点强调严格控制职业院校基础性的理论课教学量。但是,这种观点并没有注意到发展的因素,基础的动态生成性,默会知识的存在及难以度量性,更是没有理清实践和理论在认识论上的关系。我们应该重新审视"必须、够用"的旨趣,并给出一个更加合理可行的解读。 相似文献
11.
张庆熊 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):114-119
哲学是对智慧的追求。智慧至少应包含知识和责任两个方面。一个聪明的人知道对知识的责任。哲学的知识是为理解世界的实在和人生的意义服务的,而人生的意义和道德的原理需要由哲学知识来论证。传统的形而上学尽管有种种缺陷,但它们作为理性论证的世界图式曾为这种论证做出过重大贡献。后现代主义在批判形而上学的时候,把哲学的这种责任也抛弃了,这是导致当代哲学和道德危机的一个重要因素。 相似文献
12.
卜婷婷 《重庆电子工程职业学院学报》2020,(1):41-44
传统的高校思想政治教育注重传授理论知识。随着社会的进步,知识化传播已经不能满足学生的学习要求,传统的高校思想政治教育话语表达日渐式微。把“转识成智”和“由智化境”的教育理念有效地结合起来,能够提高高校思想政治教育话语表达的说服力,从而实现思想政治教育的根本目的。 相似文献
13.
知识价值论初探 总被引：2，自引：0，他引：2
索维金 《扬州教育学院学报》2002,20(1):7-11
劳动价值论作为科学理论必须在实践中不断充实和发展 ,知识作为特殊劳动产品在价值的生产中具有源泉作用 ,知识价值论是对劳动价值论的坚持和发展。 相似文献
14.
教师的教育智慧 总被引：1，自引：0，他引：1
黎琼锋 《玉溪师范学院学报》2005,21(7):77-79
在教师的教育智慧中应该包含这样的内容:一种是与教学过程相伴的教育机智,另一种是在长期实践和反思后的实践智慧基础上形成的教学个性,还有一种是高效教育教学过程不可或缺的灵性与创造性。教师教育智慧的形成过程是与其专业成长相伴的。教师的教育智慧可以促进教师的专业成长,而教师的教育智慧在教师的专业成长过程中也在不断地增长。 相似文献
15.
实践紧密型课程具有知识点繁多、数学推导、实验验证密集等特点,因而掌握知识结构,缕清知识点脉络对于实践紧密型课教学十分必要。文章以《机械制造基础》课程为例,分析了实践紧密型课程知识结构和脉络的建立。 相似文献
16.
崔开源 《包头职业技术学院学报》2014,(2):86-88
高校图书馆面临着学生人数少、资源利用率不高、用户对图书馆的依赖度逐步减弱,用户满意度不高,地位逐步下降,员工素质和工作积极性普遍不高等问题,有历史和现实原因。从领导对图书馆的认识、图书馆事业的发展趋势、,资源共享、工作方式和服务方式等方面进行分析,指出加强高校图书馆建设的重要性。 相似文献
17.
张中梅 《六盘水师范高等专科学校学报》2008,20(2):67-69
大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望和祖国的未来,做好大学生思想政治教育工作意义重大.新形势下,高校要认真贯彻党的教育方针,牢牢把握人才培养方向,在校党委统一领导下,各职能部门通力配合,齐抓共管,进一步加强和改进大学生思想政治教育工作,为党和国家培养更多合格的建设者和可靠的接班人. 相似文献
18.
论体育教学的智慧之维 总被引：3，自引：1，他引：2
陆湘群 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(2):118-120,124
身体中蕴含着超越于知识和理性的情感、意志力、灵感、顿悟、欲望、意识等丰富的智慧。体育教学是提升和激活身体智慧的力量和源泉。现代体育教学中身心对立的思维方式、功利主义教育价值取向以及经典性体育教学体系，牵制了身体智慧的生成。为此，必须通过确立起“基于智慧”的体育价值观、淡化体育的功利性教学目标、构建起“充满智慧”的体育教学过程等三种方式，让体育教学回归智慧之美。 相似文献
19.
体育教学中存在着大量的缄默知识,学生的个人因素在体育教学中起着很重要的作用,忽视体育教学中学生的个人知识容易导致体育教学实践中的“灌输”,教师“唱独角戏”的局面,个人知识理论给我们当今的体育教学带来了很多有益的启示,引发了体育教学方法的变革。文章分析了知识非个人化以及残缺不全的原因,指出体育教学中学生的个人知识尤其是缄默知识的内容以及对体育教学的影响作用,并为改善体育教学针对性地提出了建议。 相似文献
20.
孙钦善先生的《论语本解》作为诠释《论语》的注本,学术价值极高,但某些注解似乎存在值得商榷之处."吾与女,弗如也"之"与"字应释为连词"和";"乐则韶舞"之"舞"字应释为通"武",指《韶》乐和《武》乐;"义以为质"之"义"字应释为"正义","质"指本质;"小知"应指掌管小事,"大受"应指受以大任;"吾老矣,不能用也"的主语是齐景公,而非孔子. 相似文献