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1.
林道立 《扬州教育学院学报》1999,(1)
本文是作者研究“文革”文学专著之一章,侧重剖解“文革”文学的人物形象及其塑造方法,指出它们饱含“文革”精神实质,是利用“群”而否定“人”、制造“神”的怪圈在文艺上的实现。 相似文献
2.
徐玲 《长春教育学院学报》2014,(7)
重新审视“十七年”的女性文学创作,它继承五四新文学传统,但侧重于社会政治启蒙的女性解放道路。本文尝试从女性自身的生命困境、女性家庭的生活质量、“母爱”的尴尬境遇三个方面对本时期女性文学创作进行研究,挖掘其内在的规律。 相似文献
3.
“姐妹同盟”的书写是女性文学的主题之一。两岸同为“姐妹同盟”的书写有相同．也有不同,这样的比较有利于读者对两岸“姐妹同盟”的书写有一个较全面的认识。同时“姐妹同盟”的书写关注了女性心理,丰富女性文学的创作,并推动女性文学不断发展。 相似文献
4.
宗元 《济宁师范专科学校学报》2007,28(2):27-32
综观丁玲小说的思想价值,一方面,作家坚守在女性写作的立场上,把女性文学从狭小的思想空间拓展到崭新的境界,第一次直抵女性生命的深处,塑造出灵肉一致的完整的女性;另一方面丁玲又是左翼文学的拓荒者,依据政治的需求,主动描写工农大众的觉醒与反抗,长篇小说《太阳照在桑干河上》蕴含着丰富的政治价值.女性意识与主流意识的此沉彼浮,使丁玲的小说在思想上呈现出斑驳陆离色彩,其成败得失给人以深刻的启迪. 相似文献
5.
杨永贵 《六盘水师范高等专科学校学报》1996,(1)
70年代末,中国社会开始了重大历史性的转变,“四人帮”集团被粉碎,“文化大革命”的动乱宣告结束,标志着中国社会进入了一个新的历史时期。然而,年轻的共和国从1957年反“右”运动开始,接连走了一程又一程的弯路,特别是“文革”十年给中国带来的地震般灾难,使这块古老的土地久久呻吟不止,举国上下百废待兴而又积重难反。作为时代的产物与时代精神表现,70年代末期复苏的现实主义文学便不断冲出长期以来形成的遮蔽着人们视线的教条主义和极左思潮的迷雾,大多数作家能以理性的目光去烛照那段扭曲变形的历史,伤痕文学便在这一回眸中流了泪。“文革”中的“老右”,有一些曾蹲过监狱,因此,文学描写的对象少不了他们,少不了隔绝两个世界的那堵大墙,大墙文学在伤痕文学的画卷里理所当然地占据了一定的篇幅。 相似文献
6.
20 0 4年 7月 ,由“发展妇女和社会性别在文学文化中的学科建设项目组”主办 ,陕西师范大学妇女文化博物馆、陕西师范大学文学院协办的“女性文学与文化学科建设国际学术研讨会”在陕西师范大学召开。来自中国香港、台湾、美国及全国各地的五十余名代表出席了会议 ,学者们就女性文学批评基础理论、高校女性文学教学方法、性别文化与现代教学手段等专题进行了研讨。一、关于女性文学批评基础理论新时期以来 ,女性文学创作与研究日趋兴盛 ,但文学理论界对女性文学批评领域内的一些基本概念的界定尚显模糊。在本次会议上 ,一些专家借鉴西方女性… 相似文献
7.
学校教育中“女性教育意识”的缺失、错位与构建 总被引：3，自引：0，他引：3
潘云军 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2006,19(1):19-23
学校教育中“女性教育意识”的缺失和错位,导致女性在教育中的弱势地位,严重影响了女性潜能的发挥,妨碍了女性的成长。因此,在师范教育中构建“女性教育意识”,充分遵循女性发展的固有规律,促使女性自主健康地发展。 相似文献
8.
赵俊贤 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
中国当代文学时代风格伴随着共和国的风雨历程显示出四个阶段、四种格调。“文革”前，文学时代风格的主调是崇高的颂歌，而优美等为其变奏；“文革”中，伪崇高的战歌成为主调，而与之对抗的崇高等则为其变奏；新时期，主调是悲剧的挽歌，其他审美范畴为其变奏；１９８５年以后，风格走向多元化与消解化 相似文献
9.
《湖北函授大学学报》2016,(20):188-190
严歌苓是旅美作家,她也是"文革"的亲历者,她穿越三十多年的时空隧道,携带着中西文化语境的特色,以其独有的视角对文革进行反思。她通过《白蛇》中孙丽坤、徐群珊这两个女性形象的塑造,展现了"极致环境"中人性的幽僻,更是对其背后的政治、生活、情感等因素进行了深入探究,深刻揭示出文革时代的女性生存困境。 相似文献
10.
王彩玲 《玉溪师范学院学报》2003,19(9):13-17
在《红楼梦》中 ,沉睡了几千年的女性主体意识觉醒了。首先是女性自身的“人”的意识的觉醒 ;其次是女性的自由平等权利得到前所未有的关注 ,女性审美意识也开始突破封建的“妇容”观 ,蕴涵着男女平等的可能 ;崭新的爱情婚姻观念大胆突出自由选择与“先情后性”的立场 ,冲决着传统的两性伦理秩序 ,饱含着女性自由发展的向往。 相似文献
11.
试论二三十年代的平民教育运动 总被引：2，自引：0，他引：2
20世纪二三十年代 ,中国兴起了一场以乡村建设为中心的平民教育运动 ,这场运动以“除文盲 ,作新民”为宗旨 ,主张教育救国、教育平等 ,以晏阳初、梁漱溟、陶行知等一批知识分子为代表 ,在定县、邹平等地开展了一系列平民教育实验活动 ,提出了较为系统的平民教育思想 ,取得了一定的成就 ,虽最后终昙花一现 ,归于失败 ,但不失为教育史上值得称道的史迹。 相似文献
12.
Jimmy started painting when he was three years old,and when he was five, he was already very good at it. Hepainted many beautiful and interesting pictures, and people paid a lot of money for them .They said,“This boy‘s going to be famous when he‘s little older,and then we‘re going to sell these pictures for a lot more money.“ 相似文献
13.
《湖北函授大学学报》2015,(17):176-177
提起莎士比亚的名字,相信大家不会陌生,对于莎士比亚的研究,也是国内外许多学者所共同追求的,其中,针对莎士比亚的悲剧有着丰富的研究成果,而对于莎士比亚的喜剧作品,相比较于悲剧而言却少了许多。《空爱一场》是莎士比亚早期创作的一部喜剧作品,从《空爱一场》中,我们可以看到莎士比亚对于人性中真挚感情的赞美,同时也可以看到莎士比亚为我们构建出来的美好世界中不可忽视的暗色因素,这些暗色因素让莎士比亚的喜剧区别于其他类型的喜剧,在让读者发笑的同时,能够进行对于一些人类大主题的深刻思考,能够在光鲜亮丽的表面之下看到更加严肃的东西。本文就莎士比亚《空爱一场》的写作风格进行简要研究,旨在帮助广大文学爱好者更好地了解莎士比亚作品中的深刻内涵。 相似文献
14.
当前学界更多从差异性的角度关注香港的新文学史撰写,忽略了其对内地新文学史撰写传统的借鉴.内地文学以情感为主,通过情感基调、文字艺术对作家作品进行评价的品评方式和传统史学"以人为中心"的撰史理念对香港新文学史的撰写形成较大影响.王瑶的《中国新文学史稿》为李辉英、曹聚仁等撰史者提供了理念、体例等层面借鉴的范本.作为教科书的文学史书写在规塑意识形态、激发民族认同、体现国家意志方面扮演着重要角色,香港的新文学史书写亦有相似性.尽管香港的新文学史书写在治史理念等方面与内地有所不同,但诸多共性的呈现展现出其受内地撰史传统影响较深. 相似文献
15.
方起军 《贵阳金筑大学学报》2004,(3):18-20
毛泽东和邓小平两代伟人在探索社会主义经济思想观点上，既有共同的理论基础，又有各自的理论特色。邓小平理论是对毛泽东思想的继续、丰富和发展。 相似文献
16.
情感是影响教学质量的一个重要因素,情感教育是素质教育的一个重要方面。在教学中教师应善于以自己的教学情感去关心学生、爱护学生、感染学生,创设愉悦的课堂氛围,激发学生的学习动机与兴趣,提高学生的学习积极性和主动性,增强学生的体育意识,让学生在乐中学、学中练。这是取得良好的教学效果和提高教学质量的根本保证,是学生实现终身体育的基础。 相似文献
17.
《湖北函授大学学报》2015,(18):176-177
冰山理论是美国著名作家Ernest Hemingway的写作特色之一,旨在用简练的语言来表述深层次的话语意义。因此本文将两个不同理论的相似之处作为契合点,以海明威的《Hills Like White Elephants》中的选段为例,用列文森的信息准则来解读Hemingway的冰山理论。 相似文献
18.
目前,老年人市场已经成为一个庞大的市场,而且旅游作为一种社会化的活动,也日益成为老年人的主要休闲方式。产品设计理念滞后、缺乏科学合理性、不重视老年游客的旅游体验等问题不能得到有效的解决,多层次的消费需求不能得到较为全面的满足,将成为老年旅游市场发展中的重大隐患。因此老年旅游市场的产品开发还存在真空地带,应继续寻求破解途径和完善策略。 相似文献
19.
黑格尔国家和法的思想受到了德国古典哲学的深刻影响，认为国家先于社会和家庭产生，认为法的本质是自由意志的结合，国家是主观意志和客观意志的统一。黑格尔国家和法思想具有抽象性、阶级狭隘性和社会永恒性。马克思对黑格尔国家和法思想存在的抽象性、狭隘和永恒性问题进行了深刻批判，并形成了自己独有的国家观和法哲学。当今中国国家的建设和法律体系的构建与完善仍然需要不断研究马克思的国家和法的思想。 相似文献
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福斯特通过将其著作的名称由《马克思与生态学》改为《马克思的生态学》,从而使马克思与生态学的联系由外部偶然转化为内在必然。然而书名的改变只是表象,只有依靠理论的支撑,福斯特才能够走得更远。这种理论的支撑,除了福斯特本人对马克思著作的深刻了解外,还在于他对三个问题作出了颠覆性和创新性的理解。首先,重新理解旧唯物主义内涵,突出其理性的一面,将能动的方面还给旧唯物主义;其次,深度挖掘伊壁鸠鲁生态思想,使马克思思想中的生态成分合理化;最后,通过对弗兰西斯·培根的颠覆性解读,使“支配自然”从必然导致环境问题的固有认知中解放出来。正是通过上述努力,福斯特使其重建马克思生态学的理论诉求具备了思想基础和哲学范式。 相似文献