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1.
刘晓溪 《长春教育学院学报》2010,26(4)
王国维在《人间词话》中将境界区分为两大类:"有我之境"和"无我之境"。王国维关于这两种境界的论述,语言简约,但内涵尚不明了,以致解者纷坛。本文试图在各位大家研究的基础之上,运用德国哲学家叔本华关于审美静观、抒情诗、意志说的观点,对"有我之境"和"无我之境"的深层内涵进行挖掘和剖析。 相似文献
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王桂英 《济宁师范专科学校学报》1997,(4)
王国维以“无我之境”丰富和发展了中国古代词论，把传统的情景说理论系统化并上升到美学的理论高度。文章从“无我之境”历史地辨析了王国维“境界”说的美学思想及其对我国古代美学的丰富和发展 相似文献
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4.
王菊玲 《玉溪师范学院学报》2005,21(6):39-41
阿成和苏童作为两个当代著名作家,他们各有一部描写妓女生活的小说,这就是《良娼》和《红粉》。对妓女生存境遇的人文关怀,表现无情世界的感情,是它们的共同之处。而在话语和叙事策略、叙述目的上,则显出它们的不同:一写意,一写实;一有我,一无我;一挖掘人性美,一颠覆历史。 相似文献
5.
吴学良 《六盘水师范高等专科学校学报》1991,(3)
海宁王静安先生《人间词话》一书,把西方的哲学和美学与中国传统的文论相结合,建立了一套比较完整的艺术论,首倡境界之说,又主自然,并以此来作为评论艺术的基本标准,进而提出了“有我之境”与“无我之境”、“诗人之境”与“常人之境”、“隔”与“不隔”、“理想”与“写实”、“写境”与“造境”、“阅世”与 相似文献
6.
《泸州职业技术学院学报》2014,(4)
随着王守仁揭示"致良知"的心学宗旨以来,以及王门弟子对王学的大力传播,通俗文学性质的明代小说,数量与质量也在快速地发展。综合观照明代至清前期的经典小说,会发现这些小说的思想主旨隐隐有一条心学的线索。《三国演义》"拥刘反曹"所宣扬"王道"与"霸道"理念的对立,近于先秦孔孟的儒家伦理;而《水浒传》通过宋江形象表达了对传统伦理"忠义"观的怀疑。《西游记》则通过孙悟空和猪八戒形象嘲弄了名、利等"人欲",但没有将之完全否定;而《金瓶梅》和《儒林外史》则是"人欲"极端恶性的大暴露;因此,如何超越"欲"与"情",是《红楼梦》的思考主题,其最终指向是"白茫茫大地真干净"的禅宗"空境"。 相似文献
7.
张俊 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(2)
随着网络交际的出现和发展,人们的交际方式不再局限于面对面的即时交际,而是可以以非面对面和非即时的方式进行.在网络交际日益频繁的今天,对于网络交际中的新现象、新问题以及新模式的探讨和研究很有必要.在动态语境理论的基础上探讨网络交际中“脱境”现象的发生并对“脱境”的相关概念进行解释和界定,进而从语境失配的角度探讨“脱境”对于话语理解和话语回应的影响,为相关交际现象的发生提供理论解释. 相似文献
8.
沈从文和废名是20世纪前期致力"乡土文学"创作的作家.他们的作品有一个共同之处就是向人们展现了一幅特定地域的人情风俗风景画.由于两人的美学追求不同,对人生的认识不同,其作品表现出的主观情感迥然不同.本文试图从物境和情感两方面出发比较分析两人的小说意境. 相似文献
9.
“教育——诗性的教育”。这是作家梁晓声对教育的解读。科学教学作为教育中的一部分也应该是美的使者。应谊有如诗教的课境。我们要重视教学预设，但预设要富有弹性。一堂精彩的课首先应该是真实的课，不必该意去求顺、求纯、求完美。至于那些随时闪烁的火花，我们要敏锐地捕捉住它，并把它引燃，从而使课堂动态生成，焕发生命活力。只有这样。课堂才是活的，教学才是美的，学生才是幸福的，如诗一般的课境才是靓的! 相似文献
10.
刘恒健 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):17-23
大道论的生态美学认为,自然在其本真存在的意义上就是原始本真的自然生态美。它乃是大道在自然中隐蔽的敞开,或者说是大道在自然中如实呈现的有无之境。作为整体自然美的天地之"大美"和作为个体自然美的万物之"众美",是本真生态自然美的两种形态。自然有无之境的破裂,造成了本真自然的解体并最终导致了自然的人化和人化自然美的逐步升级。人化自然美是一种非本真非生态的自然美。生态自然美及其有无之境的现代意义在于,启示我们超越出人化自然美的囿限,重新发现和进入自然美的本源之域,在与自然的先天本然的和谐中重建更具本真性的人文精神。 相似文献
11.
本文论述了绿色建筑的基本人文思想理念：回归自然与物我同境。文章从绿色建筑和人类安居的角度来研究,人类居住的建筑应该回归自然,以自然生态的法则来建造,使居住建筑与自然生态环境和谐发展。而物我同境则是建筑人居环境中,自然环境与人文环境同一建构的理念问题。同时,物我同境也是绿色建筑所表现的一种美学境界,建筑只有在物我同境中才具有真正的审美价值与审美意境。 相似文献
12.
高勤丽 《北京广播电视大学学报》2001,(1):14-19
分析古典诗学对诗歌语言特殊结构方式的体认.诗歌作为语言的一种存在方式,它的魅力就包涵在语言结构系统之中.诗人化意为象,炼意成境,以明象、设境来明心达旨,传情表意.中国古典诗学对古代诗歌语言以象、境作为中介传情达旨的独特结构方式,对诗歌的情性意旨与诗语构造的象境的关系进行了探讨,在能指与所指的双重层面,寻找诗语生成的基质和诗语的美学因子.它认为明象、设境是诗歌传情达意,构选诗味的有效途径,但象、境本身又不是诗歌语言的最终目的,而只是实现意义生成的方式,其最终目的是为了使意义的生成得以以此为基点,不断向外拓展,从而把主体的情兴体验淋漓尽致地传达出来. 相似文献
13.
刘雪燕 《滨州教育学院学报》2000,(4)
早期的王国维以醉心于西方哲学和美学而著称 ,但其具有里程碑意义的《人间词话》、《红楼梦评论》等早期著作中 ,却已折射出以庄子为代表的道家思想。《人间词话》中著名的“真景物”、“境界”、“有我之境”、“无我之境”都深刻反映出了道家思想对王国维的影响 相似文献
14.
心理境因是演奏和欣赏传统音乐的重要部分,也是高校古筝教学的重要目标之一。文中阐述了古筝演奏与赏析的心理境因的内涵,分析了如何才能实现良好的心理境因。同时研究了高校古筝教学存在的不足,并在此基础上提出改进的策略。 相似文献
15.
方弦 《长春教育学院学报》2013,(2):31-32
实践是初中英语教师的成长生命线,反思是初中英语教师的成长助推器。本文拟从实践和反思两个方面,提出教师的三种选择:"教书匠"、"教书家"、"心灵之师"。通过比较分析,指出哪种选择是"真正有助于迎战变化着的课堂,对话变化着的学生",并以此为基础分析英语教师专业发展的目标定位,阐明英语教师反思所经历的三个阶段。 相似文献
16.
《湖北函授大学学报》2018,(10):13-16
通过对国内5所重点高校的30位国(境)外交换生进行访谈,了解文化冲击对国(境)外交换学生带来的差异性体验,从中反思和探索以思想政治教育为主线,形成加强意识形态教育、发挥新媒体教育作用、突出生活教育作用的国(境)外交换生管理模式,并对境外交换生的教育管理问题进行反思。 相似文献
17.
雒文泉 《吕梁教育学院学报》2012,(3):124-126
"之"字在古文献中出现频率很高,其义项甚多,且字形在隶定之前比较复杂。许慎认为"之"字本义为"出"。本文结合诸家的观点认为"之"字本义训为"往"可能更为科学。文中将试从"之"字形义角度入手,进行考证。 相似文献
18.
狄悦 《湖北函授大学学报》2015,(5):87-88
文章论述了"忠恕之道"思想真谛,阐明了缺失"忠恕之道"的"狼性"市场经济丛林法则将走向极端的思想观点,并力求探究"忠恕之道"与"狼性"市场经济的融合,从而实现让企业由内而外焕发"狼性"。 相似文献
19.
<正>做事情事半功倍,是每个人的梦想。工作效率高,是每个教师的追求。在对如何实现"高效课堂"的研究中,我深切感受到学生主观能动性所发挥的作用。所谓"知之者不如好之者,好之者不如乐之者",什么样的语文课会让小学生喜欢呢?顺应天性,让学生"动"起来,是最为直接有效的方法。让学生"动"起来,实质是引导学生在 相似文献
20.
整本书阅读是小学语文教学的重要任务之一。在阅读教学中,教师应当引导学生合理运用“阅读之眼”：以“飞鸟之眼”通览,以“蜻蜓之眼”慢品,以“蚂蚁之眼”细读。这三只眼睛可以让学生学会站在“高处”通览整本书,培养阅读思维的整体性;形成多角度看问题的意识,培养阅读思维的全面性;反复精读关键情节,培养阅读思维的深刻性。 相似文献