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1.
李忠京 《吉林体育学院学报》2013,29(3):104-107
中国传统武术技击被多重沉积压附,通过剥离分析后得出技击的本质乃是一个体系完善的对人肢体以及心理上的时空性控制术。在西方强势文化的影响下技击被异化成多种模式,有影视模式、拳击模式、腿击模式、摔跤模式、推手模式、散打模式等。只有通过设计出使技击技巧、生活场景（工具）、科技（保护作用、器具制作）等诸多因素融和在一起的比赛模式,才能克服异化且达到传统技击的文化回归。 相似文献
2.
摘要：研究的主要目的在于廓清长期以来关于武术技击的争议问题。运用文献资料、专家访谈等研究方法对武术的技击神话、技击乌托邦、技击现实、技击辩护、技击伦理进行了分析。研究认为：从民国期间的两次“国考”到现代的央视体育频道“武林大会”的技击实践来看，人们对传统武术的技击一直存在着理想化倾向，从而无法认识和承认自身；中国武术技击并非一味取巧，也有“什么都要练”的“泛和谐主义”；从文化三层次出发的武术文化分层来看，武术文化的核心从属于中国文化的核心，技击乃是武术技术层面的核心内容，因此，以技击作为武术的本质来界定与域外武技比较中的“我优他劣”并不合适；人们对技击欲望的无限追逐以及缺乏同步的德性训练，无法成为“有节制的人”，造成了对身体的损害；生存是武术的技击伦理，比试只是手段；囿于自身的想象，人们对待中国武术的技击观念难以超越自身所知，从而无法形“真正的自由意见”；当前更为重要的应该是关注武术融合的过程和趋势，而不是一劳永逸的给出一个武术的确凿定义。 相似文献
3.
杨利松 《山西师大体育学院学报》2008,23(Z1)
形意拳为我国武术类中的一种最简练、朴实无华、讲究"象形取意",内容和外形高度统一、内外兼练的拳术,其哲理文化内涵丰富、技术简明扼要并与套路动作紧密结合。形意拳有很强的技击作用,运用于现代搏击有很高的研究价值。掌握形意五行拳的技术,并应用于实战当中,才能为学习更高级别的技术奠定坚实的基础。 相似文献
4.
通过统计分析2012年全国男子拳击锦标赛、冠军赛技术指标发现,在拳击竞赛中直拳是击打运用次数最多的一种拳法,提高直拳击打能力并熟练掌握实战的应用技巧,对全面提高竞技能力将起到非常积极的促进作用。从拳击竞赛的角度分析,直拳击打应注重击打的原则、击打的力点、击打的变化等N素,充分发挥“第一拳”的功效,并应在竞赛中克服薄弱环节。 相似文献
5.
采用文献资料调研法、调查访谈法、逻辑推理法、比较法,以“大武术观”视野下审视山西形意拳当前的境遇和希望为切入点,对形意拳在其原生地传承途径进行研究,以期为形意拳在新时期的传承提供理论方面的支撑与思考。 相似文献
6.
谭志丽 《山西师大体育学院学报》2013,(2):78-80
从东西方技击礼的不同表现形式出发,运用文献资料法、逻辑分析法,借助文化学、社会学、哲学、体育学等理论对技击礼的产生与演进的社会文化因素进行分析,探讨技击礼的文化内涵及其表征特点,全面分析技击礼的内在特质。研究显示,技击礼的产生与演进受到人类心理、社会“礼”文化与社会规范等因素的影响;技击礼内涵的特质是社会文化的折射;技击礼的表征系统由形、貌、意构成。技击礼的规范与内涵的发展,随着社会的需求而不断丰富与完善,但是不同技击术的核心价值与文化是保持该文化源远流长的必要条件,而且不同时代给予技击文化的要求不同,因而我们既要与时俱进,弘扬民族文化,还要完成文化的更迭与创新。 相似文献
7.
田文林 《广州体育学院学报》2018,(5):50-53
针对民间传统武术仍以“技击”为其核心功能价值的认识倾向,运用文献资料、比较分析、访谈研究方法,从现代与传统武术创生的视角论证了“技击”已不是传统武术的优势功能且与当代社会对它的主流价值诉求不符的理论观点;进而根据功能价值与需要关系的理论,提出养生乃传统武术在当代应该彰显的价值,并从三个方面进行了阐析。 相似文献
8.
就太极拳对付顶牛、大力冲击、生拉硬拽以及搬摔、抱摔等的应用情况进行了分析,指出太极拳在具体实践中为什么能够“四两拨千斤”以及如何做到“四两拨千斤”的具体的技击方法,旨在充实太极拳理论体系并指导太极拳运动实践,使太极拳在技击上更具实用性。 相似文献
9.
“直线攻击、交叉直线攻击、直线加斜线攻击”化过程,从运动训练学的角度揭示了竞技对抗性项目可向运动科学发展之路。体现了拳击运动技术结构与组合技术的发展变“技术型、技巧类”形式转变,探讨了中国拳击运动科学发展之路。 相似文献
10.
试论武术产生的时间 总被引：2，自引：0，他引：2
曾世华 《山西师大体育学院学报》2002,17(1):90-91
传统观点认为武术产生于中国明代以前,甚至可以上溯至原始社会或奴隶社会时期。根据“武术”的真正含义,分析了从“武艺”到“武术”的发展过程和从“技击’到“套路”的形成过程,同时观照了外国的类似情况,从而得出结论:中国武术产生于明代。 相似文献
11.
夏柏华 《北京体育大学学报》1983,(4)
一、散手运动的发展散手(也称抢手、拆手、技击、打擂台等)是两人根据规则要求进行的徒手格斗比赛,属于武术的对抗性项目。“吾国技击之学,发端于战国,昌旺于唐宋,盛极于明清”。(《拳经》)《荀子》中记载“齐人隆技击”。《孙子兵法》 相似文献
12.
形意拳是我国优秀拳种之一,对于此拳的形成和发展,历来是众说纷纭,莫衷一是。因此,有必要对它的起源进行一番简略的考证。 一、对形意拳史料的分析 形意拳始于何时?创于何人?多年来没有定论。史料中几种不同的说法是:第一,达摩创形意拳之说。 相似文献
13.
形意拳作为中华武术的一个优秀拳种，其价值越来越被人们所重视。采用文献资料、逻辑分析等方法，对形意拳与其所蕴含的传统文化进行分析研究，以利于人们在以后的认识过程中有所取舍，更好地发挥形意拳的价值。 相似文献
14.
从文化哲学的视角,运用文献资料法、文化历史研究法,对传统形意拳理论和技法体系进行逻辑分析,透视其内隐的＂刚健有为＂的文化基本精神,提出必须在此基础上实现传统形意拳的现代化转型,这对民族文化品性延续和民族文化教育具有现实意义。 相似文献
15.
吴继魁 《南京体育学院学报(社会科学版)》2007,21(3):20-23,27
随着时代的发展,技击的重要性及发展前景已逐渐为人们所充分认识和肯定,这无疑是十分可喜的现象,然而,我们也必须清楚地看到,技击这门学科还有许多不成熟和不规范的地方,从历史与现实的角度,通过分析技击的本质属性、特殊属性、以辩证唯物主义的观点阐述了技击的基本概念,为建立技击科学体系提供参考性的建议。 相似文献
16.
摘要：运用文献资料法和专家访谈法,结合文化学和形象学的相关理论,对中国武术“打”与“不打”的二元认知形象进行了研究,意在澄清对中国武术能打形象的习惯性认知偏见,还原中国武术形象的本原。研究认为：对于武术形象的认知,“打”是民众对武术的习惯性认知,“能打”是武术的原初形象。然而武术外显的“打”并不是“为打而打”,而是“为不打而打”。武术的“打”是一种技击技术,“不打”是一种技艺境界。从“打”到“不打”,体现了武术从务实到务虚、从野蛮到文明的发展转变,同时也是武术艺术化追求所在。“不打”以“打”为原点,通过能“打”的假想和预设,塑造了拳理、拳法、拳势三位一体攻防技击表意的武术形象。 相似文献
17.
太极拳和形意拳同属中国武术的瑰宝,它们在历史起源、内容、拳理及特点等方面,都有各自的特色。本文主要采用文献资料法、对比分析法,对形意拳和太极拳的历史、特点、各自的师承关系和发展概况进行分析,进而引发形意拳应如何借鉴太极拳的发展模式进行发展的思考。 相似文献
18.
摘要：以模因论和文化结构层次理论为依据，以中国传统武术中的太极拳、形意拳、八卦掌、少林拳四大拳种的典型技术动作为主线，以少林、武当、峨眉三大武术流派的功法、套路、格斗形式为载体，以与武术“技术”特征和“攻防”特色相关联的文化因子为研究对象，采用文化组学量化与逻辑思辨相结合，田野调查与结构式访谈相结合，专家甄别与问卷调查相结合，探索性因子分析与验证性因子分析相结合的研究方法，挖掘、提取、筛选、凝炼对中国传统武术理论体系形成、发展、演变以及不同拳种拳理、拳法、拳路、拳势（式）等形成起统摄作用的文化基因，建构中国传统武术文化基因谱系理论模型。结果显示：中国传统武术文化基因谱系结构模型由“思维方式”“价值观念”“拳理基础”“技击思想”“德行思想”“审美情趣”六个维度所涉及的24个文化基因组成。六维度结构模型既能鲜明的体现出中国武术的文化特性，也可为解释中国武术的文化特色提供较为满意的答案。对认识武术文化基因，彰显武术文化特色，守护武术文化家园有重要借鉴意义。文章还对中国传统武术的共同文化基因和特色文化基因、武术文化基因的作用等问题进行了阐释。 相似文献
19.
20.
运用文献资料法,逻辑分析法,结合口述史的研究形式,从概念内涵、技击内涵、科研内涵三方面进行探讨,寻找太极拳内涵研究的新视野。并指出：“定身法,筑拳‘势”’、“招无用。大而化”、“存静气,思高远”是其新视野的代表。 相似文献