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1.
马琴 《天水师范学院学报》2013,33(2):15-18
亚当·斯密是18世纪英国古典政治经济学的创建者,在他的代表作《国富论》中存在劳动是价值的源泉、商品所能支配或购买的劳动决定价值、三种收入构成价值这三种价值概念.斯密对价值概念的这三种规定直接导致了其对工资、利润、地租概念的二重规定,形成了《国富论》二重的概念体系.《国富论》中的这种二重论述体系直接源自于斯密二重的研究方法——抽象法和现象描述法,这种研究方法除了受资产阶级立场影响外,也受当时人类哲学和逻辑学发展水平的限制. 相似文献
2.
陈圣贤 《河北体育学院学报》2015,29(2):94-96
采用文献资料法深入挖掘国家级非物质文化遗产燕青拳的特征和价值。燕青拳具有功架端正、发力充足、动作敏捷、灵活多变、姿态优美的技术特征;燕青拳包含深厚的历史文化价值和"中和为美"的美学价值;燕青拳的技击特性注重腰部和腿部动作,其健身价值重在强腿壮腰;燕青拳在传承中凝聚了忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻等优秀的中华民族精神,潜移默化地影响着习练者的品格和修为,是了解历史和接受中华传统文化教育的优秀载体。为了更好地传承燕青拳,可以在保护、挖掘和继承其历史文化价值、健身价值、技击价值、教育价值的前提下,开发其经济价值。 相似文献
3.
对全国农民运动会社会价值的初步研究 总被引：2，自引：0，他引：2
运用文献资料法、座谈访问法、问卷调查法和数理统计法等科学研究方法,对全国农民运动会的社会价值进行了研究.认为,农运会已具备体育文化价值、政治价值和经济价值三个方面的社会价值.当前需要在构建农运会独特体育文化、完善项目设置、改革竞赛组织、加强市场开发等方面对其社会价值作相应的提升,并提出了进一步提升其社会价值的建议. 相似文献
4.
体育赛事是社会发展的文化产物,文化价值是诸多价值中最基本的价值,体育赛事文化价值主要体现在体育赛事对个体和社会不同层面文化需求的满足.文章采用文献法,将体育赛事作为人类情感输出、意识形成的媒介,从体育赛事与自我价值意识、体育赛事与社会价值意识两个层面,探讨体育赛事在人的心理机制上发生的作用,及其在人类社会中存在的价值.另一方面,体育赛事在历史变迁中也对社会价值意识的整合造成负面影响.正确认识体育赛事的文化价值,对促进体育赛事健康发展和优化人的生活质量具有重要的意义. 相似文献
5.
运用文献资料调研、实地调查、历史过程比较,对阳湖拳文化生态变迁以及体育价值等方面展开研究.研究结果表明:阳湖拳是江苏唯一的地方拳种,阳湖拳特色鲜明,其历史演变有着极强的时代性,阳湖拳在当地政府的引导下,精神价值、健身价值、表演价值、传承价值等体育价值逐渐呈现. 相似文献
6.
丁世勇 《北京体育大学学报》2007,30(6):740-742
运用文献资料法、逻辑法,对北京奥林匹克域名的价值及受侵权现状进行了分析.论述了域名侵权概述及北京奥林匹克域名的价值,根据其受侵权的现状,列举了域名保护的法律依据,借鉴国外保护奥林匹克域名的成功案例,提出了保护北京奥林匹克域名的几点建议. 相似文献
7.
蒋鹏举 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(3):61-67
明代乐府诗有其重要价值:反映历史事件的面貌,具有鲜明的时代气息,是其历史价值;反映诗歌风气的转移和文学观念的演变,是其文学价值;作品承载着士人心态的变化,是其思想价值。如此丰富的价值应引起学界相应的关注。 相似文献
8.
王建斌 《玉溪师范学院学报》2013,29(1):22-26
国内外对“管理哲学”的定位、性质争议颇多.从哲学的视角来看,认为“管理哲学”是哲学的分支学科,是一门部门哲学,是关于管理中“不确定”的知识,是对人类管理行为的反思.它产生于人类的具体管理实践活动,是对“科学管理”强调“效率”而忽视人的价值和尊严的纠偏.在当今社会,管理哲学更多的是对“实证管理”的一种价值补偿,它既强调入的价值、尊严等“内在价值”,又强调企业的社会责任等“外在价值”. 相似文献
9.
吴正彪 《贵阳师范高等专科学校学报》2007,1(3):19-24
苗族口述史歌是苗族历史文化在民间口头传承中的折射反映.对黔南苗族口述史歌进行介绍分析,认为在翻译整理过程中要尽可能完整地保留其史料价值、民族学价值、民俗学价值和语言学价值. 相似文献
10.
思维是人类的本质特征之一.人是通过思维、特别是通过超前思维来认识事物、把握未来、创造历史的.分析超前思维的本质、特征及其价值,从而揭示其理论和实践的指导作用. 相似文献
11.
社会主义价值是科学社会主义的重要内容,马克思等经典作家从社会实践的角度对其及其实现过程进行了科学和历史的论证.我国是在特殊的历史情况下走上社会主义道路的,从十一届三中全会起,又经过了二十多年的现代化建设,这决定了我们应从历史和现实的角度正确认清当前我国社会主义价值的现状.党的十六大确立的全面建设小康社会的宏伟蓝图,也是一个保证社会主义价值进一步实现的纲领,充分体现了几对重要原则. 相似文献
12.
通过文献资料法、问卷调查法对甘肃源远流长的鼓文化按其发展脉络进行了历史文化渊源的追溯.研究结果表明：甘肃鼓文化内涵丰富,种类繁多,主要有兰州太平鼓、天水旋鼓、白银背鼓子、武威攻鼓子、甘谷扇鼓、清水轩辕鼓等,是一项集喜庆、祭祀、娱乐、健身等多种元素于一体的群众性体育舞蹈,并结合甘肃地方特色就如何发掘民族传统鼓文化的价值提出了相关对策与建议. 相似文献
13.
采用文献资料法、逻辑分析法和比较法,以广州亚运会上卡巴迪比赛为契机,从历史和文化的根源上解读卡巴迪运动,并对其推广价值做深入研究,认为:卡巴迪运动规则可控,安全性高,易于开展,受众范围广;文化特质与休闲时代主题相契合;群众受益与填补亚运空缺并行不悖.以期帮助人们深入了解该"大众运动"项目并受益于其游戏、休闲、健身的价值... 相似文献
14.
张伟 《广州体育学院学报》2009,29(2)
作为历史上对世界最有影响的思想家马克思,其休闲思想对西方休闲理念及运动休闲之价值取向有着深刻而广泛的影响.循着马克思休闲思想的精髓,分析现代西方运动休闲的核心价值,并认为自由、创造与生命价值的回归是西方运动休闲价值取向的核心着眼点. 相似文献
15.
龙舟竞渡,是我国特有的、民族传统的水上民俗体育文化活动之一,具有浓厚的民族特色和广泛的群众基础。从龙舟竞渡的历史起源出发,分别对其社会价值、文化价值以及经济价值进行探讨,并指出它的发展之路。 相似文献
16.
纵观我国竞技体育的发展历程,发现在价值取向上主要表现为:注重政治任务的为国争光思想、关注工作绩效的金牌战略、注重运动成绩的举国体制、关注技术水平的物化训练。运用文献资料法、历史研究法、专家访谈法等研究方法。在新的历史时期,客观审视我国竞技体育价值取向,发现其随着社会的发展而发生新的转变。对竞技体育以科学发展观为指导,提出价值取向的转变,以适应社会的发展。 相似文献
17.
唐代兴 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(6)
普适价值问题之所以引来诸多争论,甚至怀疑或否定,源于现代价值理论不能为其提供最终的解释依据与理由.因为现代一切价值理论都是效用理论,这种效用理论局限于生存论平台而考量"一物对一物的需要和一物对一物之需要的满足的使用价值".而普适价值得以成立的最终解释依据与理由,只能是存在论的.在存在论平台上,凡价值,其自身具有普遍指涉性,这种普遍指涉性根源于生命存在本身:生命存在本身才是最高价值,才是一切价值之源,才是一切普适价值之根本,才赋予了生命价值以生态品质,才为"价值生态"概念诞生提供了土壤.价值牛态乃价值之一般规定、一般特性、一般要求,并由其自身之生成性与关联性、过程性与整体性、历史性与未来性的境遇性整合,构成了普适价值诠释的基本视域与方法. 相似文献
18.
运用文献资料法、专家访谈法、田野调查法,以稷山高台花鼓作为研究对象,对其起源以及发展历史与活动特征进行考证与梳理,从体育文化的角度,诠释其蕴涵的体育文化价值,以期实现河东民俗体育的对外交流与传播,为晋鼓文化研究提供一定的史料佐证与理论参考。 相似文献
19.
正确认识历史遗址遗迹的整体价值,才能对其实行有效的保护和合理的利用。保山作为滇西抗战的主战场,在其所辖的四县一区留有许多抗战遗址遗迹和大量战争实物,可从本体价值和衍生价值两个方面对其进行价值评估体系的构建。 相似文献
20.
黄巧 《南京体育学院学报(社会科学版)》2017,(4):99-103
科技兴体战略向科教兴体战略的嬗变,是我国经济社会发展的必然要求,反映出我国体育事业走向繁荣发展的历史轨迹.分析了科技兴体战略和科教兴体战略的内涵、嬗变逻辑及其历史动因,主要是:体育发展战略与经济社会发展相统一是其嬗变的逻辑基础,对体育本真的永恒追求是其嬗变的内在动力,从体育大国迈向体育强国是其嬗变的外力驱动.科技兴体嬗变为科教兴体的价值取向是:从注重政治功能转变为注重人文价值;从以物为本转变为以人为本;从优先发展竞技体育转变为协调发展群众体育与竞技体育. 相似文献