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1.
摘要：采用文献资料调研和比较法,以“十九大”报告提出的“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”为指导,对社会主义文化重要组成部分的中华传统体育文化的传承与发展进行了全面分析。在倡导全面复兴中华优秀传统文化的今天,对中华优秀传统体育文化的传承与发展,成为中国特色社会主义体育文化建设和体育强国建设的重要基础。中华传统体育文化在当代的传承与发展,就是在“创新性发展、创造性变化”原则下的扬弃、继承与融合。研究认为,发展中国特色体育文化,最根本的就是坚守中华传统体育文化立场、传承中华传统体育文化基因,建设于中华传统体育文化传承与发展的有效路径。只有坚定文化自信,从延续中华传统体育文化血脉中开拓前进,才能使当代中国体育文化朝气蓬勃地迈向未来。 相似文献
2.
摘要：《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》就中华优秀传统文化在传承发展中的意义、要求、主要内容和重点任务做了整体界定,并以实施工程的方式就如何组织实施和采取的保障措施做了部署,其中,对中华传统体育文化如何传承发展也做了全面要求。主要采用文献资料法,通过对《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的解读,以国家顶层设计战略为引领,对中华优秀传统体育文化传承与发展的重点任务、组织实施和保障措施等要求进行了初步梳理,并就传承和弘扬中华优秀传统体育文化的主要思路和举措做出了分析。研究认为：加强对中华优秀传统体育文化内涵和中华体育精神的阐发,推进传统体育进校园,从非遗角度加强对传统体育文化的保护与传承,打造传承弘扬传统体育文化的平台,将传统体育项目融入大众生活,大力彰显传统体育文化的魅力以及推动中外体育文化的交流互鉴,将是目前甚至将来一段时间内传承、发展并全面复兴中华体育文化的重要“工程”。 相似文献
3.
龚茂富 《北京体育大学学报》2018,41(12):137-144
摘要：在当代民族复兴进程中,传承与发展优秀传统文化,彰显文化自信与自觉已经成为全社会的强烈共识。与此同时,民族传统体育中“武术文化传统”的复兴形成了一种引人注目的文化现象。为进一步理解并探索“武术文化传统”复兴的表征、动因、内在逻辑模式以及重建所需坚守的思想理念与可能的实现路径等问题,推进民族复兴进程中武术文化资源创造性转化讨论的细致与深化,本研究综合运用文献资料、田野调查以及深入访谈等研究方法,对当代“武术文化传统”的复兴与重建问题进行了深入的分析。在梳理国内外关于“文化传统”相关代表性论述,并对“武术文化传统”进行讨论的基础上,研究指出：尚武精神、武术门派、拜师仪式、民俗武术等武术文化传统的复兴与再造,构成了当代武术文化传统复兴的典型性表征;武术主体寻求身份认同与自我启蒙、经济诉求与表征再造、“想象的共同体”的建构是中国武术文化传统复兴的重要动因;对武术文化传统符号的历时性借用与共时性置换构成了武术文化传统复兴的内在逻辑模式。研究最后提出,民族复兴进程中武术文化传统的重建,应秉持自身的传统,抱持一种面向日常生活的动态传统观,避免犯历史虚无主义与复古主义的错误,走“抽象”与“具象”相结合的重建路径。 相似文献
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李凌 《北京体育大学学报》2017,40(11):140-145
摘要：为了更好地促进我国传统体育的现代传承与创新性发展，参考和借鉴国外在此领域的经验得失。以日本冲绳县那霸赛龙舟为主要研究对象，通过文献研究与实地考察，以文化复兴与文化再生产为研究视角，重点分析那霸赛龙舟通过两度文化再生产，实现当代复兴的过程。探讨了那霸赛龙舟在不断重构和新构的历史变迁中，持有群体的思想、态度及其行为的选择，如何形成文化再生产的动力和有效机制。那霸赛龙舟的发展经验启示我们：持有群体的文化觉醒是民族传统体育进行文化再生产的内在动力；加强传承主体参与的制度化建设是民族传统体育进行文化再生产的外部推力。内力和外力形成的合力，促进传统文化资源转为文化生产力。 相似文献
5.
王俊鹏 《河北体育学院学报》2017,31(5):82-85
对民族传统体育文化的认同意识是中华民族文明得以传承和发展的重要内容之一.运用文献资料法、逻辑分析法对民族传统体育文化的认同问题进行研究,指出传承环境和文化价值观念的改变、相关法律政策与广大民众的疏离,传播的局限性和封闭性是民族传统体育文化认同意识淡化的原因.在此基础上提出,保护和改善民族地区自然和人文环境,唤醒民众的文化自觉意识,重铸民众的主体认同意识,探索多元化的宣传传播途径,旨在提高民众的文化认同意识,促进民族传统体育文化的传承发展与中华文化的复兴. 相似文献
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论当代中华民族传统体育文化的共时形态 总被引：1，自引：0，他引：1
中华民族传统体育文化在经过千百年新旧文明残存与复兴、退化与新生共存的动态传承和演变,形成了多形态、多层次和多元价值并存的动态文化有机体.其过程体现出个性鲜明,常变常新的原生文化形态;经过适应和整合形成以原生文化为主体,以现代文明的新生文化为辅的次生文化形态;并在不断变革和创新中孕育而生的,无论从外部特征还是内在规律都体现超稳因素的变异文化形态.当代这三种表现方式不同的文化形态具有既能够符合区域和民族的价值选择,同时也能够适应现代社会文化交流和发展趋势的共时形态特征. 相似文献
7.
传统文化是一个民族的灵魂,是一个民族存在的根基,是一个民族精神的支柱和源泉。笔者针对我国少数民族传统文化的衰退、消散和传承无人的现象,从政治、经济和文化的角度分析了要加强传统文化复兴的必要性,提出利用校本课程这个媒介,来全面、系统、大面积地传授少数民族传统文化知识,以便传承和弘扬少数民族传统文化,增强少数民族传统文化的吸引力和影响力。 相似文献
8.
文化自信主题下民族传统体育文化传承发展研究 总被引：3，自引：3，他引：0
文化自信是民族传统体育文化传承发展的时代主题。基于文化自信视角,采用文献资料、逻辑分析等方法,探讨了民族传统体育文化传承发展的重要价值,分析了民族传统体育文化传承发展面临的困境,提出了民族传统体育文化传承发展的思路。困境是：在现实背景上,面临体育全球化商业化的双重逼压;在自身条件上,面临民族传统体育文化地域性与封闭性的制约;在动力基础上,面临传承发展机制的单一性与滞后性。建议：强化文化认同、文化自信、文化自觉,加强民族传统体育文化传播;推动民族传统体育文化产业化发展;把民族传统体育文化融入全民健身体系。 相似文献
9.
从不同社会形态的体育存在形式看民族传统体育的发展 总被引：3，自引：2，他引：1
民族传统体育作为文化的一部分,从侧面折射出社会的形态,不同的社会形态产生了不同的民族文化。运用社会形态学的观点,对民族传统体育的产生、传承与发展进行了整理、分析,认为民族传统体育的发展必须符合社会所处的阶段,不可能提前超越。 相似文献
10.
运用马克思的社会形态理论和斯宾格勒的文化比较形态方法,对中国传统体育文化悖谬的相关论断:中西体育文化冲突论、体育文化多样性、体育儒学复兴论三个方面提出质疑和思考.研究结果表明:中西体育文化冲突,其本质是中国传统体育伴随经济发展变革,从农业文化形态向工业文化形态的转型;中西体育文化的多样性,其本质是农业文化形态、工业文化形态两种不同文化形态在表现形式上的差异,而核心价值的取向呈一致性;中国体育儒学复兴论,其本质是企图用农业文化形态的理念去解决工业文化形态存在问题的文化复古心理. 相似文献
11.
金春霞 《成都体育学院学报》2012,38(11)
分析了当代中国武术繁荣下潜藏的传承危机:目前的竞技表演型武术违背了中华文化的精神,严重危害着真正的中国传统武术传承.中国武术是载道之艺,有修身养德、教化社会的价值,可以作为复兴中华传统文化的重要手段.呼吁各界有识之士凝聚起来,组建研修机构,重建文化土壤,形成文化生态,恢复文武双修的传统,培养合格武术人才,传承中华文化. 相似文献
12.
在当前我国实行“双一流”建设以应对国际发展的新形势下,要实现教育现代化和教育强国,实现“中国梦”和中华民族伟大复兴,需要传承和创新大学精神。传承与创新大学精神应根植于中华民族优秀传统文化,必须把社会主义核心价值观融入大学精神,必须加强“双一流”建设等。 相似文献
13.
民族传统体育文化传承与农村和谐社会建设 总被引：9，自引：0，他引：9
研究认为民族传统体育文化是农村和谐社会建设的一个重要基础,民族传统体育文化的传承与发展必然推动我国和谐社会建设,农村和谐社会建设也昭示着民族传统体育文化的传承与发展。根据民族传统体育文化自身的特点,探索了在农村和谐社会建设的背景下,传承民族传统体育文化的路径选择。 相似文献
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社会转型期我国民族传统体育发展的困惑之殇与解惑之道* 总被引：1，自引：0，他引：1
我国在社会转型期间面临各种文化的冲击,民族传统体育的现代化之路极不坦荡。理论的匮乏、文化的异化、价值的偏颇、传承的缺失等因素共同造成了民族传统体育发展的困惑,随着社会形态的转变,文化环境的变迁,我国民族传统体育的发展必须在政策导向与操作执行等方面进行改善,加强理论与学科体系的建设、拓宽民族传统体育的开发方式、重塑民族传统体育的价值、注重民族传统体育的传承,不断推进我们民族传统体育的现代化进程。 相似文献
15.
陈晓燕 《包头职业技术学院学报》2016,(4):20-24
泉州文化是中国传统文化中具有地域特色的文化形态,是古代泉州人民的智慧结晶,其源远流长,内涵丰富.泉州高校学生是泉州传统文化传承的主力军,目前泉州高校学生对泉州传统文化的认知情况不容乐观.微电影是高校学生非常喜欢的一种新兴艺术表现形式,借助微电影这一载体传播泉州优秀传统文化,使泉州优秀传统文化通过动态载体鲜活呈现,将泉州优秀传统文化传承与微电影渠道进行有效整合,拓宽高校学生传承泉州优秀传统文化渠道. 相似文献
16.
全球化视野下中华民族传统体育文化的传承与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
白晋湘 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,25(3):34-37
中华民族传统体育文化是世界体育文化的重要组成部分,由于西方现代体育文化的入侵与自身文化传承体系割裂、断层,民族传统体育文化传承面l临着前所未有的危机,构建全球化视野下中华民族传统体育文化传承体系势在必行。我们应增殖文化的传承理论体系,保持文化的个性,创新文化的传承体系,使民族传统体育文化传承模式、理论、价值等体系与世界体育文化接轨,以达到对民族传统体育文化的持续科学发展。 相似文献
17.
陈芳娟 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(1)
我国大学生正处于实现中华民族伟大复兴的中国梦的时代背景下,他们肩负着传承与创新中华民族优秀的传统文化,实现中华民族的伟大复兴的使命.因此,在大学英语教学中教师在介绍目的语文化的同时,也要重视母语文化的渗透,这样才能使学习者在跨文化交际中更好地传播母语文化.基于此,探讨大学英语教学中加强母语文化渗透的重要性及策略. 相似文献
18.
陈慧真 《厦门广播电视大学学报》2011,14(1):88-92
闽南传统建筑以其精美的装饰艺术和丰富的历史文化内涵生动地反映了闽南的建筑文化形态,将闽南传统建筑资源引入学校课程,有助于学生关注和体验生活,增强美术实践能力,促进学生个性的完善和发展,同时传承闽南地域文化。 相似文献
19.
史永琴 《吉林体育学院学报》2017,33(5)
通过文献资料法,对当下中国传统射箭复兴运动中的热点问题进行了总结.本文主要从中国传统射箭与中国传统文化复兴的关系、传统射箭复兴中的赛事问题、发展中国传统射箭的有效途径方面进行研究.得出了中国传统射箭在当代处于复兴阶段,中国传统射箭的发展中存在着中国传统射箭是在复兴还是"复古"、器材与赛制的多样化等问题,笔者针对这些问题提出了一些有效的实施途径. 相似文献
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面向文化传承的学科融合教育(C-STEAM)是一种以传承中华优秀传统文化为目标导向,同时强调面向真实情境融合学科知识技能进行问题探究与解决的课程形态,更加贴合"全面发展的人"这一教育目标主张,具备培养学生文化传承素养与跨学科创新素养的双重功能.本研究以在广东佛山地区开展C-STEAM教育的中小学为分析样本,尝试调研佛山... 相似文献