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1.
以高中数学必修教材中函数内容为例，从数学文化栏目分布、数学文化类型、数学文化运用水平和数学文化功能四个方面，对人教A版和湘教版教材中的数学文化进行比较分析。研究发现：两版教材都比较重视在习题中渗透数学文化，而人教A版教材数学文化总量较多；两版教材数学文化类型分布基本一致，其中数学与科技类型占比最高；两版教材数学文化的运用水平大体相同，都以附加式和可分离型为主；两版教材中数学文化功能基本一致，主要为背景性情境和应用性情境。此外，对教学教材编写提出几点建议：借助互联网扩展数学文化内容；适当增加数学与人文艺术类型数学文化的数量；提高数学文化的运用水平。 相似文献
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“象形取意”思维方式的诠释既是对中国武术文化的追本溯源,也是对其内在特质的哲学性反思。运用文献资料、专家访谈、逻辑分析等研究方法,探究中国武术“象形取意”思维方式的文化内涵与运行逻辑。研究认为,中国武术中“象形取意”既是“天人合一”的整体性思维方式,也是“知行合一”的直觉性“体认”过程。其运行逻辑是以“观物取象”为逻辑原点,以“立象尽意”为汇通纽带,以“得意忘象”为终极诉求的前后相续、彼此衔接的完整过程。中国武术内蕴的“象形取意”思维方式对动作命名、 拳种形成、技法革新、风格演变、文化创造产生了全面而深刻的影响。 相似文献
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世界女子垒球八强实力分析 总被引：4，自引：0，他引：4
陈小敏 《广州体育学院学报》2001,21(2):77-80
以参加第27届悉尼奥运会的八支女子垒球队为研究对象，对当前世界女子垒球实力、年龄结构、技术风格与打法类型等进行分析。结果显示：(1)世界女子垒球仍分为两大集团，第二集团队伍与第一集团队伍的总体水平有一定的差距；(2)加拿大、日本、美国、澳大利亚等四支队伍年轻队员多，后备力量充足，而古巴、意大利、新西兰、中国等四支队伍年龄结构不合理，后备力量不足；(3)美国、澳大利亚和中国投手的实力明显高于日本投手的实力，但日本队在进攻和防守上凭借着细腻的技术默契的配合，也能取得比赛的胜利。旨为我国女垒队今后训练与提高，提供理论参考。 相似文献
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中国体育旅游资源分类和开发支持系统及影响因素研究 总被引：6，自引：0，他引：6
体育旅游资源分为体育旅游自然资源和体育旅游人文资源两大类型。体育旅游自然资源又分为地貌类资源和水体类资源。体育旅游人文资源又分为民俗风情类和赛事、场馆建筑类等。体育旅游资源开发支持系统有政府政策支持;旅游经济环境支持;旅游社会文化环境支持;体育旅游资源支持;体育旅游客源支持、体育旅游人才支持等。影响体育旅游资源开发的因素是资金投入不足;全社会对体育旅游文化的理解存在偏差;缺乏宏观调控和协调发展;注重观赏性而忽视参与性;体育旅游法规、管理和安全保障体系不健全。 相似文献
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大学生足球运动损伤的调查研究 总被引：12，自引：1，他引：12
对大学生足球运动损伤进行调查分析，结果显示：足踝部受伤率最高(42．0％)；常见的损伤类型包括扭伤(43．4％)，擦伤(24．3％)，挫伤(13．7％)，和拉伤(13．7％)；主要操作原因是场地质量不好、准备活动不足、缺乏自我保护和犯规等，建议加强运动损伤防治知识的传授和健康心理的教育。 相似文献
6.
刘鹏 《济宁师范专科学校学报》1995,(3)
略论武术与象形刘鹏在武术形成和发展的历史长河中，有一条象形的主线自然贯穿于其中。中华武术无论是拳术、器械，还是散手或功法，从开始形成，直至发展到今天，都和格物取意，象形模仿密切相依存的。而象形形成的初期武术，最有影响的，有文字记载的要数汉代名医华伦的... 相似文献
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广场舞多元文化价值及文化建设研究——以北京市城六区为例 总被引：3，自引：0，他引：3
摘要：广场舞开展广泛但文化建设研究内容较为匮乏，可进一步完善和创新群众体育相关理论和广场舞文化发展理论，从代表性强的群众体育项目中寻找和研究发展规律，是将广场舞从健身项目提升为体育文化项目的有效途径，对充实和丰富群众体育文化生活起到了举足轻重的推动作用。运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法等调查方法，以北京市城六区广场舞组织作为研究对象，全面调研广场舞活动的开展现状及存在问题，以点带面标杆范例式地对广场舞的多元文化价值进行分析研究，在纵向上将广场舞文化建设分为精神文化建设、物质文化建设、制度文化建设三大部分，其中，广场舞物质文化建设是基础，精神文化建设是核心，制度文化建设是保障，三者协调平衡发展。广场舞文化建设完善路径研究包括3个方面：1）精神文化建设完善路径：(1)科学健身观念的引导与转变；（2）个性化定制的设计与完善。2）物质文化建设完善路径：（1）社会共同体的共同参与、资源共享；（2）规范广场舞市场秩序与行为。3）制度文化建设完善路径：（1）加强广场舞组织自治管理；（2）政府出台相应的管理办法。 相似文献
8.
普开福 《玉溪师范学院学报》1999,(2)
在“建设云南民族文化大省”战略中，我们必须认清“民族文化”概念所指的具体内容，明确这一战略中具体工作的实施者。也就是说，对于这“客体”和“主体”，大家要形成基本统一的认识。那么就要通过大家认真讨论，提出一个大家认可的说法，促进民族文化建设事业的顺利进行。下面借省里开展民族文化大省建设理论研讨活动之机，谈谈个人对主、客体及相互关系问题的看法。一、“民族文化”含义的界定“文化”一词历来都没有统一的权威的定义，众说纷纷。众多的中外学者曾经从文化的现象。结构、价值、行为取义、历史渊源、主体意识等多角度给… 相似文献
9.
周淑萍 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
在义利问题上，孟子没有忽视人们物质欲望的正当性，承认人们生活中不可能完全抛弃利，肯定人们对财利的欲望是人们的基本欲求，所以他不反对求利。但是，他又把义引入了求利活动，认为义即精神才是人的价值的集中体现，因此他对不同层次的人提出了不同的要求：统治者和士人求利，须受义的规约，义利不能兼顾时，应舍利取义，必要时，当舍生取义；平民百姓求利，则尽力予以保护，不必加以过多的道德约束。孟子的义利思想不仅在中国历史上产生了深远的影响，而且对于今天的精神文明建设也有借鉴和指导意义 相似文献
10.
张秀芳 《济宁师范专科学校学报》1996,(1)
民主政治与国情张秀芳民主制度的发展历史表明，民主是一个政治和历史范畴。一方面，它具有鲜明的阶级性，不同的统治阶级会有不同性质的民主制度；另一方面，民主又具有民族性、多样性和渐进性，不同的国家由于其政治、经济、历史发展及文化传统的差异，会形成不同类型的... 相似文献
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如今的中国很难像以前那样毫不在乎世界对于"中国国家形象"这个声誉资本的评价和看法了,因为它将决定今后改革开放的前途和命运。当代中国也都正在构建新的国家形象以期增强国家的软实力,民族体育又能在这一层面上具备何种意义,正是我们要探讨的课题。在查阅文献资料的基础上,运用社会学、文化传播学等研究方法,对中国国家形象、中国符号的功用以及武术文化的价值观等问题展开研究。结论:武术作为中国特有的传统文化是一个能很好地标识中国、诠释中国"和平崛起形象"的文化符号,此符号背后的意义较之技术而言更为深远。在国家实现"和平崛起"的强国机遇中,在身体文化的领域里选择和确立国家的文化形象,武术应该成为首当其冲的不二之选,武术今后的发展必须上升到国家文化战略、国家形象标志的高度。中国武术在对外文化交流上理应承担起塑造"文化中国"形象的历史使命。我们不仅要让西方人看到神奇的武术技术,更要让西方人通过武术这个中国符号尽可能地看到一个想象之外的真实中国。 相似文献
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申怀松 《河北体育学院学报》2007,21(1):82-84
通过文献考证法、文物考古法、系统论的研究等方法,从少林寺稠禅师是否会武术以及武术是不是得到广泛的传播这两个必要条件入手,对少林武术起源——僧稠创拳说进行了重新考辨,从中得出了建设性的结论。 相似文献
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当将语言的运用视为社会实践的一种形式,而不是一个纯粹的个体行为和情景变量的折射的时候,就可称之为“话语”。话语的指向是一种事件,一种实践行为,武术传播问题可从话语理论出发进行研究。对此,本文采用文本语境分析法,从话语实践的角度出发,对武术传播的目标、话语、方式三个维度进行探讨。认为:1)武术传播话语实践目标为:掌握和增强中国武术话语权和实现传统文化精神的受众认同;2)武术传播话语空间内,武术传播话语内容呈现出:“事实失真”、“未表达武术文化精髓”、“众说纷纭、认同焦虑”的特征;3)武术传播应以文化自觉为前提,坚持武术文化主体性,并积极引导公众表达,提高受众信息识别力,逐步形成武术认同,明确武术传播话语立场;同时,在新媒体语境下,武术传播应借助网络媒体之力,构建独特话语方式,并以继承和借鉴为基础,转换和创新原有话语方式。 相似文献
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蔡智忠 《天水师范学院学报》2005,25(5):83-85
中国武术经过了一个绵长悠久的发展历程,形成了与西方体育迥异的风格和面貌,表达着不同的文化文明、民族思想、价值取向及不同的体育理念。武术项目进奥运这是中华民族的企盼,也是世界的呼唤。但是,从武术运动与奥运游戏规则的吻合与差异分析来看,目前还不完全具备顺利进入的条件。 相似文献
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黄建军 《山西师大体育学院学报》2011,26(4):78-81
采用文献资料分析法,从＂孝悌＂、传承、文武双修、＂侠义＂等武德伦理观及＂蔡李佛＂拳传授观,修炼之＂法＂与＂术＂诸方面对陈享武学思想进行研究。研究认为：陈享作为＂继古开今＂的一代宗师,其武学思想是在特定历史背景下与＂儒、释、道＂思想的融合,具有历史的必然性。陈享的武学思想对审视传统武术文化、保护和传承非物质文化遗产、完善传统南拳文化体系有着重要的意义。 相似文献
16.
郭发明 《吉林体育学院学报》2012,(5):140-142
从教育生态学的视角,对高校武术课程现状予以分析,从课程生态系统内外环境的客观诉求出发,提出构建武术生态化课程的实施建议：改进和完善与教学生态系统相关的外部物理生态因素;协调教学要素中师生关系、教学内容和方法等内部生态因子,建立和谐的、相对稳定的新型生态教学系统,提升武术教育效果,促进民族传统文化精髓的当代传承,为建设文化强国奉献力量。 相似文献
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马文友 《吉林体育学院学报》2011,27(2):20-21
采用文献资料、逻辑分析和专家访谈法,论证了武术的文化内涵与奥林匹克＂更快、更高、更强＂的宗旨具有高度一致性。相信随着东西方人们审美观念的逐步融合,武术会逐渐被世人所接纳。认为武术步入奥运殿堂乃双赢之举：一方面有利于武术的发展和对外传播;另一方面能使奥林匹克更加绚丽多彩,更能体现出东西方文化的和谐共荣。 相似文献
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主要采用文献资料法、实例分析法、逻辑推理法和综合归纳法等,研究濒危失传,或正在失传的传统武术,特别强调要从“人类非物质文化遗产”的高度加以抢救和保护。从三个方面展开讨论：一由少林功夫“申遗”给予的启示。二传统武术在发展中存在的问题。三发展传统武术的基本方略。 相似文献
19.
高等院校武术教学模式的创新与实验研究 总被引：4，自引：0，他引：4
王智慧 《首都体育学院学报》2003,15(3):55-58
为促进高校武术教学的开展，提高武术教学的效果和学生学习兴趣，以利于学生实现“终身体育、健康体育”的目的，本文采用对比实验法和问卷调查、数据分析等研究方法，对几种创新的武术教学模式进行了实验研究。以期望为提高学生的综合素质，提高教师的业务素质，更好的开展武术教学及武术运动普及做出贡献。 相似文献
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社会控制论视域下大众武术价值探析 总被引：2，自引：1，他引：1
葛国政 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(6):37-40
武术作为民族特色的传统体育项目,蕴涵着丰富的伦理道德思想,作为一种特殊的社会控制手段,在社会控制中发挥着重要作用。运用文献资料法和逻辑分析法,从社会学视角进行研究,研究认为：大众武术为社会控制提供了一定的方法和手段,表现在：大众通过习武受到教化,促进了社会控制;武术具有防身自卫功能,有利于社会控制;武术的娱乐观赏价值吸引人们愉快地度过闲暇,减少越轨行为的发生;大众武术的健身价值对人们的疾病进行预防和治疗,减少了因疾病带来的社会不稳定因素的出现,有助于社会控制。 相似文献