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陈龙 《玉溪师范学院学报》2007,23(12):43-51
庄、韩寓言在用法上,在文学一般特点上相类似.但二人政治观、人生观、审美观不同,故寓言的思想内容、艺术特点多有不同:一是博大虚灵,一是阴深阻滞;一是超越本体,一是贯注世俗;一是哲学的,一是政治的;一是养生的,一是治人的;一是浪漫的,一是现实的;一是轻松快乐的;一是沉重愁苦的;一是平民的,一是政客的;一是自然的,一是人为的. 相似文献
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高校毕业生就业难问题是全社会关注的一个焦点,西安培华学院提出基于产教研融合的“六个一工程”理论,即“一专业、一企业、一协会、一学会、一研究院所、一社团”。土建类专业对“六个一工程”进行一定的实践和探索,取得一定成果。本文通过分析土建类专业产教研融合的路径与实践,以期为相关院校提供参考。 相似文献
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过去的我是一只不知疲倦的鸟/一朝醒来我突然变成了一棵树/一棵再也不走/再也不顾盼/再也不漂泊/再也不浪漫的树/从鸟变成树/是一种痛苦/一种失落/一种悔悟/是与天地的默契/也许我会天长地久站成一块化石/也许我会站成一道风景。——《风景》 相似文献
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“杨柳活,抽陀螺。”这是我童年时学过的一首童谣中的两句,说的是初春时节,孩子们常玩的一种游戏。
陀螺．是一种很简单的玩具,小孩子自己都可以制作。找一块木头,削成一寸多高,直径也一寸多的圆柱形,再把下端削尖,尖端安一粒滚珠儿,陀螺就算做成了;再做一把鞭子,就可以玩起来。 相似文献
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一、调查背景一次,我和教研员到一所农村学校参加教育视导,一位刚毕业的本科生在给一年级的学生上《陈毅探母》一课,最后一个环节——指导学生写字,我们发现全班有近一半的学生写字姿势不正确,一年级可是写字教育的关键时期。当时我就在想目前农村小学生的写字现状到底是什么样的?为此我展开了调查。 相似文献
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石继明 《黑龙江生态工程职业学院学报》2014,(5):115-116
美国心理学家威廉·詹姆斯说：＂播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。＂中国足球的命运可以通过养成好的足球习惯得到改变。 相似文献
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王菊玲 《玉溪师范学院学报》2005,21(6):39-41
阿成和苏童作为两个当代著名作家,他们各有一部描写妓女生活的小说,这就是《良娼》和《红粉》。对妓女生存境遇的人文关怀,表现无情世界的感情,是它们的共同之处。而在话语和叙事策略、叙述目的上,则显出它们的不同:一写意,一写实;一有我,一无我;一挖掘人性美,一颠覆历史。 相似文献
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《南京体育学院学报(社会科学版)》1994,(1)
通过对江苏男排在全运会预、决赛中一攻技术资料的分析，并与国内男排强队一攻技术进行比较，总结江苏男排一攻技术训练和运用的特点，提出了改进一攻训练，提高一攻的成功率、减少失误的措施。 相似文献
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陈龙 《玉溪师范学院学报》2003,19(2):15-20
“道”是庄子思想中最基本最重要的概念 ,庄子的“道”是一种观念 ,是一种价值评价标准 ,是一种人格修养方式 ;庄子之“道”是高远广大无穷的一种境界 ,是包蕴天地的一种大聪明。 相似文献
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曹建刚 《承德职业学院学报》2006,11(4):87-88
一位画家,铺好宣纸,准备作画,不慎在纸上滴下了一小点墨点。雪白的纸上落下一滴墨点,真刺眼,画家审视良久,提笔从这个墨点开始作画,他把小墨点创作成一只雄鹰炯炯有神的眼睛。不一会儿,一只翱翔苍穹的雄鹰跃然纸上。画家用独具匠心的天才画笔救活了画纸,化腐朽为神奇。无独有偶 相似文献
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新伦理学的时代使命与发展方向 总被引：1，自引：0，他引：1
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2007,23(2):17-24
从本质上言,学术始终是生命展开的进程,由此,理论永远没有终结与完美,唯一可以确信的是:学术的探索和理论的构建,始终标识为开始。一种学术,一种思考,一种由思考和思想而生成的理论,惟有当它具备了开始的精神品质与内在动力,它才真正称得上是一种学术、一种思考、一种思想、一种理论。新伦理学亦应如此:它伴随着王海明先生《新伦理学》的问世而开始了自我的神圣时代使命;它不断得到传播、理解、运用、批评及其向更新更广领域拓展的过程,则是担当自我责任迈向新征程的开始:新伦理学作为一种标志,一种象征,一种转向,就蕴含在它不断开始、不断起步这一过程之中。所以,新伦理学不是一种静态的理论,也不是一种已完成的思想,而是一种精神运动、思想运动和方法运动过程,在过程中展开与发展,在过程中丰富和提升、开掘与拓展,这就是新伦理学的伦理精神。 相似文献
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爱因斯坦不仅是一位大科学家,还是一位幽默大师。无论在什么场合,爱因斯坦都喜欢用幽默的话与人交谈,妙语连珠。一爱因斯坦来到普林斯顿高级研究所的第一天,管理员问他需要什么工具。"我看,一张书桌、一把椅子和一些纸张、铅笔就行了。啊,对了,还要一个大废纸篓。"他说。 相似文献