共查询到20条相似文献，搜索用时 28 毫秒
1.
进行环境伦理教育,必须对我国古代优秀传统文化中的环境伦理思想、我们党和国家从伦理层面提出的保护环境的要求、伦理学界的专家学者所提出和阐发并达成共识的优秀环境伦理研究成果,特别是马克思的环境伦理思想进行系统的研究。必须构建教育启发与利益激发互动的、教育者与受教育者平等融合的、目标取向的一致性和具体要求的分层性的教育范式。要着重加强对公民个人、企业、行政机关的环境伦理观念的培育。 相似文献
2.
太极拳：体认道德伦理的文化教场 总被引：2，自引：1，他引：2
王岗 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,25(1):22-26
在包罗万象的中国传统文化中,传统伦理思想、道德观念在民族文化的发展脉络中始终占据着极其重要的地位。运用文献资料法,将以传统道家哲学思想为源起的太极拳与传统文化中的道德伦理的相关内容进行比照分析,撷取了太极拳拳理中＂尚中求和＂、＂以柔克刚＂、＂以静修身＂、＂虚实有度＂、＂无为而为＂五个方面的内容来解读与之相互映射的传统道德伦理的内涵,以求推敲出其内在的相关性,凸显出太极拳的道德伦理教化功能,试图向世人阐述＂体认太极拳理,体认伦理道德＂的太极思想要义。 相似文献
3.
中国传统文化与体育伦理 总被引：1，自引：0，他引：1
旷文楠 《成都体育学院学报》1987,(2)
一、研究传统体育伦理对当今体育战略发展的思想建设、观念更新具有重大意义伦理观念是人类社会意识的表现形态之一,是一定历史时期人们的价值观念与思维方式的反映,是特定社会里人们用以调节人际关系的行为规范和准则。伦理思想通过各种社会活 相似文献
4.
林琳 《吉林省教育学院学报》2009,(5)
西方伦理思想有其特殊性,相比于中国伦理思想而言,西方伦理思想有着不规则性,是一种开放的、多变的、交融的、回旋的发展过程,不及中国伦理思想的内敛性、承接性、规整性。所以,西方伦理思想的发展便是五花八门、竞相角逐、多变短命,整个社会没有一种稳定的、有权威的并为大多数人所遵循的伦理原则和道德规范。因此,西方伦理发展的总趋势便是趋于多元化。但其主要的思想动脉依旧存在于未来的整个西方伦理思想的进程中。 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2017,(7):179-182
以朱熹与哈代的伦理思想为研究对象,以他们所共同涉及的一些伦理问题为主体,从生态、家庭、女性三个领域来解读并对比各自伦理思想的异同。以期能够在比较中寻求伦理真谛,这种对中西文化历史在特定时期所展现的伦理追求,有助于从局部的伦理精神中探求所属文明的深层原因。 相似文献
6.
翻译伦理研究现如今成为翻译学科研究的热点之一。旨在对翻译伦理思想的研究范围进行解读，同时梳理与归纳中西方翻译伦理思想研究现状，分析其主流理论家如皮姆、贝尔曼、彻斯特曼的伦理思想体系，分析中国研究者的翻译伦理研究现状及局限性，进一步剖析翻译伦理的研究范围、翻译主体的权利、责任的相对性以及译者的职业伦理等问题，尝试探索译者的道德伦理体系构建。其研究结果一则可拓展翻译伦理思想的研究范围，二则可挖掘中国翻译伦理转向的研究深度，便于构建和谐、有序的翻译伦理理论体系，同时也为今后的国内翻译理论发展及翻译制度的伦理建设提供一定的借鉴。 相似文献
7.
在现代政治实践中,执政伦理是政治伦理向行政伦理转化的关键环节,执政伦理同政治伦理与行政伦理有着密切的关系,既存在着不可分割的联系,又有着显著的区别。在西方政党制度中,轮流执政导致了执政伦理的日趋稳定。而在中国特色的政党制度实践中,民主党派的政党伦理必然地包含在中国共产党的执政伦理之中,又在实践上表现为对执政伦理的完善上。 相似文献
8.
王振星 《济宁师范专科学校学报》1997,(4)
本文认为《水浒许》是一部伦理小说。孝是其伦理思想的基石，好汉们由事亲之孝，到事君而显亲耀祖的大孝，成为众好汉追求青史留名的内驱力；忠乃立身之本；仗义疏财是其推崇的最高美德；这都不同程度地表现了芸芸众生的伦理意志 相似文献
9.
中华民族的伦理文化和道德精神源远流长,博大精深,其中蕴涵着丰富的父慈子孝、兄爱弟悌的家庭责任伦理;修己安人、仁者爱人的人际责任伦理;重义济世、敬业乐群的职业责任伦理;天下兴亡、匹夫有责的社会责任伦理;民胞物与、爱惜万物的环境责任伦理等责任伦理思想.在社会主义市场经济条件下,要弘扬中华民族的责任伦理思想,强化责任伦理意识,这实际上是修整人的心灵秩序,培养人的主体意识和道德自律精神,提升人的道德品质和精神境界,从而为构建社会主义和谐社会提供道德精神支撑和责任伦理基础. 相似文献
10.
论古代体育伦理思想的基本文化精神 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代体育伦理思想根植于博大精深的传统文化.中国传统文化的伦理政治性特征,使得古代体育伦理思想中处处蕴含"求善""求治"的意蕴,体现了儒家"仁爱""礼治"的精神.具体表现为:天人合一-自然、人文的和谐统一;和合中庸-以和为贵的处事准则;尊德重礼-德礼并举的伦理规范;立德事功-经世致用的主体精神等.结合时代特征探析我国古代体育伦理思想的基本文化精神和历史渊源,采取扬弃和内省的方式,实现体育伦理思想在新时期的继承与创新. 相似文献
11.
墨家兼爱原则有深刻的社会根源和特殊的伦理传统.从马克斯·韦伯的"邻人共同体"理论观照墨家伦理思想,可以看出兼爱原则是对传统社会邻人援助伦理的改造与提升,是墨家对地缘结合的社会建立伦理秩序的一次尝试.由于兼爱原则不同于血缘宗法社会及其制下的家庭伦理,因而具有功利主义、对等互报和平等精神等独特的伦理特征.这对认识墨家兼爱原则在伦理思想史上的理论价值和当代社会中的现实价值,有新的启发意义. 相似文献
12.
贾新奇 《玉溪师范学院学报》2004,20(1):28-31
章学诚的学术伦理思想有其积极合理之处。他第一次把学术伦理提升到决定学术发展命运的根本因素之一的位置 ,从而使学术伦理问题成为一个相对独立的研究专题。这显示了他的高度的理论敏感性。就其具体观点和主张而言 ,也多有可取之处。但在我们肯定章学诚学术伦理思想的积极价值时 ,也不能讳言相反的一面。 相似文献
13.
朱明仕 《长春教育学院学报》2011,(5):14-15
本文基于对行政伦理形成的机制分析阐述了行政伦理的内涵,简要分析了我国进行行政伦理建设的必要性。提出要以现行制度框架为基础．通过对现行公共行政制度的伦理渗透,来丰富公共行政制度的内涵。通过形成一种开放式的行政伦理建设机制来推进行政伦理建设的实践。 相似文献
14.
中国传统伦理思想在调整现代市场经济主体的行为中具有重要价值。传统道义伦理具有确保社会财富切实增长的现代价值；传统的仁爱伦理具有化解各种经济矛盾的现代价值；传统的诚信伦理具有维护良好社会经济秩序的现代价值。 相似文献
15.
政治伦理实践论是亚里士多德政治伦理思想的重要组成部分.亚里士多德以公民和城邦两个层面的主体为政治伦理实践的实施者;以维持城邦制度和对幸福、至善的追求作为政治伦理实践的目的;将公民教育和制度安排作为政治伦理实践的手段,实现了其思想自身的"完满"和"自足". 相似文献
16.
吴正荣 《玉溪师范学院学报》2010,26(6):17-21
宗杲伦理思想的儒学化集中体现在"菩提心则忠义心"的观点上。其伦理思想儒学化的可能性首先是因"三教合流"的文化背景,其次是宋代理学发展的排斥性结果。另外,佛教的"世出世间不二"与儒家社会意识存在一定意义上的同一性,是其吸收儒家伦理的内在伦理依据。同时,这种儒学化又是禅学自我完善的时代要求,其发生是以坚持禅宗的主体性为前提的。 相似文献
17.
严明明 《长春教育学院学报》2006,22(3):25-28
行政伦理建设包括公共领域中的制度伦理建设和作为具体的公共行政主体的行政人员的道德化.在这两个层面中制度伦理建设是行政伦理建设的基础和前提.制度伦理包括伦理的制度化和制度的伦理化.本文阐述了二者的内容及相互关系,对制度伦理建设的必要性进行分析,并且阐述了如何进行制度伦理建设. 相似文献
18.
对等互报是墨子兼爱伦理思想的价值准则与动力机制。首先,墨子对当时所处社会的现实矛盾与冲突作了两个层次的区分：社会失序属于政治学范畴,道德沦丧属于伦理学领域,而它们都与恶性循环的回报方式密切相关。其次,在得出社会失序根源的认识基础之上,通过＂兼以易别＂,墨子将对等互报这一社会原本存在的人际交往方式纳入到兼爱伦理思想之中,并对其做了道德价值的改造与提升,不过这只是理论上的准备。最后,由于兼爱伦理的实践品格,要求墨子必须阐明兼爱原则在对等互报运行机制下,如何解决实然与应然怎样统一的实践难题,为此,墨子赋予了兼爱伦理以功利、他律、公义和普遍性多重特征。重温墨子的这些思想,对认识在中国特色社会主义市场经济体制背景下,如何建起客观、平等、公正和现代社会关系,具有极强的现实意义。 相似文献
19.
《吉林省教育学院学报》2014,(9):144-146
墨家丰富的社会实践活动不仅是其伦理思想的重要源泉,更是其"兴天下之利,除天下之害"的伦理宗旨。这种把"力行"作为自身动力的思想家群体,其伦理思想遍及政治、经济、军事、科技等众多领域。因此,研究墨家的伦理思想就不能只偏重于一隅,而要从以上几个甚至更为广泛的方面来仔细地深究,只有这样,研究的成果才会富有意义,才能真正地读懂墨家思想的真谛。 相似文献
20.
孔子思想里有丰富的生态伦理观念,主要体现在言论和思想的《论语》中。在环境形势严峻、环境问题处处告急的今天,为了实现资源的可持续发展,我们有必要从孔子的生态伦理思想中借鉴其尊重自然、“弋不射宿”的资源节用观,让教育担负起传承儒家生态伦理思想的责任。 相似文献