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1.
郭冬梅 《包头职业技术学院学报》2015,16(1):27-29
宋词创作高峰时涌现出大批词人,作品数量和质量都是空前的.李清照是宋词创作中杰出的女词人,在宋代的词坛上可谓独树一帜,形成了著名的“易安体”.她的词风分为南渡前后两个时期.分析李清照南渡前后期的创作情况,探究其词风形成的原因. 相似文献
2.
朴晓琳 《黑龙江生态工程职业学院学报》2012,(3):153-154
宋代女词人李清照在诗词文采上独领风骚,然而她的最大魅力却是其独特的精神世界。从李清照的人格、经历及其诗词文赋中探寻其崇尚自我、追求平等、勇敢叛逆的精神世界。 相似文献
3.
高青芝 《湖北函授大学学报》2013,(6):151-152
李清照,南宋杰出女文学家。她诗文词兼工,尤以词著名。其作品清新婉约、含蓄蕴藉。在其现存词作中,花被赋予了独特的生命内涵,并随着词人的人生历程而发生变化,系统鲜明地折射出女词人的生命状态和情感体验。 相似文献
4.
《湖北函授大学学报》2018,(3):189-191
李清照,号易安居士,她的词作被清代女性作家广泛接受。她们或直接引用,或学习具体表现手法,或在词境上予以化用,或在风格上加以沿袭,但值得我们注意的是,清代女词人对易安词的接受在模仿的同时也表现出积极的创新精神。而易安词能在清代被女性词人广泛接受,这固然源于她词作自身的魅力,但也与当时的社会氛围分不开。 相似文献
5.
用梅花这个意象来表现词人的某些微妙的情绪、情感,并非出于李清照首创。在她之前,许多词作：匙家就以其神来之笔,描绘了梅的各种形态,寄寓各自不同的情感与志向。但李清照作为宋词史上为数不多的女词人,梅在她的笔下,更能显现出与别人不同的味道。从梅的古诗词意象出发,探究易安词中梅的独特的风味因此具有重要意义。 相似文献
6.
段章平 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(3)
徐灿是我国明末清初的著名女词人,与宋代女词人李清照声名相似,清代陈廷焯曾说：“闺秀工为词者,前则李易安,后则徐湘萍”,将其与李清照相提并论,在创作上,徐灿与李清照也有许多共同之处,但由于两人所处时代不同,所持词学观念不同,徐词与李词在诸多方面又有所不同。文章以李清照作为参照,重点就词的内容、风格方面淡淡徐灿词的新变。 相似文献
7.
汉代是中国历史上继秦之后又一个重要的朝代,创造了空前的繁荣景象。茂陵霍去病墓石雕艺术是我国古代美术最伟大的作品之一,她的石雕造型艺术特点及其历史原因是本文的论述重点。 相似文献
8.
闫敬芳 《德宏师范高等专科学校学报》2010,(1)
李清照是宋朝著名女词人。她一生经历了北宋和南宋两个时代,生活经历坎坷,落差巨大。她早年生活优越、安适,晚年经历了国破夫亡的打击后,一直过着漂泊无依、寂寞忧愁的生活。她将晚年的悲愁寄予一篇篇词作中,虽然写的是"私人化"的情感,却与国家的命运和百姓的遭遇息息相关,充满了爱国忧民之情。《永遇乐·落日熔金》便是最具代表性的一篇。 相似文献
9.
万本修 《贵阳金筑大学学报》1995,(3)
中华民族是一个古老而文明的民族,中国妇女向来聪颖好学,才气横溢,在文学史上誉为“扫眉才子”者比比皆是。扫眉才子,指有文才的女子。“扫眉才子笔玲珑,蓑笠寻诗白雪中;絮不沾泥心已老,任他风蝶笑东风。”(王鸿《柳絮泉》)诗中的“扭眉才子”指李清照。她是南宋女词人,号易安居士。能诗善词,擅长白描手法,自辟蹊径,语言清丽。诗的前两句极赞其文才,后两句隐 相似文献
10.
封家骞 《广西广播电视大学学报》1998,(2)
宋代婉约派女词人李清照的咏梅词,具有相当高的审美价值,不仅突破前人同类题材创作上的旧套,而且成功地实践了她倡扬雅格、崇尚清新自然的艺术主张。本文选择其中四首——间接咏梅的《孤雁儿》和直接咏梅的《渔家傲》、《玉楼春》、《诉衷情》,对其构思立意、布局谋篇、表现手法以及自我意识流动轨迹诸方面,进行了分析。 相似文献
11.
许鹤 《滁州职业技术学院学报》2007,6(2):44-45,48
李清照提出“词别是一家”的口号,且根据她一生不同的经历,在词中塑造了不同时期的女性形象,真实地体现了词人的生活和心灵世界,表达了对生活的深沉的爱。 相似文献
12.
翟晓丽 《广西广播电视大学学报》2013,(3)
宋代词人李清照的词《声声慢》受到国内很多学者的关注,并将其翻译成英文,文章试图运用关联翻译理论标准,对李清照《声声慢》二种译文进行比较分析,考证关联翻译理论在诗词翻译批评中的可行性,为诗词翻译批评提出一个可供参照的新角度. 相似文献
13.
著名女词人李清照为宋代文学更为整个中国文学留下了可贵的艺术作品,本篇仅就其词的开头进行研究,并从五个方面归类分析:一、以景开头,打造圆融境界;二、以情开头,奠定情感基调;三、以比喻、拟人手法开头,"活化"对象;四、以问句开头,发人深思;五、以生活片段开头,别具情味.通过归类分析,旨在对易安词的开头艺术作一个探索性研究和整体上的认知. 相似文献
14.
孙力 《湖北函授大学学报》2014,(20):187-188
徐灿是明末清初著名女词人。她一生坎坷,历尽磨难,充分体验了明清易代、家庭流徙的国仇家难。她的词作将乡关之思及亡国之痛注入其中,拓宽了女性词的词风。而这部分词作也正是其作品中的精华。 相似文献
15.
刘文彧 《吉林省教育学院学报》2007,(11)
李清照可以说是中国文学史上惟一一位可以与男性大家相媲美的女性文学家,她毫无封建女性的卑顺之气,不受封建礼教的束缚,同时又有着忧国忧民的抱负,她这种特有的反叛精神成就了她卓尔不群的文学成就。 相似文献
16.
钱允凤 《陕西职业技术学院学报》2006,(1)
在中国历史上,长安与北京长期作为都城有其政治、经济、地理因素等各方面的原因。参阅有关资料得出两地长期作为古代都城是各种因素共同作用的结果,但相比而言地理因素占主导地位。 相似文献
17.
中国和欧洲在科技发展上走了两条不一样的道路.中国古代科技曾经走在世界前列,后期却出现发展滞缓.而同时欧洲科技却逐渐赶超,最终取代了中国的领先地位.通过比较分析可知,造成这种局面的原因在于中西间社会历史形态和思想意识形态的差异. 相似文献
18.
杨芍 《德宏师范高等专科学校学报》2006,(2)
李清照的词是婉约派的正宗,但除了婉约之外,从她的词中还能读出她性格的另一面,品出一些"别样的东西",这便是她婉约芬馨的词风之中隐蕴的清刚神骏的风骨。而这种"芬馨"之中的"神骏",正是易安婉约词风格中的个性特质。如果说"芬馨"所代表的婉约是易安皈依于一个词派的分类标志,是属于整整一类词人的公共特征,那么,这种"神骏"便是使易安能从一个词派的整体中凸现出独特个性来的某种特质,是使她在文学存在中区别于其它存在的个体性要素,正是这种隐蕴的神骏之致,使她能超越一般的婉约派词人和"婉约"的樊篱,显现出一种既体现了婉约风格的典型又不失个人特色的个性魅力。 相似文献
19.
傅济锋 《苏州市职业大学学报》2005,16(1):12-15
“亚细亚生产方式”理论，是马克思、恩格斯探索东方社会（古代中国、印度和俄罗斯）历史发展规律而提出的一种假说。马、恩认为，“亚细亚生产方式”是与农业生产相联系的独特的生产方式，是人类社会历史原生阶段（相当于广义的原始社会）的不可或缺的环节，它具有存在意义上的普遍性。普遍性和特殊性是理解“亚细亚生产方式”的关键，因此，正是依据“亚细亚生产方式”不同历史形式的发展和特征，马、恩对“亚细亚生产方式”作了狭义和广义的两种理解。正确认识“亚细亚生产方式”在东方社会中的历史定位，有助于我们更好地理解前资本主义时期的东方社会，尤其是古代中国社会的历史发展规律性和特殊性，以更好地理解当代中国特色社会主义道路选择的必然性和合理性。 相似文献
20.
自古以来对女性词进行研究的就不乏其人。分别研究李、贺二位女作家的各代文人学者更不在少数,但专门对其二者在词中所表现的悲思愁情进行比较的却不多见。因此,本文从李清照与贺双卿的词入手,结合她们坎坷的身世,结合二位女词人词作中象征人生苦闷的一系列意象,深入研究她们词中悲情愁思的异同。悲情愁思的大胆宣泄正是一个人内心深处最真实情感的流露,所以了解她们孤独情感的形成与不同的表现有助于读者更全面、更深刻地品读她们的诗词,更明确的把握她们的异同,对于女性文学研究也具有一定的积极意义。 相似文献