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1.
赵晓洁 《大同职业技术学院学报》2005,(3)
李清照的词中表现出强烈的人文关怀意识。作为一个文化女性,李清照具有与一般女子不同的人文精神。从李清照描写生活环境、生活方式、文学追求和社会关注等不同内容的词,可以透视出李清照对人生世事、美好情感和环境际遇所持的态度,从中揭示其文化女性的人文特质。 相似文献
2.
周桂琴 《湖北函授大学学报》2014,(15):171-172
李清照的文学作品,诗文感时咏史,词风婉约疏隽,"词无一首不工"。穿越千年,她仿佛从垂杨深处向我们走来,然后寄情于山水,向人们诉说着她的悲喜人生。在"女子无才便是德"的封建社会,无论是大家闺秀还是小家碧玉都希望自己做一个贤妻良母,而作为封建社会文化女性的李清照把思想感情全方位地倾诉于笔端,写诗、写词作为自己的生活追求,她这种文化女性的特质和淑女情怀,百里挑一。 相似文献
3.
许鹤 《滁州职业技术学院学报》2007,6(2):44-45,48
李清照提出“词别是一家”的口号,且根据她一生不同的经历,在词中塑造了不同时期的女性形象,真实地体现了词人的生活和心灵世界,表达了对生活的深沉的爱。 相似文献
4.
段章平 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(3)
徐灿是我国明末清初的著名女词人,与宋代女词人李清照声名相似,清代陈廷焯曾说：“闺秀工为词者,前则李易安,后则徐湘萍”,将其与李清照相提并论,在创作上,徐灿与李清照也有许多共同之处,但由于两人所处时代不同,所持词学观念不同,徐词与李词在诸多方面又有所不同。文章以李清照作为参照,重点就词的内容、风格方面淡淡徐灿词的新变。 相似文献
5.
随着西方女性文学的出现,女性意识逐渐觉醒。20世纪九十年代,我国文学界掀起了"女性写作"的热潮,许多女性作家逐渐摆脱传统思想束缚,开始了"躯体写作",展现着自己的女性意识。但是,女性意识并不只局限于女性性意识,更重要的是生存。女性是不可能完全脱离男性社会而生存的。为了更加深刻地了解女性意识,笔者对我国公认的具有明确女性意识的作家——张爱玲的女性意识进行了研究,分析了其女性意识产生的原因,并从关注历史、人文关怀和关注女性三部分对其女性意识的体现进行了论述。 相似文献
6.
《吉林省教育学院学报》2017,(3):141-143
在中国古代女性参与文学创作者古已有之、代有才人。词是定型、兴盛于宋代的一种诗体,"至北宋而大,至南宋而精"(吴梅:《词学通论》,复旦大学出版社2006年版,第50页)。两宋时期参与到词的创作中的女性人数极多、阶层极广,尤其是因特殊的社会条件、历史环境和词的文体特殊性等原因,宋代女性的词作体现了鲜明的女性意识和突出的家国意识,相对于中国古代其他时期女性文学而言取得了较为辉煌的成就。 相似文献
7.
自古以来对女性词进行研究的就不乏其人。分别研究李、贺二位女作家的各代文人学者更不在少数,但专门对其二者在词中所表现的悲思愁情进行比较的却不多见。因此,本文从李清照与贺双卿的词入手,结合她们坎坷的身世,结合二位女词人词作中象征人生苦闷的一系列意象,深入研究她们词中悲情愁思的异同。悲情愁思的大胆宣泄正是一个人内心深处最真实情感的流露,所以了解她们孤独情感的形成与不同的表现有助于读者更全面、更深刻地品读她们的诗词,更明确的把握她们的异同,对于女性文学研究也具有一定的积极意义。 相似文献
8.
对于关怀与正义的不同关注是某些观点中关于女性与男性的区别之一,而应女权运动而诞生的关怀伦理更是与作为男性对立面的女性捆绑在一起。事实上,关怀与正义并不由性别表现出分工。 相似文献
9.
韩荣玉 《湖北函授大学学报》2012,(10):146-147
由于社会发展的重大变革,作为历史另一半边天的女性开始解放,当代文学中的女性意识也逐渐成形。知识女性作为引导社会重大变革的一个关键部分在当代文学中发挥着重要作用。于不同时期表现出不同的思维行动和精神特征。 相似文献
10.
论人文关怀 总被引：25，自引：0，他引：25
刘建娥 《玉溪师范学院学报》2003,19(1):27-31
人文关怀作为一种人本文化 ,强调对人的尊重、理解、关心和爱护 ,重视发挥人的自由创造精神和人的主体性 ;人文关怀的宗旨在于“助人自助” ,使人达到“充分的存在” ,使生活的本身成为生活的目的 相似文献