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1.
陈淑奇 《山西师大体育学院学报》2010,25(6):13-16,23
现代竞技体育事业取得了长足的发展,但其发展过程中也存在如＂缺乏对竞技体育生命特性的认知＂、＂缺乏对竞技运动员生命价值的尊重＂等问题。在人类文化发展史上,不同视角的哲学、自然科学以及人类学等对人生命特性的认知不同,故而形成了不同的生命观。竞技体育作为人类进入文明社会后一种重要的生命文化和精神现象,它具有丰富的生命特性。竞技体育的生命特性表现为＂身体性、游戏性、竞争性、创造超越性、整体性、和谐性＂。奥林匹克主义是一种生命哲学,也是一种理想精神、一种提升现代人生命质量的文明运动。 相似文献
2.
新农村建设中村落体育的文化诠释 总被引：1，自引：0，他引：1
为拓展新农村体育的研究视野,运用文献法、逻辑法等,就村落体育的文化内涵、基本特征及其对新农村建设的推动作用进行了文化诠释。研究认为：村落体育作为村落文化不可分割的一部分,彰显出强烈的地域与民族差异性、持续的传承性与双重的效应性等特征;村落体育是新农村建设的一种基础文化力;发展村落体育的文化力是全面建设新农村的题中之义;建议通过建立村落体育文化交流中心、将村落体育纳入到村落学校教育体系、建立村落体育文化的创新机制、建立＂送文化＂与＂种文化＂相结合的长效机制等措施来发挥村落体育在新农村建设中的文化力。 相似文献
3.
陈淑奇 《南京体育学院学报(社会科学版)》2014,(1):66-71
全球化衍生出体育全球化,对各国竞技体育的发展产生很大影响,就消极影响而言,全球化的功利性、盲目性和垄断性对健康体育文化的形成、运动员长远的发展和竞技体育事业的发展不利。所以建构起具有＂人本性＂、＂科学性＂和＂人道性＂特征的竞技体育生命道德精神是十分必要的,结合我国竞技体育各要素的发展状况,其建构也具有很大的现实可行性。生命道德精神是一种有中国特色的体育道德精神,它既能消解全球化对竞技体育发展的非良性冲击,也能为中国竞技体育发展注入勃勃生机与活力,推动中国竞技体育以更健康、更文明、更符合时代潮流的方式不断前进。 相似文献
4.
王林 《吉林体育学院学报》2010,26(2):111-112
运用文献资料、问卷调查等方法,对普通高校体育课程学习方式进行了分析研究。提出了课程学习方式应当以关注经验和关注体验为核心,＂开放＂、＂自主＂和＂体验＂是高校体育课程学习方式的实质内涵与努力方向,并对三种宏观类型体育课程中的学习方式进行了分析与建议。 相似文献
5.
运用文献资料法、逻辑归纳法等研究方法,对我国运动员保险保障体系运行现状及存在主要问题进行探究。研究认为：我国运动员保险保障体系是以＂优秀运动员伤残互助保险基金＂、＂优秀运动员在役奖学金、助学金＂、＂国家队老运动员教练员关怀基金＂为主体的＂三金一保＂社会福利补偿式保障结构。体系主要存在法律层次低、保障范围窄,保险品种少、理赔额度小,入学口径窄、文化教育差等问题,建议：加大对体育保险保障的相关立法,推进体育进入特殊职业医疗防治体系的准入,加强对体育保险公司及机构的管理与建设,研发符合体育发展的新险种;扩大运动员进入学校学习的路径与方式等,进一步完善我国运动员保险保障体系,为我国体育事业的发展保驾护航。 相似文献
6.
陈友民 《吉林体育学院学报》2010,26(5):109-111
运用文献资料、系统分析法,对普通高校课外体育活动开展现状进行了分析。指出当前我国高校课外体育活动组织与管理方面存在的不足,论述了适应＂阳光体育＂要求的高校课外体育活动组织与管理的新模式,为广大体育工作者开展＂阳光体育＂提供参考依据。 相似文献
7.
从学校生命安全教育现状出发,论述了学校体育对生命存在、生命安全、生命维护、生命发展的＂源本性、应急性、生活化、健康性＂诉求;提出了学校体育教育与生命安全教育在体育教育思想理念、组织管理机制、体育课程目标、体育课程内容等方面有机契合的措施,阐明学生在自然与社会双重危机考验下,学校生命安全与生存发展必须作为学生首要素质的基本体育活动能力发展,构建置身生存全部,面向生活细节,体验健康人生的生活化、情境化的新型体育教学模式。 相似文献
8.
采用文献资料法等研究方法,对成功体育教学进行了回顾,并运用＂成功教育＂原理解释了＂成功体育＂的本质应是针对体育教学中＂体育学习困难＂学生的一种特殊教学形式。因此,在教学实践过程中,应明确＂成功体育＂的教学理念、教学适用范围,在此基础上,提出了采用＂成功体育＂教学形式的教学策略。 相似文献
9.
陈淑奇 《山西师大体育学院学报》2011,26(4):1-4
生命道德精神指生命本身存在何种道德意义,以及对人与生命之间的关系应坚持何种道德精神,包含人们的体悟生命之道后的实践精神。在现代竞技体育发展过程中,由于现代竞技体育的过度职业化、商业化、科技化以及受政治、种族等体育以外的社会性因素的影响,竞技体育出现了游离自身发展目的的趋势和问题——竞技体育的异化问题,其本质上则是人的异化问题。文章从生命哲学视角探讨了现代竞技体育中人的异化表现及其和人的生命人文精神——生命道德精神缺失的关联性。这对竞技体育发展如何坚持＂以人为本＂的宗旨具有一定的意义。 相似文献
10.
东芬 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,25(2):93-95,99
实施＂应用型本科教育＂模式中应该同时贯彻生命化教育理念,体育课与其他学科相比,是唯一能够在提升学生自然生命质量的基础上,兼顾发展学生精神生命及社会生命的课程。＂应用型本科教育＂中体育课程贯彻＂健康第一＂指导思想应该坚持＂生命第一＂的教育理念,为追加大学生人力资本投资、提升健康存量服务;为培育大学生的精神生命服务,为大学生创造体育休闲生活方式、提高生命质量服务。 相似文献
11.
张晓春 《吉林体育学院学报》2011,(5):24-25,128
休闲是人们对生命的一种追求,是人持续发展的一种动力源。随着全面建设小康社会的不断推进,休闲教育具有深刻的现实意义,其中休闲体育教育凸显其功能和价值,成为体育理论工作者所关心的时代问题之一,基于哲学视角来解读休闲体育教育。 相似文献
12.
增氧健身运动与身心健康生活方式探索 总被引：1，自引：0，他引：1
增氧健身运动是以增强心肺循环功能和运动时自身呼出的氧气与吸入的氧气基本平衡为重要特征的一种人类活动和社会现象.它作为一种生活方式和人文文化,以追求身心健康为根本目标.本文以增氧健身运动概念的必要性,增氧健身运动与有氧运动和无氧运动的关系及差异,健康生活方式的生理生化原理,促进身心健康效能和价值,改善和促进身心健康生活方式的有效手段和方法,探索增氧健身运动对全民身心健康和适应社会环境等健康生活方式的形成和保持策略.提出了掌握增氧健身的科学原理和方法,是养成良好的健身习惯和形成健康生活方式的基础与保证,揭示了该运动属于社会中每一个人,也是在人的一生中,与其生理、心理和社会需要最贴近的体育锻炼健身目标,说明了一个人的体育健身价值观和他本人的健身目的和生活方式有很大的关系. 相似文献
13.
民生体育观以科学发展观、休闲社会的生活方式以及北京奥运主题为现实背景。其实质是对竞技体育观的超越,并由"生命在于运动"所支撑的大众体育的普及。民生体育观对于体育事业的发展、全民健身乃至和谐社会的建设具有重要意义。 相似文献
14.
以民俗学的研究方法为基础,结合文献资料、田野调查、专家访谈等方法,对雁北踢鼓秧歌的人文地理环境进行分析,结合民间传说,对雁北踢鼓秧歌的体育文化价值进行探析。指出:雁北踢鼓秧歌产生于雁北民间,它的形成、发展与地理位置及战事背景有着很大关系。踢鼓秧歌作为一种非物质文化形态体现着丰富的体育文化内涵:跑动向前、积极向上的心态体现了自强不息的生命价值;踢鼓子与拉花对舞、串会以及标会体现了鲜明的竞争性;参与人数众多、队形复杂多变、表演井井有条体现了凝聚力和团结协作精神;武舞相融的形式展现了古代战争场景和人们祈盼和平的愿望;动作的难度和力量之美更能使人们强身健体。 相似文献
15.
军营体育游戏是一种特殊的体育游戏,它立足于战争的实践,一切从提高军人战斗技能出发,围绕增强部队战斗力的核心目标,是军营文化的重要组成部分。积极开展军营体育游戏,既可以提高军事训练的效果,促进战斗力的提高;又可以丰富军营生活,促进官兵身心全面发展,创建和谐活跃的军营氛围。 相似文献
16.
论体育运动与现代生活方式 总被引：1，自引：0，他引：1
冯庆梅 《军事体育进修学院学报》2008,27(1):7-9
通过文献资料阐述了现代生活方式的概念及其涵义,并分析了它对人体健康的重要影响.社会向现代化转型,人们需要新型生活方式来适应现代化的生活.而体育生活方式正是这种新型生活方式的主要内容之一.在现代生活方式中体育运动成为了不可缺少的内容,主要体现在4个方面:体育消费已成为一种时尚;体育锻炼成为现代人追求健康的首选;体育运动成为现代人休闲方式的核心;体育精神为现代人所追求. 相似文献
17.
古罗马角斗体育竞技研究 总被引：4，自引：0，他引：4
古罗马人继承了希腊体育的某些元素,并在自己特殊的地理和人文环境下,孕育并发展了角斗竞技这一决斗体育形式.在异化的体育中赋予其野蛮与嗜血、观赏与娱乐、政治与战争等文化特质,成为一种血腥竞技体育文化.从角斗竞技的兴起与衰亡入手,对角斗士的界定、类型、来源、头盔、培训、现众、宿命和竞技场进行分析,对角斗竞技的特点:希腊体育的继承、罗马体育的异化、统治阶级的政治武器、世俗化的娱乐手段、频繁战争的现实表现和角斗士的抗争等6个方面进行阐述,最后归纳出角斗竞技的文化内涵及对当时社会存在的价值. 相似文献
18.
采用文献资料法就佛家养生思想关于人体健康的观点进行了解读,结果表明:佛家先哲的养生思想与现代人追寻的健康理念有很多相同点,它主张的养心、养形、养气与现代体育主张的自我身心调节、和谐自然、适度体育运动相一致。将佛家特有养生思想批判地吸收到现代体育养生实践中对我国生命科学的发展、公民的个体素质提高和国民综合素质的提升有着重要的现实意义。 相似文献
19.
全球化语境下我国民族传统体育文化认同与文化适应 总被引：7，自引：0，他引：7
全球化与现代性昭示了民族传统体育文化认同与适应的真正根源,其中伴随现代性而来的生产生活方式和西方体育文化强势扩展,文化认同与适应特别是基于少数民族弱势体育文化遭遇到前所未有的挑战。民族传统体育文化适应存在四种主要模式:整合;同化;分离;边缘化。整合态度是文化适应中最佳的一种文化认同态度,有利于我国民族传统体育的文化适应。"和而不同"是我国民族传统体育文化认同与适应的选择。中华民族传统体育文化将经历一个从排他性冲突到认同性选择再到包容性并存的历史过程,也即文化认同与文化适应过程。 相似文献
20.
吴晓明 《吉林体育学院学报》2006,22(4):128-129
采用问卷调查法和访问法，对影响大学生健康状况和生命质量的体育投入指标进行相关研究和分析。结果表明，大学生体育人口的比例偏低；体育金钱投入、体育情感投入和体育精力投入水平一般；大学生体育人口的健康状况和生命质量显著高于非体育人口；保证和提高大学生的体育时间投入、体育金钱投入和体育精力投入水平，是提高大学生健康状况和生命质量的关键。 相似文献