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1.
我今年62岁了,可是拿不好筷子。人家拿筷子,拇指上一只,食指上一只,吃起来,两只筷子平行地向碗里伸去,或扒或拣,灵活方便;我却是拇指、食指和中指合捏一双筷子,想要吃什么,交叉着两只筷子往碗里伸。妻子取笑我说:"人家吃莱 相似文献
2.
铁筷子的栽培技术研究及其利用价值 总被引:1,自引:0,他引:1
刘刚 《天水师范学院学报》2004,24(5):40-41
铁筷子具有较高的利用价值。研究铁筷子的栽培技术,并对其引种栽培进行了综合评价。 相似文献
3.
蔡德贵 《济宁师范专科学校学报》2011,32(1):5-8
儒学要采取更加开放的心态,向外国文化学习。世界文化体系按照饮食餐具可以分为三种文化:筷子文化、手指文化和刀叉文化。在全球化的今天应该把三大文化进行多元一体的交融糅合,融合的结果有可能产生出一种东西方文化结合的科学精神、宗教精神、人文精神三维一体的和谐社会。人类社会的稳定,就是科学精神、人文精神和宗教精神的统一。 相似文献
4.
“一根筷子轻轻被折断,十双筷子牢牢抱成团,一个巴掌拍不响,万人鼓掌声震天!”这几句歌词想必大家并不陌生,字里行间流露着一种团队精神。几年来,孔坪中学就是靠这种精神,一步步迈向成功的。 相似文献
5.
许多教材在讲到光的折射内容时,都会提及“将筷子插入装水的玻璃杯中,水中的筷子看起来向上发生了弯折”这一现象,并用图1所示光路解释:水中筷子上的任一点P射向空气中的光线经水面处发生了折射的原因。其实,这幅图只反映了观察者在水面斜上方向下观察时所发生的现象。当观察者从杯子的侧面沿水平方向观察时,还可以观察到其它折射现象。 相似文献
6.
张雯 《湖北函授大学学报》2015,(8):73-75
现代化是一个全方位的变迁过程,不仅包括政治、经济方面,更包括文化方面。马克思主义与中国传统文化现代化的关系,是中国现代化进程中必须解决的重要问题。以马克思主义中国化指导中国传统文化现代化,用中国传统文化现代化促进马克思主义在我国的生根发芽,这两者之间是相互依存的关系。只有正确看待马克思主义与中国传统文化现代化的关系,才能更好地促进社会主义先进文化建设。 相似文献
7.
《吉林省教育学院学报》2017,(10):127-130
中国传统文化博大精深,滋养着中华民族,但是当传统遭遇到现代,与来自西方现代的文明不可避免地发生冲突,孕育在传统文化中的价值观念与现代价值观念的碰撞,困扰着现代人的选择。传承中国文化精髓,将马克思主义的中国和古老的文化中国融合,需要选择传统文化中的精华与马克思主义价值观实现融合,形成具有特色的当代中国社会主义核心价值观是必然选择。选择传统文化在当代的传播途径是中国文脉继续传承下去的历史选择。 相似文献
8.
卢元镇 《吉林体育学院学报》2013,29(1):8-11,24
运用文化学和比较体育的观点与方法,探讨了中西体育文化的相互认同与互补问题。主要观点是:中西体育文化之间存在的巨大差异是当今体育文化交流的前提条件;而体育文化的交流是使中国体育文化增值并与世界体育文化认同的基本方式;只有实现体育文化的双向交流,才能达到中国与西方体育文化的互补和双赢的结果;而中国体育只有完成转型,才能承担起体育文化双向交流的历史责任;一种具有世界胸怀和时代精神的体育文化正在等待我们去构建,我们要将中国体育文化推介到世界中去,让全球了解中国的体育文化。 相似文献
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10.
《吉林省教育学院学报》2015,(7):43-44
对文化概念的界定:文化本身是为人类生命过程提供解释系统的,帮助他们对付生存困境的一种努力。中国文化的三维弹性结构:儒家与中国文化的"入世"取向;道家与中国文化的"避世"结构;佛家与中国文化的"出世"元素。本文论述了三位一体的中国文化自给自足的结构对大学生构建完整的精神生态的价值。 相似文献