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1.
孙桂珍 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(3):229-232
清党后,国民党内"以党治军"理念逆转为"以军治党",国民革命军政工制度发生变异,政工机构地位降低、职权范围缩小;在具体运行上也困难重重,军队政治工作在中央无人指导,在军队内遭到军事长官的抵制,再加政工人员自身素质低下,导致军队政治工作难见成效,遂走向了衰落之路.蒋介石通过强大的军事实力和经济实力取得一系列战争的胜利,在... 相似文献
2.
张翔 《长春教育学院学报》2013,(18):10-11
蒋介石在南京成立国民政府后,虽然名义上统一了中国,但其实际控制力量仅覆盖南方部分省份,全国大部分地区仍然处于军阀割据局面,地处边疆的蒙藏地区更是蒋政权控制力量不能达到的地方。为加强对绥远省及其他蒙旗地区的控制,经中央政治学校附设蒙藏学校主任何玉书提议,蒋政权决定先从教育入手,培养"效忠党国,服从领袖"的少数民族人才,遂于1934年秋在康定、肃州、西宁、包头成立中央政治学校分校。本文着重对中央政治学校包头分校的成立背景、建立过程、发展情况及最后关闭的整个过程进行梳理,以期能弥补这一方面研究的不足。 相似文献
3.
朱满良 《天水师范学院学报》2014,(6):34-37
八思巴是中国历史上杰出的少数民族宗教政治领袖之一。作为“萨迦五祖”、大元帝师,他始终致力于推动藏传佛教萨迦派的发展,其在甘青地区活动期间,广布佛法,对萨迦派在此区域的传播影响深远。同时也为推动藏族地区的政治经济文化的发展、加强西藏地区和祖国中央的关系做出了突出贡献。 相似文献
4.
庞美华 《广西广播电视大学学报》2000,(2)
蒋介石“攘外必先安内”的政策是维护国民党一党专政的独裁政策。“攘外”既包括了“战”又有“和”的成分 ,“安内”也包涵了“剿共”和整治内部意见不一 ,剪除反蒋势力的内容 相似文献
5.
冯海燕 《济宁师范专科学校学报》1999,(2)
作为台共、台盟的主要创建者和领导人的谢雪红，为反抗日本对台湾的殖民统治，解决台湾问题，实现国家统一贡献了全部心智。台湾共产党是台湾反日民族解放运动中态度最坚决的一支政治力量，斗争锋芒直指国民党统治与美国侵略者。新中国成立后由一个地方性政治团体成为中国的一个参政党，为祖国大陆的社会主义建设事业作出了应有的贡献 相似文献
6.
田标 《南京体育学院学报(社会科学版)》2004,18(4):23-26
1958年,全国“大跃进”运动的开始,江苏的各项事业也开始了“大跃进”。采用第一手的档案资料,总结了江苏农村体育“大跃进”呈现出组织领导上大跃进;政治思想工作形式上的大跃进：技术指导上的大跃进;思想上的大跃进等特点。分析了江苏农村体育“大跃进”形成的多方面原因及其产生的深远影响。 相似文献
7.
李刚 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
香港与内地区际法律冲突的产生是基于香港回归。这种区际法律冲突是中华人民共和国单一制国家内香港特别行政区享有高度自治权情况下的冲突，具有其特殊性。对其解决，应遵循“一国两制”、平等互利和保障正常的区际民商事交往三项原则，通过统一实体法和区际冲突法两种途径，采取三个步骤即首先类推适用国际私法，其后制定全国统一的区际私法，最后逐渐实现全国实体法的统一。 相似文献
8.
刘建和 《成都体育学院学报》2006,32(5):57-60
依循“知识—学习—运动技术”的逻辑关联,对隐性运动技术知识的“独占性质”、“难言性质”进行了分析,认为此种知识可转化为运动员整体技术能力中的“核心能力”且是形成运动员独特技术风格的又一原因;“内隐学习”、“难言知识”的研究成果,将对深入揭示运动员的专门化运动知觉如“球感”、“水感”、“器械感”等的形成机理提供认识工具;建构主义学说中的“随机通达教学”对运动技术学习理论有着广泛的应用前景。 相似文献
9.
“一二·一”运动是抗日战争胜利以后，中国人民的一次民主爱国运动，在这次运动中，人员死伤惨重。关于此次惨案责任追究，笔者认为李宗黄虽然获得国民党当局的认可与支持，但其才是此次惨案的直接制造者。惨案的发生，与李宗黄强硬的军人作风，急功近利的心态、在一二·一运动中激烈的行动关系甚大。而在去李宗黄斗争中，各方对李宗黄的处置产生了巨大的争议，但由于李宗黄始终受到蒋介石的保护，其虽被调离昆明，却没有受到行政处罚，最后反而得以升迁。 相似文献
10.
《首都体育学院学报》1987,(1)
过去一年中,我院在市委领导下经过师生员工的共同努力,无论在思想政治工作,还是思想改革和管理改革方面,都取得了新的进展,呈现出团结稳定,奋发进取,健步发展的好在新的一年里,要继续坚定地沿着党的十一届三中全会以来的路线,认真贯彻执行中央“一号”和“四号”文件的精神,在市委统一领导和部署下,深入进行以坚持“四项基本原 相似文献
11.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
12.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
15.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
16.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
17.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
19.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献
20.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献