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相似文献
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1.
琴儿 《文化交流》2010,(12):60-64
野生黄羊是草原上奔跑最陕的动物,被牧民称作“天上的羊”,属国家二级保护动物。内蒙古一位美丽女子,偶然拯救了几只濒危的野生黄羊,并从自家牧场中划出5000亩上等草场供其繁衍生息。为保护这些珍贵的“草原精灵’。12年来,她与黄羊演绎了一幕幕感人至深的故事。  相似文献   

2.
曹东霞 《职业圈》2008,(34):90-90
黄羊滩变脸,出人意料。那时,只觉得塞北大地天蓝了、风柔了、人美了。蓝蓝的碧空没有了沙尘暴的淫威,柔柔的轻风失去了皮鞭抽打的滋味,将这些变化和黄羊滩联系在一起,是在一个春天的早晨。  相似文献   

3.
黄羊圈散记     
六十年代末,吉林省因修筑洮儿河龙华吐水利工程,我有幸随浩浩荡荡的水利大军,来到洮南境内的大草原扎下营盘。扎营的地方叫黄羊圈,因这里曾是一种比鹿小的野生动物黄羊子群聚和生息的地方而得名。但我们却始终未见到过它的踪影,可见黄羊在这里群聚,早已成为过去。  相似文献   

4.
《文化学刊》2009,(6):32-32
李登样在《内蒙古师范大学学报》2006年第1期撰文指出:草原文化是以草原为载体的独特的文化形态和体系,它是一个有机的整体,正经历着从传统到现代的变革。现代草原文化的本质是以人为本的文化,应具有以下特征:开放性、多元融合性、自然人文统一性、复杂和谐的生态系统性、新型的绿色工业性、社会化和市场化、城镇化现代人文精神、以人为中心的本位性、草原人文精神。  相似文献   

5.
林海涛声     
你不是大海却拥有大海的宽广你不是草原却拥有草原的辽阔你比大海挺拔你比草原壮美伟岸你就是 ——森林  相似文献   

6.
当飞机掠过中国内蒙西南部上空时,一片片触目惊心的“荒漠草原”裸露在炽热的阳光下,矿山,公路,河流……一流年轻的城市——乌海,就诞生在这片荒漠中。  相似文献   

7.
《文化学刊》2009,(6):18-18
董恒宇在《内蒙古统战理论研究》2007年第6期撰文指出:我们需要像保护草原原始植被一样保护那些依然存留在人们心中的草原的这种人文精神——万万不可轻易地去否定和毁坏它们。假使在心灵上毁掉了“原始的精神植被”而又没有替代者的话,那将是一片光秃秃的心灵;这样一种完全放纵物欲去肆意蔓延的心灵,最终会造成自然界更大面积的荒芜和颓败。  相似文献   

8.
草原情殇     
坐在长途公共汽下上一路走来,心情总是按捺不住地荡漾着。是啊,阔别多年的故乡啊,你变成什么样子了?我想,你会越变越美丽的。那一望无垠的草原曾经是我的乐园——我忘不了她开满鲜花时的艳丽,忘不了她那软软的、绿绿的、如茵的嫩草,更忘不了那条犹如长龙流动住草原卜的小河。[第一段]  相似文献   

9.
绿满黄羊滩     
来到河北宣化已经三十四个年头了,和黄羊山比较亲密的接触有两次。第一次是在七十年代前期,黄羊山的“黄”、“荒”,给我留下了很深的印象。1998年,我参加一家企业的农业基地劳动,又来到了临近京张公路一侧的黄羊山脚下。劳动事毕,望到不远处的黄羊山沙漠,不觉心动,便驱车来到沙漠附近,徒步进入已经大名鼎鼎的“黄羊山沙滩”。沙漠很辽阔,沙漠很壮观,沙漠很荒凉。前些年坐车走在京张公路上,忽然发现原本黄黄的黄羊滩上覆盖了一层淡绿,变做绿里透黄了。再后来又发现绿中之黄日见其少了。今年“十一”长假里,乘坐着越野车出了宣化便一路行进在被绿树笼罩的虽然不宽但平展展的柏油路上,越走两旁的树林越密。远远望去,在高高的黄羊山下怎么也寻不到曾经那么刺眼的黄色的“疤癞”。徒步攀上丘陵地带的黄羊滩,柏油路变成了沙石路,四下的树木虽然没有山下的那么密集高大,但是一株株新绿非常均匀地点缀在漫山遍野已经枯黄了的草丛中。可以想象,前一个月这里一定是绿草如茵绿树成荫一派郁郁葱葱的大好风光啊。这是那个沙滩外草色稀疏少有树木,沙滩里寸草不生一片金黄的黄羊滩吗?可以毫不夸张地说,除了逶迤远去的道路,视野之内没有一点裸露的土地,想在道路以外抓一把黄沙是很困难的。...  相似文献   

10.
黄羊滩变脸,出人意料.那时,只觉得塞北大地天蓝了、风柔了、人美了.蓝蓝的碧空没有了沙尘暴的淫威,柔柔的轻风失去了皮鞭抽打的滋味,将这些变化和黄羊滩联系在一起,是在一个春天的早晨.八年前,我已经领教了三毛笔下的大沙漠,和她盼望绿州的心境.我们带了模特儿,在沙海里拍摄.  相似文献   

11.
《文化学刊》2009,(6):28-28
吴团英在《思想工作》2008年第4期撰文指出:草原文化是一种与草原生态环境相适应的文化,游牧文化是其核心内容。在工业文明兴起之前的很长历史时期内,草原文化同农耕文化并列为人类社会两大重要文化形态,在人类社会发展历史上占有重要的地位。特别是在人与自然关系问题上,草原文化崇尚自然,坚持天人合一,走出了一条人与自然和谐相处的道路,  相似文献   

12.
《文化学刊》2009,(6):82-82
齐秀华、陶克套在《理论研究》2005年第6期撰文指出:面对现代文明的挑战和冲击,对于相对弱势的草原文化来说,挑战与机遇并存,希望与困难同在。我们必须在保护与开发并重的前提下继承和弘扬草原文化中的现代价值。因为,草原传统文化中精神价值、思想价值、资源价值、开发价值融为一身的文化价值比较突出。  相似文献   

13.
中信黄羊滩万亩治沙绿色工程在中信公司领导的直接关心指导下,通过河北省宣化县、北京绿化基金会和集团公司绿色工程办公室等各方的密切合作  相似文献   

14.
《文化学刊》2009,(6):62-62
无极在《实践》2007年第5期发表《略论草原文化的底蕴、内涵和创新》一文,他指出,草原民族在与中原民族不断融合并受中原文化深刻影响的历史进程中,不仅在军事、政治、经济、法律等制度方面有许多惊世骇俗的创举,而且在语言文字、宗教哲学、天文历算、石窟寺庙、音乐歌舞等精神领域也有不胜枚举的独特创造。所有这些创举和创造,又几乎无一不在表明草原文化是中华文化重要组成部分的一致性和在整个世界文化系统中的特殊性。  相似文献   

15.
我匍匐在喀拉峻大草原的怀抱中,被绿色包围着,亲吻那新鲜的露珠,激情在心头荡漾,肃穆的草原如处女般纯洁。喀拉峻草原的天空蓝得纯真,美好极了,没有云朵的蓝天被碧绿的草原补衬得洁净舒雅。当滚滚的列车奔驰过喀拉峻草原的时候,你千万不要错过那刹那之间的美妙意境。建国60年了,这两万多个日日夜夜都成了昨天或昨天的昨天,按照同一个时间转动,相互之间的咬合可谓丝丝入扣。  相似文献   

16.
奶子河,是香格里拉的一条吉祥河,也是我这一生中久久难以忘怀的一条雪域高原小河。 千百年来,这条高原河,从卡拉雪山脚下喷涌而出,形成清澈荡漾的涓涓溪流,在三面环山的尼玛宗河处汇聚成碧波涟漪的奶子湖。尔后,它又绕过达拉雪山,经过辽阔如茵的建塘草原,最后流入香格里拉黑颈鹤的故乡——纳帕海。  相似文献   

17.
草原文明形成的文化标志有三个方面:草原文明的根基产生于草原特有的“群牧”的经济形态;草原文明的物质文化载体是其“细石器文化”传统;草原文明的文化载体依托于其“以自然为本”的文化特色。草原文明具有深刻的文化内涵。草原文明是长城内外多民族文化“趋同发展”的重要动力资源。草原文明推动了人类文明传承的进程。  相似文献   

18.
一道绚丽的彩虹横亘在雨后的草原上,迎着满是清香的微风。我们驱车途经广袤无垠、风光旖旎的鄂温克草原,来到“白音岱”看望正在这里执行靠前驻防任务的森林官兵。[第一段]  相似文献   

19.
耕夫 《生态文化》2013,(5):10-11
沙尘暴的自白——《绿色之梦》之七 为什么森林不能阻挡我 为什么草原没有挽留我 驰骋千里我跨越江河 横扫践踏张扬狂傲本色 为什么!为什么—— 你的无情激怒我的沉默 是你为我打开屏障的门锁  相似文献   

20.
我是名普通的基层一线森林公安民警,工作在拥有"世界四大草原之一"、素有"天堂草原"、"蒙古长调之乡"、"百灵鸟之乡"之美称的西乌珠穆沁草原,这里是内蒙古锡林郭勒草原的典型区域。草原风貌保存完整,是唯一汇集内蒙古9大类型草原的地区,也是中国北方草原最华丽、最壮美的地段。这里,绿草如海,畜群如云,毡包如扣,河曲流银。也有展示森林草原向草甸草原过渡带特色的"森林  相似文献   

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