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锡伯族作为东北地区古老的少数民族之一，历经社会的发展和时代的变迁，锡伯族形成并创造了丰富多彩的民族文化。其中，内涵深远、古朴通畅、特色鲜明、类型丰富且具有一定的现实意义和社会价值的锡伯族民歌深刻地诠释并展现了锡伯族浓郁的社会民俗和社会风情。通过对锡伯族民歌各种类型的深入剖析，旨在揭示潜隐于民歌之中的社会民俗性。 相似文献
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在漫长的历史发展过程中，锡伯族创造了灿烂的精神文明和物质文明。在锡伯族繁荣的文化园地中，产生于劳动人民之中的民歌，是其中引入注目的硕果。这些表现锡伯族社会生活、生活习俗、英雄人物和历史事件等种种内容的民歌，从不同角度不同侧面，反映出锡伯族人民的爱憎、追求与向往，不仅成为锡伯族的宝贵财富，而且成为中华民族的宝贵文化遗产。本文从保护人口较少民族非物质文化遗产切入，对锡伯族民歌的现状进行了分析和研究，并对其传承性保护和可资利用性保护提出了具体可行的对策性建议。 相似文献
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"地域文化"(Regional Culture),是一种以历史地理作为基点的"区域文化"。辽宁地域文化因其优越的地理优势、厚实的人文基础、珍稀的古迹蕴藏、淳朴独特的乡土文化、兼容并蓄的多民族文化而赋予了浓重的地域色彩。正是这种独特性,才使得辽宁地域文化在中华民族博大精深、源远流长的文化中占据一席之地。当前,我们应从长远的眼光来审视和规划辽宁地域文化的发展方向,立足当代,放眼未来,以地域文化为特色,促进地方文化产业的发展与繁荣。 相似文献
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陈跃娟 《文化创新比较研究》2022,(2):153-156
以海南地域文化融入视觉传达设计专业的毕业设计教学实践为例,结合海南当地的文化特点,分析把地域文化融入教学中的重要性和意义,并通过梳理具有代表性的毕业设计作品,体现融入地域文化特色的教学成果对地域文化的保护和传承具有积极的意义. 相似文献
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本文结合辽宁省“十一五”文化工程《辽宁文化通史》的编写，重点论述了《辽宁文化通史》秦汉卷的内容结构、地域特色、文化思维、遗存表述、民俗内涵和“汉郡文化”定位等理论思考。从多元文化的认知角度，简释了《辽宁文化通史》的地域特色、民族特色和“双重遗产”功能的价值观。 相似文献
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在区域发展中,当地发展水平和文明程度的标志是其文化发展程度,但随着科学、经济的发展,地域文化元素不断流失。在文创产品中融入地域文化元素,一方面可以体现出文创产品的文化艺术特色;另一方面,可以通过文创产品进行地域文化的传承。本文对文创产品设计进行概述,阐述地域文化在文创产品中的特点,并研究地域文化元素在文创产品设计中的应用策略,希望对业内人士有一定的借鉴意义。 相似文献
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辽宁在明朝也称辽东,是明代中央政府实行有效管辖和统治的重要地区。辽宁地处我国的东北地区,其边塞文化的特点十分突出,以满族为核心的众多少数民族和汉族一道为建设辽东做出了重大贡献。辽东地区的经济、政治、文化、民族、宗教、教育、城镇建设、饮食、婚俗等方面均有着自己鲜明的地域和民族特点,是中华民族文化的重要组成部分。汉民族文化对明代辽宁历史文化的影响至为深远。 相似文献
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葛晓娇 《文化创新比较研究》2024,(3):141-145
地域文化资源中蕴含着丰富的廉洁文化因子,是学校开展廉洁教育的宝贵财富。学校要准确把握地域文化资源和学校廉洁教育的双向关系,因地制宜运用地域文化资源开展廉洁教育。该课题对太仓各类学校运用地域文化资源开展廉洁教育的现状进行调查研究,并重新梳理了太仓地域文化资源中的廉洁元素,从实践层面系统分析了地域文化资源融入学校廉洁教育存在的主要问题,进而提出将地域文化资源融入学校廉洁教育的新路径,同时强调创造性转化和创新性发展,旨在积极打造学校廉洁文化特色品牌,切实增强学校廉洁教育针对性和实效性。 相似文献
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《中国文化研究》2015,(1)
北京地名历史悠久,承载了丰富的地域历史文化信息,特别是一些音变类地名,更是活在地名里的老北京话,是北京地域文化的象征性符号。现如今,随着北京城区生态环境发生的快速变化,一些传统地名正随其实体的改变而消失,现存的部分音变类地名读音也开始渐失"京味儿",急需保存与保护。丰富的儿化是北京话的重要特征,也是北京特色性方言文化标志,本文专门以反映北京独特历史文化风貌和认知理念的儿化地名为例,通过梳理儿化地名文化的发展历史,指出北京地名儿化不儿化并非与所使用的字是否适合儿化相关,而是蕴含着丰富的地域文化内容和人文气息,因此更需要很好地保护,保护的重要路径之一就是自觉传承与原态保存,本文特别提出了研发有形加有声、地图加文字的北京地名文化知识库的构想。 相似文献
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