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傅铁山(中国天主教主教团副主席兼秘书长,北京市天主教爱国会主席、教务委员会主任,北京市教区主教):中国是多宗教国家,主要有佛教、道教、伊斯兰教、基督教新教和天主教,信教人数达到一亿多人。宗教问题在中国也是重要的社会问题,它直接关系到教民的信仰自由。宪法保障公民宗教信仰自由,有关条文中体现着尊重和保护的精神。目前全国有天主教堂5000多个,每年约6万人接受洗礼。有些神学院国家给予财政补贴,修缮教堂寺庙所需经费可以向国家申请,国 相似文献
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董仲舒今文经学解释观的全部精蕴在于一个变字。不管是他的名号论、辞指论等言意观,还是他从变而移的《春秋》解释思想,以及他的经权常变理念和具体的引《诗》活动,都直接孕育并促成了《诗》无达诂这一显赫命题的生成,或者说,《诗》无达诂作为一种解释经验和理解旨趣,本身就是从董氏的今文经学解释观念和阐释实践中提炼而来。 相似文献
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海外汉籍《文镜秘府论》过去一直被认为是一部文学批评理论专著,尤其因为它保存了国内许多今已散佚的文献而备受关注。但它也是迄今为止我们看到的第一部由外国人编写的汉语诗文写作教材。那么日本人空海为什么要编写《文镜秘府论》呢?笔者认为其编写动机与空海的家世、经历、日本社会对汉语诗文写作教材的强烈需求、为了适应宗教传播的需要而必须重视汉语书面语的表达有密切的关系。 相似文献
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虽然宗教从本质上讲都源于人类在精神上对超自然的神灵的崇拜与信仰和在灵魂上对现世生存状态的超脱,但是中西宗教文化却存在巨大差异。具体体现在中国的宗教具有多元性、以人文本和重视现世生活的特点,而西方宗教却是一元的、上帝至上和强调来世永恒的。反映在社会政治生活上就是在中国教权臣服于政权,而西方教权则是积极主动参与政权。 相似文献
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日本文化对日本人语言观形成的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
民族和文化、宗教和语言等错综复杂地交融在一起。由于日本是天然的四面环海的岛国,因而使日本文化形成了单一性及均质性的特征,这也决定日本人的语言观最显著的特征之一就是自然性。所谓自然性是指日语作为国语自然而然地产生,自然而然地存在。但随着世界的国际化,日语有逐渐被英语取代甚至消亡的倾向。 相似文献
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本文从词义以及智慧的词语场等视角对智慧作了辨析,同时就古今中外有关智慧的论述,梳理出七种智慧观,即先验论的智慧观、道德论的智慧观、知识论的智慧观、工具论的智慧观、进化论的智慧观、认知论的智慧观、综合论的智慧观等,并分别加以评述。 相似文献