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本文主要论述了费正清的中国史观演变,并对其产生背景和演变原因进行了分析。从20世纪20年代起,费正清开始研究中国近现代史,之后其中国史观逐渐形成,他的思想立足于"西方中心论",主要体现在两个大框架内,即"文明冲突论"和"冲击—回应"模式。20世纪70年代,受到美国国内外各方面因素的影响,费正清开始反思以往对中国的看法,对中国史观进行了调整,逐渐由"西方中心论"向"中国中心论"转变。 相似文献
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《中国文化研究》2020,(3)
鸦片战争后,中国面临"三千年未有之大变局",中国近代文化开始"觉醒",逐渐从封闭走向开放。本文对此过程进行全面梳理。鸦片战争时期,介绍西方历史地理的书籍未受到应有的重视和关注,中国文化的开放程度有限。洋务运动时期,西方的物质文明与科学技术大规模传入,中国文化走向开放的程度扩大。19世纪末20世纪初,中国知识界开始重视西方的政治制度,此时社会科学类"西书"出版增多、西方思想观念大量传入、人们日常生活开始涌现"西式"风尚和习俗,中国文化走向开放的程度进一步扩大。五四新文化运动时期,随着《新青年》创刊、外国名哲应邀来华讲学、报刊开辟多元化译介等方式,西方思想被大量传入中国,极大地推动了中国思想文化的全面开放。 相似文献
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正自21世纪第二个十年以来,伴随着中国的和平崛起和综合国力不断增强,人类世界迈入到一个开启"新全球化"进程的"后西方时代",以习近平总书记为代表的中国共产党人提出了"人类命运共同体"的新命题,并呼吁世界各国人民同心协力,共同构建人类命运共同体。从此,中国媒体尤其是涉外媒体开启了向世界传播"人类命运共同体"理念的历程。近年来,中国对外传播"人类命运共同体"理念取得了一定的成效,但同时也面临着一种跨文 相似文献
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2012年11月29日,习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出:实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这是中国高层首次阐释"中国梦",而后,又循序渐进地对"中国梦"思想作出重要阐释和说明。"中国梦"一经新一届国家领导人提出,就在国内外产生了强烈反响,迅速成为讨论的热点和报道的焦点。内宣媒体集中宣传"中国梦",形成了一定的声势,成效显著,但由于传播理念和方式上的差异,在外国媒体和舆论中不乏对"中国梦"的错误解读。本期,专家学者从多角度、全方位集中阐释了"中国梦"的涵义及其重要意义,解析了"中国梦"与"美国梦"的异同,明确了"中国梦"思想有效对外传播的路径与策略,针对如何做好"中国梦"的中国解读、对外传播一个真实的中国提出了可行的对策建议。 相似文献
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正该书有助于读者理解中国企业"走向全球"所面临的挑战、机遇、风险与收益。其主要观点包括:一、中国企业的运营环境与西方有六点不同。一是中国企业比西方同行要年轻许多;二是中国企业中的政府干预更加明显;三是中国的国有企业给西方市场带来了独特的挑战;四是中国的商业领袖采取了十分不同的方式以获取权力;五是中国企业扩张到新商业领域的动机千差万别;六是中国对海外投资的监管十分复杂。总之,中西企业的运营环境有着根本的不同。中国政府对企业的 相似文献
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正2013年初,由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、中国网络电视台等机构发起的年度汉字评选中,"梦"字以最高票稳居榜首,成为中国的年度汉字。如何在"民族梦"与"个人梦"的互动中,于中国建设"中国梦",向世界传播"中国梦",引发了中国新闻界的思考。特别是在2013年5月的中美首脑"习奥会"中,习近平主席善意地提出"中国梦、美国梦相互通融"的积极信号时,透视"中国梦"与"美国梦"的传播便成为一个中国媒体人倍加瞩目的议题。2013年8月,黑人民权运动领袖马丁·路德·金博士发表"我有一个梦想"演讲50周年,全美上下举行了隆重的纪念活动。《时代》周刊以纪录影片与 相似文献
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正作为令世界瞩目、位于浙江杭州的特色小镇,梦想小镇目前已经吸引创业项目近千个,集聚创业人才超过万人,金融机构近200家,创业者的智慧加上投资者的资本,推动了梦想小镇快速发展。梦想小镇已成为年轻人实现创新创业梦想的平台。虽然发达国家的创新创业早于中国,但梦想小镇"快、 相似文献
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本文是2005年3月26—27日马来亚大学中文系毕业生协会主办的"儒家与中国学术思想国际研讨会——钱穆先生来马来亚大学任教四十周年纪念"的主题演讲。文章就钱穆1948年离开中国大陆前撰写的《湖上闲思录》关于"历史文化学"的论述与1950—2000年间西方学术主流的新论说进行比较,分析了钱穆与当代新儒家对儒学与中国文化的论说的分别,并申述了钱穆对西方思想文化(包括"后现代主义/文化批评")和"天人合一"说的观点。 相似文献
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1895年2月严复在<论世变之亟>、<原强>、<辟韩>与<救亡决论>等文章中完整地提出了自成体系的自由观.他认为,自由不仅为"天之所畀",而且,"人人得以自由、国国得以自由","以自由为体,以民主为用"是西方富强之本源.但自由又是有前提的,其前提是,国民素质高,人人具备自治能力,条件不备而遽行自由,则属"取乱之道".故而主张用30～60年的时间创造条件,运用君权,力治其本:鼓民力、开民智、新民德,以期实现自由民主与国家富强强.其自由观始终如一,未有重大改变.严复信守和坚持了以"天演进化论"为基础的自由理念,说严复自由思想前期激进、中期保守、晚年倒退,不符合严复的思想实际. 相似文献
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2020年初新冠肺炎疫情暴发以来,中国政府和人民率先抗击疫情,为世界各国赢得了两个月的时间。中国与世界多个国家携手抗疫,体现了负责任大国的国际担当。但在西方少数发达国家的新冠肺炎疫情报道中,污名化中国现象沉渣泛起,其具体表现是什么?对于西方媒体涉华报道中的偏见,中国将如何应对?本文针对这些问题,以英国主流媒体《泰晤士报》为研究对象,分析该报半年来在疫情报道中建构的中国形象,并针对其报道特点,探索未来中国外宣的话语对策。 相似文献
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正中共新一届领导集体履新以来,习近平主席利用多个场合阐述中国的和平发展理念、大国关系思路,提出新的地区合作构想与安全观,打造命运共同体,这些理念和举措备受国际社会瞩目,也为对外传播提出了新要求和新挑战。中国新理念在国际社会上的反响5月,在亚洲相互协作与信任措施会议上,习近平主席提出"发展是最大的安全",倡导"共同、综合、合作、可持续的亚洲安全观",提出搭建地区安全和合作新架构,努力走出一条共建、共享、共赢的亚洲安全之路。6月 相似文献