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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 746 毫秒
1.
本文以非物质文化遗产的保护和传承为研究视角,通过调研辽宁省内满族非物质文化遗产传承现状,发现其在传承内容、方式等方面存在的问题,归类分析,提出有效的传承方式,以改善满族非物质文化遗产传承环境,建立极具特色的民俗文化宣传路径,以可持续发展为依托的保护性开发模式,切实提高全民族对满族非物质文化遗产传承的重视程度,将民族文化精髓发扬光大。  相似文献   

2.
城镇化具体表现为两个方面:一是受生产力发展所决定的自然历史过程;二是人们的生存方式改变的过程。城镇化带给人们一个全新的生活方式。城镇化在草原文化区的推进也是社会历史发展的必然趋势,由此引发了草原制度习俗文化的传承与革新的问题。当代能够代表草原文化的主体民族主要是保持着游牧生活方式的蒙古族,他们所代表的草原文化是生态文化,因而,即使是在现代城镇化的进程中也具有传承价值,这主要表现在他们所具有的物质生活方式、精神生活方式和社会交往方式各方面所具有的内在价值上。以新巴尔虎左旗阿木古郎镇的巴音塔拉嘎查为例,可以观察到城镇化进程中草原文化的制度习俗文化是如何进行自我调适的,即传承和革新的。  相似文献   

3.
生态文化提倡人与自然和谐共处,是适应生态文明的新型文化,是建设生态文明的必然选择。满族传统生态文化是中华民族传统生态文化的重要组成部分。在长期的渔猎生活中,满族及其先民形成了包含敬畏自然、感恩自然、顺应自然、万物平等以及对自然资源取用有度的传统生态文化理念。满族传统生态文化理念的现实启示有正确处理人与自然的关系,坚持人与自然和谐共生;践行生态理念,实现生产生活方式绿色转型;普及生态美学思想,提升全民生态文化素养。  相似文献   

4.
农村优秀传统文化发源于我国源远流长的农业社会中,植根于博大精深的农耕文明中,形成于以熟人社会为基本建构基础的农村地区,对塑造农民精神世界、稳固农村社会形态起着极为重要的作用。随着时代的发展,在其传承载体上也突显出刻板、枯燥和陈旧等不足。党的十九大提出实施乡村振兴战略,为农村优秀传统文化的传承和发展带来了新的机遇,也为丰富和创新农村优秀传统文化的传承载体注入了新的活力。  相似文献   

5.
语言文字是文化传承的基本载体,而文化理念是语言文字的内在属性。语言文字创造本身蕴含了一定的思维方式及文化内涵。文章在阐述语言文字和文化关系的基础上,就历史文化环境下我国语言文字的应用特点展开分析,并基于视野融合背景,指出现代多元文化背景下语言文字创新发展的策略,期望能实现语言文字与现代文化的有机融合,继而在丰富语言文字艺术形式的同时,为教育、艺术等活动的开展奠定良好基础,促进文化的传承与弘扬。  相似文献   

6.
建水紫陶这一民族民间工艺品在现代社会中焕发出蓬勃生机。本文从四个方面探讨紫陶文化对建水当地社会生活产生的积极影响:为从业主体带来了社会声望和经济利益,改变着人们的生活方式和理念,带动了建水当地经济的发展,增进了紫陶文化的内外交流与传播。  相似文献   

7.
《文化学刊》2012,(6):141-141
董金权在《中华遗产》2008年第5期撰文指出,在节日生活中激活中国传统节日的文化内涵的关键是要改变人们参与传统节日的模式。家庭作为社会纽带联结人们的功能在逐步减弱,而职业共同体成为现代社会整合的基础。我们可以因时代而变,把传统的血缘共同体节日习俗与现代业缘社会生活结合起来,把原来在血缘共同体内部的节日习俗与伦理仪式通过现代手段运作,变成业缘共同体内部人人可以平等参与的集体狂欢仪式:将传统节日文化与各类业缘组织内部的大众文化(如校园文化、企业文化等)进行“对接”,从而实现传统节日文化在传统与现代的交融中得以传承与创新。  相似文献   

8.
大学文化论     
现代大学的本质是在积淀和创造深厚文化底蕴的基础上,实现文化的传承、研究、融合和创新。传承文化是现代大学的基本功能,研究和融合文化是现代大学全部活动的基础,创新文化是现代大学的崇高使命。文化的创新使得大学的功能丰富而多元。作为先进文化的生产者、消费者和经营者,中国的大学必须在牢牢把握先进文化的前进方向,建设先进文化,塑造全民族深厚、广阔、灵慧的精神空间方面,担当责无旁贷的历史责任。高扬思想、文化的旗帜和精神的风帆,引领时代与社会前行,是中国现代大学的崇高使命。  相似文献   

9.
一个民族的文明是这个民族的精神家园,而文化则是一个民族文明的外在体现。贵州布依族"招魂"习俗,既体现了布依族"二元论"的生死哲学思想,在实际生活中也闪耀着增强家庭人际关系的和谐程度、具有精神慰藉的心理保健作用、有效增强社会凝聚力和传承本民族传统文化等现代文化的意义。  相似文献   

10.
多姿多彩的中国民间文化是世代先民智慧的结晶,更是值得代代薪火相传的宝贵文化财富。但随农耕社会的渐行渐远、现代文化潮流的奔涌而来,滋养人们千百年的民间文化身陷被遮蔽以至消亡的困局。民间文化陷入生存发展困局的主要原因,大致为:现代文化的介入,导致人们欣赏趣味的巨大转改;农耕时代的终结,导致民间文化生存土壤及环境丧失;现代技术的崛起,导致民间文化生存优势丧失;传承发展路径探索的欠缺,导致民间文化不能有效突围解困等等。根据对民间文化传承发展问题的深入思考和对成功传承发展经验的研析认为:提高全社会对民间文化价值及传承意义的认识、利用政策法规实施保护性传承、强化民间文化自身造血功能实现活态传承、培养和壮大民间文化传承人队伍等,当是民间文化能够突围解困并实现有效地传承与发展之策。  相似文献   

11.
和谐企业是和谐社会的重要组成部分,以和谐理念为指导,建设优秀的企业文化,既是创建和谐企业的基石和保障,同时也是影响和促进和谐社会发展的重要力量.在企业文化建设中,必须充分重视企业的社会责任,使传统和谐思想与现代管理理念相融合,从而营造富有时代精神和企业自身特色的企业文化.  相似文献   

12.
改革开放以来,社会主义经济的快速发展,使民俗的传承途径不断发生变化;国际化的文化生活方式逐渐侵入我们的生活,使得民俗传承的母体正在逐渐消失,传统的传承模式逐步被新的传承媒介取代。民俗的延续不再是人民群众无意识的代代相传,而是有意识的文化传承过程。同时,民俗传承途径的变迁也带来了诸多问题。  相似文献   

13.
中华民族的优秀传统文化是宝贵的精神财富,在历史长河中成为构建民族框架的有机命脉,这些传统文化在习近平传统文化观中得到了淋漓尽致的表达。文化产业作为一种新兴业态,对于传承传统文化和转化升级产业结构具有重要意义。本文通过对两者之间辩证关系的阐释,探索文化产业发展与传统文化弘扬之间的融合发展路径,通过产业融合、文化内核挖掘、整合资源配置等方式实现两者的融合发展,发展文化产业的同时实现弘扬传统文化的目标,在经济文化全球化背景下,为实现文化强国提供强有力的助推剂。  相似文献   

14.
壮族是广西古老的土著民族,拥有绚烂多彩的传统文化,但随着当代社会城市化的推进,壮族传统文化受到了前所未有的冲击。在全球经济一体化的背景下,各种新价值观念、生活方式、行为规范等与壮族传统文化大相径庭,因此,壮族文化的传承要走上良性发展的道路,首先要端正态度,正确认识文化传承是民族群体的一种自我完善;其次要大力培养年轻一代民族文化传承人;最后在保护民族物质文化遗产的同时注重民族文化创新,使文化开发和传承相互促进。  相似文献   

15.
文山壮族世代传承着沙戏、稻作农耕经济、婚姻习俗、祝寿习俗和规避性社会行为规范。如今,市场经济"经济利益至上"价值观,稻作农耕经济"高投入"与"低产出"恶性循环态势,青年男女纷纷外出打工,外界异质文化元素迅猛涌入,引发《五虎平西》壮剧传承中断、传统祭龙仪式与献祭田公地母消失。  相似文献   

16.
浙江绍兴是瓷器的主要发源地之一。越窑青瓷是先贤群体生活的精神体现,表现了当时生活的思维方式、艺术审美和精神意蕴,是祖先智慧的结晶,也建构了人们的精神家园。随着市场经济的发展,民众物质生活水平提升,越窑青瓷出现的受众区域化、传承队伍老龄化、保护方式单一化等问题,严重限制青瓷文化活态传承与发展。融媒体具有模糊场域、宽广受众等优势,为青瓷文化在信息化时代所遇到的发展瓶颈开拓了全新的传承空间与发展环境,有助于青瓷文化的活态传承发展,使青瓷文化能够多维度、创新性地重归大众视野。  相似文献   

17.
文化传承与创新能力是民族进步的动力源,是国际竞争的核心力,大学在文化传承与创新方面责无旁贷,文化传承创新是大学的根本职能和重要使命。地方高校特别是建校历史不长的地方高校更要重视大学文化建设,重视在大学文化建设中进行文化传承与创新,守望大学精神,塑造有本校特色的大学精神。大连大学在发展的困惑和困难中促成了文化自觉,逐渐形成了一套由建设目标、大学精神、文化理念、文化载体、文化模式、行为风尚等共同组成的大学文化系统,先进的文化引领着大连大学实现了快速发展。从大连大学的文化建设实践表明,大学能够以和谐文化吸引集聚优秀人才,以先进文化培养造就创新型人才,可以让大学文化引领城市文化发展。  相似文献   

18.
满族音乐已经与汉族音乐乃至整个中华民族的音乐艺术融为一体。但正是满族音乐这种独特的境地给社会学家提供了宝贵的、广阔的研究空间。通过研究,我们可以从满族音乐与中华民族音乐文化的关系中寻求一条规律性的经验,对未来中国音乐的发展乃至整个文化意识形态的研究提供重要的启发作用。  相似文献   

19.
随着我国社会城市化进程的加快,以社区文化为代表的城市文明必须与之和谐发展.城市社区文化是城市基层社会的文化现象,它表现为社区居民的信仰、价值观、伦理道德、思维方式、组织制度、历史传统与生活方式等内容.文章对如何活跃社区文化建设做了探讨.  相似文献   

20.
王新心 《文化学刊》2008,(5):126-130
大型舞蹈诗画《满风神韵》的创作激情来源于丰厚的地域文化、民族文化。满族文化在舞蹈、服饰、音乐和生活形态及宗教上的独特性为创作提供了想象的空间。《满风神韵》以满族文化的精髓为原点以满族文化在今天新的发展为创作起点,用多元的艺术手段实现舞台视觉、听觉效果。  相似文献   

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