首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 406 毫秒
1.
<正>刘娜(以下简称刘):王老师,我是鞍山市博物馆《博物馆》杂志编辑,在本刊创刊之际,您作为从业几十年的我省博物馆行业的老领导、老专家,请从您的职业生涯和从业历程,谈谈自己的"博物馆情节",并为本刊题写"刊头寄语"。王绵厚(以下简称王):在新世纪第二个十年的甲午之岁,又一个春雪初融的季节,鞍山市博物馆主办的《博物馆》在发展和繁荣社会主义文化中应运而生。作为一个博物馆人,一个守护、耕耘在博物馆这块土地上近半  相似文献   

2.
对于《关雎》一篇的主旨,历来众说纷纭,三家诗中的鲁诗学派对于该篇诗旨的阐释更是引起了不少争议。从字面上看,鲁诗学者将《关雎》诗旨解释为"刺康王",但通过参考齐、韩两家的解诗倾向和分析鲁诗学者解《关雎》的相关史料,可以发现其本质应是"美文王"。参考鲁诗学派和西汉统治集团的密切关系及西汉统治者的"君权天授"思想,可以得出结论:鲁诗学者解《关雎》而"美文王"应是为了发扬文王所代表的"君权天授"思想,证明汉代政权建立的合理性,从而达到帮助统治者巩固政治的目的。  相似文献   

3.
中国国家图书馆出版社1999年出版的《中国国家图书馆古籍珍品图录》中公布了一篇题为《天主教教义》的文献,目录编者认为作者为“利玛窦”。本文对这篇文献的内容,作者做了初步研究,认为从内容上说此文不是天主教教义,而是传教士抄写的一篇佛教经文;从作者来看,也不是利玛窦,而很可能是入传传教士孟三德或麦安东。该文献长期藏于中国国家图书馆无人问津,但作者认为1999年该文献已由中国国家图书馆正式公布,不论作者是谁,以及该文如何传入中国国家图书馆,它在中国天主教史上都有其重要的地位,应引起学界注意,展开研究。  相似文献   

4.
藏族英雄史诗《格萨尔王传》是一部以口头说唱为主要传承方式的史诗。四川德格艺人迪琼?巴吉作为《格萨尔王传》说唱艺人丹仲的杰出代表,他的说唱方式及特点具有极高的研究价值。本文首先梳理了艺人迪琼·巴吉学习说唱的人生历程,之后分析了他的独特说唱方式与特点,最后阐述了艺人迪琼·巴吉在《格萨尔》传播中的杰出贡献。  相似文献   

5.
管窥     
1966年7月,《中国画报》刊登了王铁人的照片。日本人从王铁人头戴皮帽及周围的景象中推断出,大庆地处零下30度左右的东北地区,大致在哈尔滨和齐齐哈尔之间。 1966年10月,《人民中国》杂志在介绍王铁人的文章中,提到了马家窑,还提到了钻机是人推、肩扛弄到现场的。日本人据此推断出油田与车站距离不远,并从地图上找到了这个地方。接着,又从一篇报道王铁人1959年国庆在天安门上观礼的消息中分析出,1959年9月王铁人还在玉门,以后便消失了,这表明大庆油田开发的  相似文献   

6.
回顾一下 2 0世纪儒家人文学的发展 ,就会发现一条由思想到学术 ,亦即从新儒学体系的建构到儒家文化的学术研究的演进线索。这表现在 ,不仅本世纪几个著名的新儒学体系均产生于前期 ,而后期则极少此类建构性努力 ,而且 ,新儒家本人亦多有由思想到学术的学思历程。对此 ,人们可能会满足于从社会—政治、历史的变迁层面来解释 ,但一个耐人寻味的事实是 ,贺麟先生早在四十年代就自觉开始了这一转变。贺本人以一种非建构的态度对待儒家思想的现代开展 ,作于抗战时期的《文化与人生》就是其具体表现。只是他对于儒学“现代化”所具有的方向性意义…  相似文献   

7.
墨家修身思想的发展与墨学在中国历史上的发展具有一致性,它的兴衰也随着墨学的兴衰而变动。总体而言,墨家修身思想的发展大致经历了源起、衰微、复起、中断、再发展五个阶段。通过对《修身》篇和《所染》篇的重点解读和对墨家整体思想的梳理,可以将墨家修身思想概括为务本、"四行"、慎染、尚贤四个方面。本文从理论和实践两个大的层面入手,探讨墨家修身思想的当代价值。  相似文献   

8.
《聊斋志异》被誉为我国文言短篇小说之王,在世界文学宝库中有独特的地位和价值。这本非同一般的书在作者蒲松龄成书后并没有刻印,而到乾隆中期,《聊斋志异》从作者家乡山东流传到浙江,在严州首次刻印。也就是说,《聊斋志异》的初刻本是在浙江建德刻印的。《骨茎琐记》说得很具体:“《梦阑琐记》云:《聊斋志异》,乾隆三十一年,莱阳赵起呆守睦州,以稿本授鲍以文廷博刊行。”  相似文献   

9.
耶儒之间的文化转换--利玛窦《天主实义》分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
基督教在中国的传播首先要求传教士本人实现文化转换,明清之际来华的耶稣会士利玛窦依据中国的现实状况制定了以文化调和为主向,"合儒辟佛"的传教策略,其具体体现则是《天主实义》.在《天主实义》中利玛窦把天主教学说以儒生可以接受的形式重新包装,对基督教信仰做出一种调和的解释.证明古儒典籍之上帝即基督教之天主.利玛窦采纳的是一种相当宽容且带有弹性的文化视野,他自愿且顺利地完成了耶儒之间的文化转换.但利玛窦实际宣教的成功不能证明他在《天主实义》中提出的以儒证耶、以耶释儒的观点就是准确无误的."天主即经言上帝"之说在学理上仔细分析是不太可靠的,其结果乃是汉语基督教之"伦理化"成为不可避免的事实.  相似文献   

10.
中国佛教是以菩萨信仰为核心的大乘佛教,佛菩萨的原始形象随传入中国而逐步本土化,尤其是观音信仰与大众的渐融而成为中国人心目中的至高神祗。自《观世音菩萨普门品》被译出后就备受信众尊崇与盛行,在中国被称为"诸经之王",经文中观世音菩萨的普门示现与救渡众生的大愿是大乘佛教中"六度思想"的具体体现。在大乘菩萨六度思想中,"布施"思想位列其首,《普门品》主要体现了以观世音为核心的大乘菩萨"布施"的思想,观音慈悲布施救渡的思想,正是大乘佛教"救度"精神的体现者。  相似文献   

11.
1980年陈丹青的《西藏组画》展出了,引起了轰动。此时他还是中央美术学院的研究生,作为毕业创作,这是他在西藏深入生活半年后的作品。组画包括7幅作品:《母与子》、《进城》、《进城》之二、《康巴汉子》、《朝圣》、《牧羊女》和《洗发女》。实际上,陈丹青所描绘的都是藏民司空见惯的日常生活,从一对藏族夫妇背着吃奶的孩子进城,到一群粗犷的藏族康巴汉子;从虔诚的朝圣五体投地的情景,到藏族爱情的直露表白。  相似文献   

12.
刘毅 《对外大传播》2014,(10):44-46
正1930年,15岁的伊斯雷尔·爱泼斯坦进入《京津泰晤士报》工作,从此开始了长达75年的新闻生涯。也从此,他把自己融入到历史汹涌的浪潮中,开始了一段见证中国的历程。爱泼斯坦一生的新闻事业大致可以1951年为分界线。1951年以前,他受雇于美国合众社、《纽约时报》及《时代》等外国报刊社,以战地记者身份报道中国的最新情况。1951年以后,他定居中国,受宋庆龄之邀参与创  相似文献   

13.
《文化学刊》2010,(4):189-189
张艳芬、孙斌在《中共浙江省委党校学报》2009年第1期撰文指出:,要从信仰的层面上来把握社会主义核心价值体系,必须要抚去那些令人感到迷惘、怀疑以及失落的信念,  相似文献   

14.
郑超  侯艳宾 《文化学刊》2015,(4):216-217
《西游记》的宗教救赎历程与王国维先生的"人生三境"在本质上有着天然的联系,两者相互印证,昭示着深刻的人生哲理。本文主要从救赎动机与第一境、救赎经历与第二境、救赎的结果和第三境三个方面来论述《西游记》的救赎历程与"人生三境"。  相似文献   

15.
天命观是中国古代哲学思想中的一个重要内容,对后世儒学有着深刻影响。孔子天命观的产生不仅有着深厚的历史渊源,吸取了殷商时期的天命神学思想,还与孔子所处的时代有着密不可分的关系。孔子的天命观可以分为"天""命"两个部分。"天"既指"自然之天",也指"意志之天";"命"既指生命、寿命的命,也指命运的命。孔子讲"知天命""畏天命",他相信天命但更注重人事即"天命在我",强调如何在"天"的指导下实现人自身的使命。  相似文献   

16.
《文化学刊》2011,(3):181-181
沈顺福在《文史哲》2010年第2期撰文指出,自由是意志的品质。自然,在中国哲学史上,经过了两个不同的发展阶段。早期的道家的自然,其主语是人性,是人性自然。此时的人性没有任何的实质性内容,更没有主体性和意识。  相似文献   

17.
简本《程寤》"唯王元祀"、《保训》"唯王五十年",是迄今仅有两例"唯王"格式的文王纪年材料,这两个纪年体现了受命之年称王与即位称王两说的矛盾。辨析先秦文献中的文王纪年材料,证明《程寤》简"唯王元祀"不可能是即位年,这两个文王纪年应源自两个体系;并据金文等纪年格式对其逐一断代,可推断《程寤》简"唯王元祀"的写定年代可能是西周中期,《保训》"唯王五十年"则可能是西周晚期或更晚。文王"受命称王"至迟西周中期已流行,"即位称王"出现较晚,疑不超过西周晚期。  相似文献   

18.
精品展柜     
《对外大传播》2011,(7):63-63
《亲历中国共产党的90年》丁晨编 人民出版社,2011年2月 《亲历中国共产党的90年》以35位亲历者的回忆为线索,回顾了中国共产党建党90年来的辉煌历程。书中选取了党史上的重大历史事件和重要历史人物,  相似文献   

19.
毛泽东的文化思想,内容十分丰富,在时间的序列上包括新民主主义时期的文化思想和建国以后对社会主义文化建设的探索两个大阶段。我们以时间的发展为线索,对毛泽东文化思想的主要内容作一探讨。 一 毛泽东在新民主主义 革命斗争时期的文化思想 毛泽东在领导中国新民主主义革命斗争过程中,创建了新民主主义革命的政治、经济理论,也创立了新民主主义文化理论,集中体现了毛泽东这一思想的主要著作是《反对本本主义》、《大量吸收知识分子》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《改造我们的学习》、《反对党八股》、《论联合政府》、《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《文化工作中的统一战线》等等。在这些文章中,毛泽东的新民主主义文化思想概括起来主要有以下几个方面的内容。  相似文献   

20.
约翰·邓恩与罗伯特·彭斯同是英国著名诗人,邓恩《离别辞:莫悲伤》和彭斯《一朵红红的玫瑰花》皆为离别时写给爱人或情人的爱情小诗。本文试图从诗歌韵律和修辞两方面来对比赏析这两首诗,从而揭示出两首诗歌通过相似的方式传达出的不一样的离别爱意。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号