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李龙 《山东体育学院学报》2008,24(6):24-26
中国最早学校武术教育可以追溯到夏、商朝.中国古代官学中,由于"重文轻武"和儒家教育思想主导地位的影响,官学教育中几乎没有武术教育;私学师徒传承是中国武术师徒传承的滥觞;书院以私人讲学为主,对武术教育开展不多,但也有个别书院关注武术教育,如清初教育家颜元. 相似文献
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荀子是中国古代先秦诸子百家中的杰出思想家、政治家、教育家和哲学家。他集儒家学派之大成,采纳诸子百家之专长独树一帜。他继承和发扬了儒家学派的＂礼治＂,形成了荀子＂隆礼＂思想,其影响极为深远。文章通过对荀子＂隆礼＂思想的研究,认识了其基本理论,以这些基本理论为指导思想,运用到武术的礼节中,目的是寻找武术礼节的理论基础,为武术的发展提供可参考性的依据。 相似文献
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文章运用文献资料法、专家访谈法和田野考察法,通过对中国传统文化与武术功法关系的研究,揭示中国传统文化与武术功法的内在联系。研究结果表明:儒家"仁"的精神,对武术功法的产生和运用有重要影响;道家"天人合一"的思想在内家功法练习中得以体现;佛家的"解脱"精神与少林武术融合,形成了"拳禅合一"的少林七十二艺;中医的经络学说和子午流注法为点穴功法的产生和运用奠定了理论基础。 相似文献
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中国武术在相对封闭延续不断的社会环境中产生发展,深受农耕经济孕育的大一统文化影响,形成了求稳怕乱,不提倡竞争,冒险和开拓的民族心态。"重文轻武"的社会风气,儒家仁礼观念的极度推崇,"存天理灭人欲"的观念逐渐影响和规范着人们的竞争天性。由于受传统文化大环境的影响,练武者往往在自觉和不自觉中运用传统哲学来规范和约束武技,从而使武术固有的外向竞争性转为内向,表现出种种内向性特点,文章从农耕文明形成背景及特征出发,阐述了其对传统武术形成、发展过程中的影响,以期能对新世纪武术发展做些理论参考。 相似文献
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武术作为一种“道”的载体,承载和体现了我国古代的思想政治、人文伦常、兵备武略等几乎所有传统文化因素,所以在运用它时要有好的价值定位。在中小学开设武术课,首要的是要与民族精神结合在一起,将其尚武精神通过教学中的“礼”、“仁”、“德”来体现。 相似文献
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简析儒家思想对武德的影响 总被引：1，自引：1，他引：0
儒家伦理思想对传统武术伦理道德的影响一直占主导地位,传统武术伦理道德在汲取儒家伦理思想及自身的发展过程中,形成了自己的独特伦理文化。加强武德教育,对目前构建社会主义和谐社会有一定的积极意义。文章运用文献资料法、逻辑分析等方法,对中华武术中的武德进行研究。从“仁”、“义”、“勇”、“信”、“礼”等几个方面阐述儒家思想对武德的影响。目的在于弘扬中华武术传统文化,提高习武人的道德修养。 相似文献
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武术礼仪是武术文化的具体表现之一,它体现了习武者尊师重道,克己复礼,遵守武术道德。文章通过传统武术礼仪及其表现形式与当代武术礼仪及其表现形式进行对比,得出当代武术礼文化的严重缺失,并根据当代社会的发展探究武术礼仪文化缺失的原因,为当代武术礼文化的传承略尽微薄之力。 相似文献
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萌生于中国传统文化之沃土的中华武术,在其发展和传承的历史长河中,积极吸收和借鉴了各种传统文化的理论精华,形成了具有独具特色的价值功能和技术体系,超越了形而下的技术层面,成为中国传统文化的载体。对武术的发展和传承影响最大的当属儒、道、佛三家,经文献资料考究：儒家对尚武精神和武德的形成有重要影响;道家奠定了武术理论的认识论基础;佛家对武术的传承和发展以及武德的完善起了很大的推动作用。 相似文献
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《西安体育学院学报》2019,(6):718-723
运用口述史方法、文献资料法等研究方法,对老一辈武术家群体进行访谈,研究当前我国学校武术教育中武德传承的主要内容及对策。研究认为,在学校武术教育中武德传承是不可或缺的重要内容,其传承内容的选择既要符合中国传统文化思想,又要符合当代社会主义核心价值观和学校德育的价值取向,应该把仁、义、信、勇作为学校武德传承的主要内容。并提出应重视武德伦理规范教育、加强武术礼仪教化功能、强化学生意志品质的磨砺、注重教师口传身授的潜移默化和突显武术历史人物典故的激励作用,以更好地促进学校武术教育中武德的传承和弘扬。 相似文献
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文章依照儒家伦理的思想原则和基本观念,讨论儒家精神视野中的人文奥运的可能意义.文章认为,仁、忠恕之道、和为贵等思想和原则对于构建人文奥运的相与之道则颇具启示性,而仁、义、礼、智、信等普遍道德准则对于奥林匹克竞技也能发生直接的意义. 相似文献
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武术是中华民族优秀的传统文化。在其漫长的历史发展过程中,武术受到中国传统主流文化——儒家文化的影响。儒家文化是孔子在吸收前人思想成果的基础上创建的以“仁”为核心的思想体系。中国传统哲学的辨证思维方式主要包括两点,即整体观和对待观,这两种思维方式对武术文化的发展起到了无法替代的作用。整体观是推动整个武术发展的基本思维模式,而对待观使得中华武术文化形态体现出鲜明的辩证思维特点。 相似文献
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中华武术在其发展的漫长过程中受到了中华传统文化的深远影响,特别是儒、道、释三家对其有深远的影响。作为中华传统文化的重要组成部分,儒、道、释三家影响了中华武术的内在思想、外在表现形式以及传承方式,使得中华武术超越了技击术的范畴,成为一种特殊的文化现象和载体。 相似文献
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中庸思想是以追求社会历史价值为目标、彰显内心之仁与践行之礼的社会道德观念和哲学方法论,它给中华武术的发展注入了思想与活力,塑造了追求得意忘象,天人合一,自然洒脱的武术精神;弘扬了崇仁尚义、践行的武德;拓展了以易理融入拳理的广阔空间。 相似文献
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武希玲 《山东体育学院学报》2008,24(11)
中国武术的渊源可追溯到儒家、道家、易经和太极哲学等，通过武术活动来教育个人积极向上、互助、守法、公正等人格特质，使个人生活和行为合乎伦理规范。现代社会中，若能发扬武术中尊师重道、有恒、轻利态度的优点，并改变封闭、保守、只重个人技艺、法的规范等不足，相信能使武术融入现代运动竞技中，让武术文化成为现代人精神修养的内涵，使社会达到有礼、有序的境界，推动武术在现代社会的传承与发展。 相似文献
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文章从社会学的角色理论概念解读,透视和分析了武术发展脉动,武术正确认知社会角色,有助于对武术良性的发展和传承,社会角色的认知对于武术是一种新的认识论,更是一种实证性分析,武术认知是武术发展观的基础,是武术发展观重要途径,社会角色的认知有利于正确认识武术发展与传承、有利于武术发展长效性、有利于武术职业思想的构建,特别是启示性引申了和透视了武术的角色认知、角色自觉、角色塑造、角色行为规范、以及角色对群体性的影响等. 相似文献
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中华武术是受中国传统儒、道、墨、释等文化影响而形成的一种体育文化，讲求武德伦理、自修兼济、艺术审美，蕴含着儒家的仁义思想，墨家的非攻思想，道家的自然思想，佛家的救世思想，强调身心一元；目前中国电视对武术以固定化栏目传播的主要是技击武术。对武术技击的放大传播从某种程度上戕害了武术文化，导致了受众对武术的误解，从长远来看不刹于武术文化的整体传承；在后奥运时代中国传统文化复兴的背景下，武术电视传播需以“文化传播”为魂，采用“文化、技击、艺术”等多元传播形态，运用多种节目形式展现武术的“原貌”与“全貌”。 相似文献
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武术,一种中国传统的体育文化,受中国整体思维的影响而表现出其"整体性"特色。基于这一思想,探讨受整体思维影响的武术的"整体性",剖析近现代以来武术被"分解"的尴尬局面,思考学校武术教育"整体性"的失落问题,提出学校武术教育"整体性"的应对策略。指出只有以拳种方式传习武术,重视武术课程内容的构建,才能使武术文化得以传承和发展,学校武术教育的作用得以发挥。 相似文献