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1.
对现代体育精神的诠释 总被引：8，自引：1，他引：7
现代体育精神已经作为一种社会的文化意识形态而影响着世界的每一个角落。现代体育精神是人类社会文化的重要组成部分,是民族文化思想和社会价值观念的释放、传播、体验与发展;现代体育精神是人类“自然属性”的体验在人们精神世界里的提升;现代体育精神是人类和平、和谐等人文理念的体现;现代体育精神体现着人类的自由创新与规则约束的完美结合,体现着集体主义的团队协作精神;现代体育精神是人类社会公平公正意识理念的积极体现。 相似文献
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现代竞技体育文化的和谐内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
现代竞技体育文化中孕育着内在的和谐，这种和谐体现在4个方面：人自身的和谐，人与自然的和谐，人与人的和谐，国际社会关系的和谐。但现实中，对这一和谐精神破坏与背离的现象却屡见不鲜。金钱利益导致物欲横流，生态环境失衡引发竞技体育可持性发展的危机，暴力行为侵入体育圣地，强权政治将竞技体育作为扩大影响力的工具。种种阴影侵蚀着现代竞技体育和谐理念的根基，但在崇高的竞技体育精神的指引下，人们以各种方式呼唤现代竞技体育“和谐家园”的回归和“绿色体育”蓬勃兴起，以期在竞技运动中实现体育全面的教育功能。中国传统体育文化对西方体育精神的完善和补充，都有助于现代竞技体育和谐内涵的真正体现。 相似文献
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古希腊人文观是其竞技体育精神形成的根源,古希腊人所追求的“橄榄枝的荣耀”是古希腊竞技体育文化的精髓,是古希腊人赖以形成高尚的情操与健美的身躯协调统一和谐发展的教育手段。 相似文献
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体育运动经过几千年来的不断发展,其运动的形式不断得到丰富。体育运动作为社会文化的重要组成部分,已经日益深入到人们的日常生活当中。体育作为一种活动、一种精神载体,在活动的过程当中能够培养青少年的德、智、体、美、劳等综合素质以及积极向上的生活态度和乐观的人生导向,培养青少年的身体素养与精神面貌。所以为了提倡青少年能够积极参与体育活动,形成乐观向上的生活态度,把校园中充满生机与活力的体育落到实处,培养青少年的体育精神,加快我国体育运动的发展以及体育精神的传播,本文对青少年体育教育中体育精神培养的路径探究进行了分析探讨。 相似文献
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采用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法解读NBA体育精神,探寻其对我国体育运动的启示.结论:NBA体育精神发轫于美国的社会文化环境;教育理念与体育体制是NBA体育精神凸现的根本因素;全球化战略与具体运作模式是NBA体育精神发扬光大的直接因素;美国的经济、科技条件是NBA体育精神存在的支撑因素;NBA体育精神不可能在异域速成与照搬. 相似文献
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李海燕 《体育成人教育学刊》2013,29(4)
体育精神以其所蕴含着的对人的发展具有影响作用的有价值的思想作风和意识,在引导大学生的精神力量和人格发展中产生着积极的影响.诠释了体育精神在精神资本中的地位,对体育精神在大学生精神资本培育中的作用做出了解读,最后阐述了高校体育精神价值回归的有效途径. 相似文献
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历史进步的精神杠杆——古奥运会之后的“体育精神”及对历史的影响 总被引：6，自引：0，他引：6
罗马人虽然背叛了古希腊体育化的游戏意识,但继承了希腊人的尚武精神,推翻罗马帝国的日尔曼人,接受了基督教的感化,但并没有溟灭飙悍天性。对这种体育精神,恩格斯也倍加推崇。这种体育精神是西方走向现代化的一个必要条件。尚武的体育精神与商业化、科学技术、开明政治等因素共同作用,推动着西方社会走上现代化的道路。体育与民族伦理、与政治经济化密切相关,它的精神或品质与现代化过程相关。 相似文献
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在我们生活着的商业社会里,广告充斥着生活中的每个角落。广告是一种市场营销策略,也是社会文化生活的一种有效传播途径。体育广告是体育商业中最活跃的部分,在现代的商业生活和社会活动中重要性愈发彰显。体育广告不仅是体育商业的营销模式,也代表着体育产业、体育行业企业的文化和内涵。同时体育广告中蕴含的积极向上体育精神、价值观念等也是社会文化、社会文明的发展和体现。 相似文献
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体育无处不在，深入到人们的学习生活和休息。大学里的学生，体育活动更是丰富，如何教学生们将体育精神与大学文化完美结合是我们教师的责任，更在这2008北京奥运来临之即。 相似文献
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在对比较体育学"身份危机"进行修订界定的基础上,指出其外在表现包括自我同一性危机、社会地位与社会价值危机、研究者的归属感与认同感危机等,内在成因包括外部环境的剧变和自身反应的迟钝、研究范式和学术重心转移的严重滞后、对人的因素过分倚重等。并对比较学"身份危机"的消解路径进行研究。 相似文献
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体育资源配置方式的改革与体育资源的开发
———论社会经济条件变革下的中国体育改革(三) 总被引：16，自引：0，他引：16
考虑到我国人口的基本状况、体育事业的社会目标、社会经济实力、体育改革的国际背景及不同体育形态的社会公益性与商业可开发性，我国应采用市场机制与政府行为相结合的体育配置机制。中国体育有潜在的巨大市场，但开发难度较大，应当根据中国国情，进行体育市场细分，加强体育市场的综合开发，组建公司化的体育企业，并针对群众娱乐健身服务、竞赛表演、体育信息服务及体育人才资源各自特点进行开发。我国体育改革的特点既给改革者以较多的主动权和较从容的时间，又可能使人们对改革的深刻性认识不足。 相似文献
13.
从竞技体育异化的社会结构性根源、社会心理机制、哲学性根源3个角度分析竞技体育异化的原因.指出,竞技体育异化的实质是体育人争夺奖牌所对应的社会价值排序,其目的是,使其自身在社会价值排序中处于高位,并且在具有歧视性对比特征的社会结构中具有心理优势,从而证明自身的存在价值;其心理机制是,利用社会价值排序背景下,体育人之间的心理竞争,把体育人谋求心理优势的需要,转换成为对奖牌占有的需要;其哲学性根源在于,以人的自我意识与对象意识分裂为特征的体育人的存在困境. 相似文献
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新型冠状病毒肺炎疫情(以下简称"疫情")下的体育叙事,不仅要阐发疫情期间体育事件及其社会意义,更应揭示不同体育要素在社会发展中的功能与作用,将对体育现实问题的思考转化为未来体育转型的应对策略。基于叙事的角度,以访谈的方式,探讨体育产业发展、东京奥运会延期、体育组织治理、奥运备战、居家体育、体育在线教学、体育中考等热点事件和话题。认为:①疫情对体育产业的影响呈现持续性、结构性、社会性等特征,在"转危为机"的话语下,应借助政府的积极行为,实现体育行业与体育产业的多层次融合,增强对消费端的刺激,提高体育企业的抗风险能力,最大程度地释放后疫情时代体育产业发展动力;②东京奥运会延期举办凸显国际奥委会内部治理的困境与危机,引发对中国体育赛事治理效能的思考,给奥运备战带来挑战,促使运动训练由传统化模式向集群化工业模式转变;③空间重叠与权力空间渗透造就居家体育的特殊"脱域"空间,成为"家庭-学校-社区"体育互动发展的催化剂,引发体育教学、社区体育、群众体育活动方式的改变,形成自觉行为更高的群众体育"在地化"驱动模式;④在疫情防控期间,体育话语在不同语境中的表达、转型与辩驳为体育话语转为文化资源提供契机,促进文化与体育的互动与整合,深刻影响人们的体育观念。 相似文献
15.
本文采取文献资料法、信息查询法等方法，对当今人类社会所面临的健康危机同社会生力军——大学生新的健康理念建立的关系进行分析，研究结果表明，人类在直接对健康危机进行抗争的同时，必须注意人类可持续发展的问题，必须在大学体育教学全过程中彻底贯彻体育健康理念的培养，树立新的健康理念，将健康视为最重要、可创造的财富，以克服现代社会进步给人类带来的负面效应。大学生体育健康理念建立十分必要。 相似文献
16.
周建东 《体育成人教育学刊》2014,(1):37-39
以柔力球运动为例,通过边缘化理论来研究体育运动项目的边缘化问题。认为体育运动项目边缘化的特征主要体现在社会认可程度不高和运动项目自身不完善两个方面,造成体育运动项目边缘化的主要原因来自于体育的现代化进程和体育参与的社会分层。通过基于项目特色的自我改革、符合时代潮流的项目认同、遵循可持续发展的运动升华三种有效途径,可以完成运动项目边缘化的逆袭,实现运动项目的健康发展。 相似文献
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我国民族传统体育发展过程中失范的成因——以富禄村、平安村为例 总被引：2，自引：0，他引：2
通过对两个村寨社会变迁的跟踪调查，运用社会转型和失范理论，对我国民族传统体育生存现状进行了实证与理论研究。结果发现：1）我国民族传统体育失范在于社会发展过程中，因社会内部的矛盾，产生对民族传统体育约束力失效的状态。其具体表现在作用于民族传统体育上的行为目标与手段、行为目标与意义之间不够平衡，行为冲突、组织混乱、意义匮乏、核心形式丢失等方面。2）我国民族传统体育发展过程中失范的成因主要包括3个方面：社会发展的消极影响；政策性的失误；具体执行过程中的偏差。 相似文献
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审视体育市场中的诚信问题——莫让“公地悲剧”在体育市场上演 总被引：4，自引：0，他引：4
目前,我国处于社会转型期,在许多领域出现了不同程度的信用危机.体育产业刚刚起步,也暴露出诚信缺失问题,"公地悲剧"随时可能发生.从体育企业诚信文化建设及外部环境建设分析如何搭建体育市场诚信平台. 相似文献
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宋晋勇 《体育成人教育学刊》2010,(1)
学生体质下降的原因有许多,众多的原因背后隐藏了更加严峻的问题:社会的就业压力和对社会地位的追求增加了学生的学习负担;社会经济的发展使学生的生活趋于"静态化",同时造成了学生饮食的不规律;体育经费的缺乏是体育场地匮乏的主要因素;教育改革的失败等都影响了学生体质的下降;学生自身的体育学习动机缺乏和意志薄弱是学生不参与体育的内因.这一系列的原因不是仅靠学校体育就可以解决的,只有在社会的共同努力下学生的体质才能慢慢的增强. 相似文献
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竞技的本质 总被引：1，自引：0，他引：1
路云亭 《天津体育学院学报》2007,22(6):461-464
20世纪以来,竞技运动逐渐成了一种具有世界性影响力的文化种类。当代竞技体育越来越超越了体育的范畴,成为一种凌驾于肉体运动之上的社会现象。竞技运动源于游戏,又超越了游戏,进入了宗教的领域。竞技的另一源头是战争,所以,竞技运动天然具有英雄主义的精神,属于自然本位、肉体至上精神的文化代表。竞技的宗教功用是多元的,古希腊的祭祀仪式是其固有的文化成分,而当代性的群体朝拜行为又构成了竞技运动的现代性表征。现代社会的整体进步不仅没有剥夺竞技运动的原始本位特性。反倒促使竞技运动更贴近健全的人性。正因为竞技运动表现了人类最原始和本质性的力量,因此,它也最能体现人性的全面价值。竞技运动融合了传统宗教、哲学、艺术的主体性文化能量,正在为日渐危机化了的人类提供一种创造性的和不断完善化的保护屏障和精神援助。 相似文献