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1.
《天津体育学院学报》2007,(6)
竞技运动是一种古老的游戏和娱乐方式,也是一种与军事学相关联的社会活动。仅仅将其归结为一种健身之道,已远不能体现竞技运动的全部内涵,20世纪以来,竞技运动逐渐成为一种具有世界性影响力的文化种类。当代竞技体育越来越超越了体育的范畴,成为一种凌驾于肉体运动之上的社会现象。竞技运动源于游戏,又超越了游戏,进入了宗教的领域。竞技 相似文献
2.
胡亦海 《武汉体育学院学报》2009,43(5)
通过辨识竞技运动原始雏形的起源,提出劳动是竞技运动起源的内在条件,游戏是竞技运动起源的人性本能,战争是竞技运动起源的外在动力,宗教是竞技运动起源的精神土壤.竞技运动发展进程的4个阶段,分别因应了人类强化生存本领和拓展领地的需要,人类拓展沟通渠道和加强交流的需要,人类努力改造自身和改造自然的需要,人类极力提升人格精神和人文思想的需要.竞技项目的演变过程反映了历史不同时期的价值取向;竞技运动的有效发展反映了世界民族复兴的历史成就;竞技运动发展与人类社会进步具有双向多种驱动功能. 相似文献
3.
最有价值的游戏：关于竞技运动的文化哲学随想 总被引：1，自引：0，他引：1
把体育尤其竞技运动视作一种游戏,使人可能会产生一种茫然感,而使那些视体育为“橱窗“的人更觉不可思议。然而,竞技运动这一文化活动,自身的逻辑顺序恰恰又只说明自已是人类社会中的一种特殊的游戏,只不过这一游戏更有价值而已。 谈论游戏(game),不可避免让人要联想到诸如 相似文献
4.
对竞技体育中"超越"的反思 总被引：1，自引：0，他引：1
竞技体育对超越的追求越来越高,但要明白超越的主体是人,具体而言应该是人的肉体与精神的合二为一.随着高科技的渗透,竞技体育中的主体已经发生异化,由于人类身体的有限性致使超越成为精神层面的追求,但运动是由精神和肉体共同完成的,人为的割裂,结果只能是主体模糊.手段代替不了目标,当超越的方式、手段异化为超越的目标,超越陷入另一个无法摆脱的迷阵.以数量化的精确性为主的标准为超越设置了最终的陷阱,要知道超越是没有尽头的.有了尽头的超越就不是超越.追求超越精神是因为人类能从超越中得到快乐与幸福,无限制地追求超越纪录,不择手段地追求超越,最终将人类带入的是欲望的深渊. 相似文献
5.
人类运动休闲的发展过程经历了从原始社会人类天性的流露与生存需要结合而产业的劳动生活娱乐化到农耕时代运动休闲与生活节奏和季节融为一体而产生的庆贺丰收的运动游戏和竞技;继而到中世纪的运动休闲与宗教狂欢相结合发展到文艺复兴后运动休闲对中世纪道德反叛的户外运动,工业革命以全新的生产方式和生活方式使运动休闲又作为恢复体力和心理的一种手段和方法到当代社会运动休闲成为提高生活品质,发展自我,丰富文化生活,促进社会和谐和经济发展,提高居民幸福度和满意感不可或缺的重要组成部分. 相似文献
6.
现代竞技体育精神的文化悖论 总被引：4，自引：0，他引：4
以现代奥林匹克竞技运动为代表的现代竞技体育,其核心精神为"公平竞争精神",但作 为人类历史上产生的一种文化,其自身必然带有一如所有人类文化都具有的文化悖论,这些文 化悖论有来自其自身价值和功能上的悖谬,也有在其发展和实践当中衍生出来的文化悖谬。 相似文献
7.
8.
论学校体育运动项目教材化问题 总被引：1，自引：0，他引：1
1．竞技运动项目的教材化问题
所谓竞技运动项目的教材化是指把竞技体育项目的技战术方法，根据教学目标的需要改造成学生可以在课堂上学习的内容。从“群本位”到“民本位”，从社会本位到人文本位，体现了体育全球化的世界潮流。运动项目的教材化，本质上是从体育教学的角度如何看待运动项目的价值观问题。解决竞技运动项目的教材化问题，就是要通过对运动项目方式方法的重新分类，体现新的体育课程标准所倡导的价值观和教学理念。 相似文献
9.
杨海兵 《天津体育学院学报》2009,24(3):236-238
悲剧起源于古希腊,古希腊人将悲剧发展到了极致,因为他们认为悲剧实质是人类对自身命运的另一种解读.因此他们在墓地葬礼中举行盛大的竞技比赛,在庄严的宗教祭祀中举行竞技比赛,目的是通过在竞技比赛中完成对命运、痛苦、弱小、无望等限制的超越,只要我在奔跑,只要我在抗争,即使我的肉体消失了,但我超越的精神却永世长存.人可以被打倒,可以被毁灭,但却不能被征服,精神的胜利是最终的,只要有超越的精神. 相似文献
10.
论竞技运动与人类文明 总被引：2，自引：0，他引：2
易剑东 《山东体育学院学报》1997,(3)
原始人类的物质、精神实践及其繁衍诸因素共同促使了竞技运动的产生。竞技运动的发展规律趋向感性与理性的统一、自然力与工具力的统一。当前后现代社会出现了人与自然的矛盾、科技的悖论、高度组织化、人的自然力退化等问题。时代呼唤竞技运动走绿色体育、娱乐体育、自我体育的道路 ,达到运动竞技与人类文明的协调发展。 相似文献
11.
舞龙是有着几千年悠久历史的中华民族优秀的传统体育活动,舞龙运动作为中华民族传统体育进入现代社会,必然会融入现代体育文化的氛围,使这项传统的民族文体活动,不仅有现代竞技体育与健身的内涵,而且也具有特殊的体育无形资产价值。本研究力图通过对现代舞龙运动发展特性的研究,对其无形资产的开发与利用提出合理的建议与对策。 相似文献
12.
竞技武术是中西体育文化碰撞与融合的产物,是在传统武术的基础上发展起来的,以专业人群为活动主体,围绕竞赛项目和竞赛规则、规程的要求强化训练,最大限度地发挥和提高个人或集体的运动竞技水平,争取获得优异运动成绩为目的的一种武术运动。中西体育文化的互补性、为国争光的举国体制以及市场经济与经济全球化是竞技武术发展的主要文化动因。竞赛规则过于烦琐,以及在推广过程中重技术传授,而文化内涵的传播相对弱化等现象在一定程度上影响着竞技武术在更高层次上与西方体育文化的融合。 相似文献
13.
试论竞技体育资源观 总被引：5，自引：1，他引：4
肖林鹏 《山东体育学院学报》2004,20(3):14-15,25
对竞技体育资源观的基本内容进行了初步探讨。研究认为，竞技体育资源是竞技体育系统正常运行的必要条件和保证。竞技体育资源观是对竞技体育资源的形成、形态、功能及前景的基本看法，它对竞技体育资源的发展规划及实践运行发挥着重要的指导作用。竞技体育资源观包括系统观、辩证观、发展观、价值观和开放观等内容。 相似文献
14.
竞技体育与校园体育文化建设 总被引：2，自引：2，他引：0
陈少宇 《体育成人教育学刊》2004,20(4):33-34
竞技体育能有效丰富学校体育活动形式，提升校园体育化的品位和层次，对青年学生具有积极的教育和引导作用。分析了校园体育化的内涵、学校开展竞技体育的误区和解决途径，以促进校园体育化的健康发展。 相似文献
15.
胡垚 《体育科技文献通报》2012,20(8):46+93-46,93
世界体育竞技水平不断发展的今天,短跑技术更新和短跑技术的发展是提高短跑运动成绩的重要因素。在现代短跑运动技术中的“后扒式”着地技术和“屈蹬式”短跑技术已成为现代短跑技术中的重要技术特征;“髋动力”学说;这三种主要的短跑技术在现代短跑技术中起着举足轻重的作用。 相似文献
16.
竞技体育也是一种对象化活动,当这种对象化的结果阻碍了主体自身的发展时,异化现象就出现了。竞技体育是主体(人)从事竞技运动(对象化活动)的一种活动,而在竞技体育的发展过程中,过度的竞争、商业操纵和政治追求形成了一种足以扭曲竞技体育本质的异己力量,这一异己力量越来越远离原本参加竞技体育的本质目的,而更多的搀杂了其他的、非竞技的目的,使竞技体育中出现了许多不良现象,造成了竞技体育的异化。针对现代竞技体育的异化现象,首先,我们要以辨证唯物主义的观点看待竞技体育的异化现象。其次,就是针对竞技体育异化产生的社会根源采取相应措施。最后,大力倡导人文精神,改善竞技体育环境。 相似文献
17.
燕鹏 《体育科技文献通报》2014,(4):52-53
随着我国竞技健美操运动的蓬勃发展,高校已经成为我国高水平竞技健美操人才培养的主要基地。高校竞技健美操运动的开展状况,不仅影响着我国高层次竞技健美操人才质量和竞技水平,而且直接关系到高校竞技体育以及校园体育文化的健康发展。为此,高校领导必须加大对竞技健美操运动的重视程度,构建完善的管理机制。本文对山西高校中竞技健美操运动队的管理现状及其策略进行研究探讨。 相似文献
18.
较之现代竞技体育，民族传统体育有着相当大的娱乐成分，这种娱乐性的特点是我国民族传统体育文化得以传承的重要原因之一。从娱乐性特点这一角度入手，探讨以不危害民族传统体育的本质为原则，以全民运动为前提，能够和大众融合在一起的趣味性、娱乐性的民族传统体育发展方向。 相似文献
19.
论运动竞赛的社会效益 总被引：4，自引：0，他引：4
现代社会中运动竞赛的发展已超出了它原有的含义,和政治、经济、艺术、教育等联系在一起,在人类社会生活与文明进步中发挥着作用。论述了运动竞赛的社会效益:促进社会稳定与发展,为社会提供规范的竞争范式、使人们形成良好的竞争意识,丰富社会文化生活,推动体育文化的传播与发展等。 相似文献
20.
中国体育软实力建设成就及其战略措施 总被引：2，自引：0，他引：2
采用文献资料法,对中国体育软实力的建设经验、成就以及战略措施等进行探析。认为:在经验方面,中国体育软实力建设既服务于国家的政治大局,又围绕体育核心软实力建设。在成就方面,中国体育健儿取得的竞技运动成绩投射出巨大的影响力、说服力与民族凝聚力;中国竞技体育"举国体制"具有重要的政治辐射力;中国体育外交取得卓越贡献;武术文化及其价值观具有感召力。在战略措施方面,要加强中国体育软实力理论和政策研究;深化竞技体育体制改革;提高竞技实力;提升体育文化制度的实现力等。 相似文献